齐褚澄曰:男子阳顺,自下生上,故右尺为受命之根,万物从土而出,故右关为脾,生右寸肺,肺生左尺肾,肾生左关肝,肝生左寸心;女子阴逆,自上生下,故左寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝,肝生右尺心。(详褚氏遗书)华谷储泳曰:脉诀以女人尺脉盛弱,与男子相反为背看,夫男女形休绝异,阴阳殊涂,男生而复,女生而仰;男则左旋,女则右转;男主施,女主受;男之至命在肾,处脏腑之极下,女之至命在乳,外脏腑之极上;形气既异,脉行于形气之间,岂略不少异耶?此褚氏之说,为有理也。(详祛疑说)戴起宗曰:脉诀因男子左肾右命,女子左命右肾之别,遂言反此背看,而诸家以尺脉盛弱解之,褚氏又以女人心、肺诊于尺。倒装五脏,其谬又甚。不知男女形气精血虽异,而十二经脉所行始终,五脏之定位则一也,安可以女人脉位为反耶?丹溪朱震亨曰:昔轩辕使伶伦截 谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉法,以候人之动气。故黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具,而寸之数始形。故脉之动也,阳得九分,阴得一寸,吻合于黄钟。天不足西北,阳南而阴北,故男子寸盛而尺弱,肖乎天也;地不满东南,阳北而阴南,故女子尺盛而寸弱,肖乎地也。黄钟者,气之先兆,故能测天地之节候;气口者,脉之要会,故能知人命之死生。世之俗医,诵高阳生之妄作,欲以治病,其不杀人也几希!龙丘叶氏曰:脉者天地之元性,故男女尺寸盛弱,肖乎天地,越人以为男生于寅、女生于申,三阳从天生、三阴从地长,谬之甚也。独丹溪推本律法,混合天人而辟之,使千载之误,一旦昭然,岂不韪哉!
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