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第13章

第二十九代际茂道林禅师

莆田陆霞寺应佐耆德徒,并承心印。乾隆二十六年辛已腊月,嗣席黄檗金莲寺用来韬翁扫福严费隐法祖,请上堂:“巍巍宝藏翠崚嶒,济济儿孙绕塔前。百里到来伸祭扫,心香馥郁遍三千。遍三千,拜福严,祖印递传金莲阁,源流不紊一家禅。是以世尊拈华,迦叶破颜笑,达磨面壁,神光传心印。须遇这个人,方明这个事。要行者个事,还他者个人,只如羯磨韬翁,饮水知源,酬恩有自,不辞跋涉,登山报本一句作么生道?”竖拂子,云:“鸳鸯枕上双痕泪,半是思君半恨君。”

第三十代际萱雪椿禅师

号庄龄,派行衍萱,莆田许氏。少聪悟异常,经偈过目不忘。福清应峰寺纯阳大德见而器之,年十九为之披剃。乾隆辛酉腊,得清亮和尚具足戒,承碧远老人心印。精持《华严》,寒暑弗辍。乾隆癸未主席黄檗。启戒上堂:“法昌搬罗汉围炉,人贫智短;灵云见桃花悟道,马瘦毛长。虽然各见一边,未免互相钝置。老僧今日开戒,不用如何若何,只要诸人着些精彩,稍迟疑灼破头颅粉碎。只如心不是佛,智不是道,剑去久矣,方乃刻舟,又作么生?不坊于三条掾下,七尺单前,仔细模索着。忽然摸着鼻孔,便知道不远人。”喝一喝。后退居应峰旧隐。诞康熙庚午年七月念四日午时,寂乾隆辛卯年十月初五日西时。世寿八十有一,腊六十二。全身塔黄檗下棋垅塔庵左畔。语录二卷,随大藏流通。

第三十一代达盛慧隆禅师

派行真盛,莆田苏氏,康熙壬辰年五月初一日辰时诞。十岁依福清江阴东岳寺智才公落发,从睿微律师完具,得智石老人衣拂。乾隆甲申年主席黄檗。腊八上堂:“昔周穆王癸未之年腊八,是世尊成道之日;今乾隆甲申二十九年腊八,是新菩萨圆戒之辰。人去二千余载,道传百有余代,世界总无殊异,佛法不分今古。清晨天柱峰头,明星灿烂,与正觉山前昔日无异。若能见此了悟,奚必三祗炼性,百劫炼心?兹者,人人登具足,个个入圆明。趁斯庆赞之期,与汝等同向大殿礼释尊如来,参究奇哉奇哉话头可也。”以拄杖子引行。乙未退席于后坪,构西岩寺静住。丙午年八月念五日已时入灭。世寿七十有五,腊六十五。塔全身黄檗环翠亭侧。

第三十二代了锈极锋禅师

派行空锈,号鲁川,莆田林氏,生康熙戊戌年七月念三日。髫龄礼仙游龙华寺愧立禅德薙发,秉曾师祖朗纯老人戒,并承心印。乾隆丙申四十一年三月十八日继席檗山。结制上堂:“黄檗由来炉火烈,纯钢打就无顽铁。逗到于今法式微,规模套数尽虚设。忝住持,难补缺。诸人擂鼓请持纲,及此冬期制要结。伎能检点皆平常,没甚稀奇好秘诀。与君只约法三章,聊以循途而守辙;第一日中粥二时,囫囵吞下须防咽。二章夜里长连床,本有光明休扑灭。三者山门殿里砖,行来行去踏无裂。九旬禁足好安居,二六时中惟结舌。长期短限总无关,只要人人都打彻。”寂乾隆辛丑年十二月念七日子时。塔在龙华宝幢山麓。

