备众文名一家言者,在唐始着前不多见也。先生之作,从壮至老,繇今并古,日迈月超,神心穷天地,伟刻动海岳,翼然如登明堂、入清庙,黻冕崇丽,金奏而玉应。其光耀变化,如骊龙翔而庆云随也。盛矣哉,其于文乎!粹矣哉,其于道乎!盖周典孔籍之奥不传,左册马书之妙不续,诗迄韦张,骚降景宋,华与质始判,正与竒始分,道失其统绪久矣,世遂以文为可玩之物,争慕趍之,骋驰以其力,雕锼以其巧,彰施以其色,畅达以其才,无不自托于文,而道益离矣,岂能言易知言难欤。或者反之,则曰吾亦有道焉,尔文奚为哉。夫子不云乎:言之不文行之不逺。六艺非万世之文乎,以词为经,以藻为纬,文人之文也;以事为经,以法为纬,史氏之文也;以理为经,以言为纬,圣哲之文也。本之圣哲而叅之史,先生之文也,乃所谓大成也。欲植杰木,必丰其根;欲潴巨泽,必浚其源。文其泽木也,学其根源也,学与文相为无穷也,是果专在笔墨间乎。集起淳熈壬寅,更三朝。四十余年中,期运通塞,人物散聚,政化隆替,策虑安危,徃徃发之于文,读之者可以感慨矣。故一用编年,庶有考也。昔欧阳公独擅碑铭,其于世道消长进退,与其当时贤卿大夫功行,以及闾巷山岩朴儒幽士隐晦未光者,皆述焉辅史而行,其意深矣。此先生之志也。门人大梁赵汝譡序。(余幼时,先君东皋处士,以遗书一帙名曰策场标凖集授,谅读是书,乃水心叶先生适在宋时所著也。其忠君爱国之诚,蔼然溢于言意之表。惜乎前后亡缺脱落,有不可读者,尝慕求全集,竟不可得。及余领乡荐,授官栝郡,先生乃郡邑龙泉人也,后徙居温之瑞安。尝因公事诣邑访求遗本,无有存者。间或得一二篇,或数十篇,历八载,始克备。有曰文粹,曰叶学士文集,曰水心先生文集,及余幼时所读标凖集者,其总目有四。惟标凖一集,十亡其七八。公暇躬自誊録其各集中所作札状奏议记序诗铭并杂着成篇章者,得八百余篇,编集彚次,分为二十九巻。其所著经传子史,编为后集,总名曰水心文集。绣梓以永其传,与四方同志共览焉。集中字义脱落无可考者,不敢僣补,姑虚以待后之君子而正之。正綂十三年戊辰岁孟春望日处州府推官章贡黎谅谨识)
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