天聪六年八月，召王文奎、孙应时、江云三生员入宫，赐馔，问征明与议和孰是？王文奎疏曰：和议或否，非遣使重商不可。何则？明人以宋朝故事为鉴，全国讳言和议。皇上以好生之德，不忍涂炭明国人民，待时而动，明反欺诱于我。匪区边界小区，其盟誓无足据。然则和议不成，岂明帝之幸乎？已承天默示，明国民穷财困，地方紊乱，毛刘为盗，行人绝迹。又兼去岁大淩河被袭，其人民肝胆俱丧；我以一矢加之，有谁抵御！值此逼迫之际！岂可议和！和议成，两国固少有利益。我开拓疆土，用贤善民，远者招徕，近者抚恤。彼之人民，疲于主命，徭役无暇。我国休养生息，彼国劳苦怠惰。辽东人民，如汉高祖之重出，谁知有楚。若以军士疾病，踌躇不决，失其时矣。欲和，则决意为之。和议之事，非一言所能尽。不和，则决意进征。征战之事，一言可以蔽也；皇上率神武之军，中原紊乱，长驱直入，则黄河以北，非明国所有矣。乞熟思焉！孙应时疏曰：我两国和议之事，以臣私见，明国之君恃其土地辽阔、财物丰富、纪律严明，必骄慢不和；其在下之臣工，亦畏言和之一字，轻易不语。向者，我皇上大军抵边界时，其执政大臣未遑整备一切，伪言欲和以误我军。不知虽欲和好，彼若微有渝盟之处，我必不从；我若少有渝盟之处，彼亦不可。故和好之事，不易成也。夫议和虽似两国均有利益，实则贻患无穷，仇我更甚，断无两国共立之理。我国马匹肥壮、军械修备，可进而不可退；此外别无良策。请皇上睿虑焉！江云疏曰：昔金主人汴梁，执二帝；兵力强盛，势如破竹，莫有当之者。然犹不能扫清大乱于一时，遂尔退归；非心不愿，力不足也。揆厥本原，由一统之谋未尝议定耳。皇上大兵抵大同时，察哈尔闻之，未见我兵而遁；克取大同，犹如反掌。足见皇上之神武，不事教伐，宣布仁信，愈于兵力战攻；此正预定一统之大略也。讲和之事，遽决为难。今皇上与明国和好，欲如兄弟相称，明必不从。仍如先日封为龙虎将军，皇上亦必不允；若欲封一王位，彼安知皇上之必从，且又安知明之必封！纵知明欲封，又安知三公九卿之悉从。三公九卿即从，后亦难载之史册。臣故思讲和之难，十居甚七。若果两国讲和，安守天时，此乃明国之大幸也。今皇上姑遣使往明，以和议试之。明若不讥天时，怠忽和事，则我兵入境攻取，亦为有名。明国官民，亦无复有识我之非者。今皇上欲与明和，且前且却者，疑之故耳。夫我兵战则必胜、攻则必克，可以纵横于天下。明欲和则与之和，否则是天以天下与皇上也。宜速布信义，任用贤人；整兵而入，天下指日可定，又何必专言和好乎！
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