第三十三代了祥慧国禅师

派行真祥,觉五其别字也,仙游县许天常公子,母丁氏。十齿从福清县福庐寺智闲导师落发,弱冠依万福心然和尚毗尼法席,遍探律藏,遂禀具足戒。参海内宗匠六十余员,未彻底蕴。一日过赤巅,停舟三十六胶湖。值潮涨,汹涌如雷从脚下震,大悟本来,遂有“拄杖横挑海一杯”句,克明老人见之首肯,深为印证焉。乾隆丁酉郡邑缙绅,本山耆宿敦请开法,却之者再。已亥入院,百废俱举,波旬云扰,镇之以定。疏经内翰孟讳超然请上堂,九禅客俱出问话。师以拄杖横按住。照成师问:“如何是法华细译一乘说?”师云:“穷子三车城外决。”进云:“如何是般若尊崇两足称?”师云,“梵王百部法中因。”“如何是法门舒掌楞伽语?”师云:“迥绝达摩文字举。”进云:“如何是方广惟心法界观?”师云:“只从兜率内宫看。”奕贤师问:“如何是秘藏涅槃禅海重?”师云:“指南总得三经用。”进云:“如何是大乘金刚无所住?”师云:“天龙八部声闻惧。”进云:“如何是净名菩萨道场宽?”师云:“最上恒教十力翻。”进云:“如何是神通宝箧不思议?”师云:“日象三祗妙觉知。”师问宏槃师:“如何是《华严》?”云:“普眼菩萨欲见普贤不可得。”问希椿师:“如何是《法华经》?”云:“如来、如实知见三界之相。”问幻住师:“如何是《楞严经》?”云:“吾不见时,何不见吾不见之处?”问定觉师:“如何是《圆觉经》?”云:“一切障碍即究竟觉。”问不愚师云:“如何是《般若经》?”云:“满慈白佛观前义。”众无对。普青师、惠严师绕法座一匝,振锡三声而退。乃云:“离性离相,非异非同。无垢可磨,无尘可染。三系净印楷,定疑关八识,真灯照开暗室。渡迷津以宝筏,邀失路以金绳。空不自空,因性故空;有不自有,因心故有。至于六十二见行径,三十七品愿源,非五色之能盲,岂四维之可量。《法华》一乘之说,《般若》两足之称,方广法界之观,楞伽法门之语,及以涅槃之秘藏,净名之道场,宝箧之不思议,金刚之无所住,皆是汇百川为一滴,搏百药为一丸,融钗镏为一金,搅酥酪为一器。如坯经锻,似画得胶,从麻出酒,从木出火,毋须拟议宜细参。”寻庚子仲夏晦前五日,议谢檗山事。谓众日:“明年此日,能于庐峰相见乎?”主事罔测。辛丑春杪,退居十笏轩静隐。五月二十日晨兴,沐浴礼经十号。饭毕,书偈云:“昨夜问龟哥,报道今朝吉。”复留最后句掩龛云:“五十六年与世呆,缠挨到者里,一切了然聻。”便封载。问光等:“日中未?”光答:“正午。”遂瞑目泥洹,时忽风云惨淡,禽鸟哀号,入那伽定,容色怡然,顶心犹温。世寿五十有六,坐四十七夏,塔於黄檗之下旗垅首癸趾下。语录四卷入藏。

第三十四代达捷开科禅师

派行继捷,仙游张氏。父宗定公,母刘。九岁依邑之九座寺文兴上人披剃,嗣而煌老人衣钵,以慧隆和尚纳具。乾隆辛丑嗣席黄檗。祈雨上堂:“陆地龟纹实可悲,万民望切在斯时。苍天急慰苍生意,鞭起青龙甘澍施。楠檀通上阙,圣眼鉴微弘。”遂焚昏默念真言,复喝一喝,云:“摩斯急听真言敕,盆雨淋漓遍四维。上帝临民皆赤子,有求必应岂延迟?”语录四卷行世。

第三十五代际念了情禅师

派行真念,莆田姓刘。幼从福清松隐堂智白大德芟染,传诲谷和尚心印。乾隆辛丑嗣席黄檗。六月念四日示寂,全身葬于纪游亭大路上本师同塔。

第三十六代际玺珩玉禅师

派行通玺,号琢庵。师福清白象寺明玑大德。乾隆戌午从昙殷和尚圆戒,嗣传至导师衣钵。壬寅腊开法檗山。授戒上堂:“开断际坛场,授婆离戒律,进步眦卢境界,游神华藏行门。削发披缁,明心见性,亲登般若。直证沙弥。诸人能明如是,即入萨婆若海,便跻阿那津门。祛忍土之迷尘,植祇园之胜果。翻三界为精舍,举十方作会源。斋刹海之圣贤,满恒沙之誓愿。得象王之回顾,等鶖子之神通。且道因斋庆赞一句作么生举?”竖拂子,云:“解脱根尘无着迹,襟开心镜自分明。”康照已亥年五月初五日卯时涎,乾隆癸卯年七月念六日已时寂。塔舍利于本山马鞍岭。

第三十七代达鉴成瑛禅师

派行慧鉴,仙游吴氏。父元畴公,母黄。十岁从邑之三会寺而煌公得度,并传心印。乾隆癸卯,嗣席黄檗。上堂:“春风开竹户,夜雨滴花心。一一示西来意旨,明明阐格外玄音。天不言,四时行;地不言,万物生。祖翁留片地,的的得耘耕,除却无明草,灵苗自发荣。心王不妄动,六国罢行兵。”卓拄杖,云:“寰中天子垂裳治,不动干戈见太平。”语录四卷随大藏流通。

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