一年夏天，我和几个朋友去威海。
那几天，天气很闷热，大家就相约去了海边。看到许多人泡在海里，我们也情不自禁换上泳衣，一头扎进了水中。
可能由于人较多，稍不留意就会感受到肌肤之亲甚至招致别人的白眼。在水里边呆了一会儿，我就觉得很不自在，心里不太舒服。
正在犹豫之际，突然看到旁边的一块水域几乎是一片空白，没有什么人，便高兴地一鼓作气游了过去。
当时，全然忘记了自己连“二把刀”都算不上的水性，也没有去想，为什么人们不去那个地方畅游，而宁愿拥挤在这里彼此难堪。
宽阔的水面游起来心里自然十分惬意，而且毫无顾忌，自由自在。但不一会儿，我就开始感到有些力不从心。于是，便想着在水中站起来。
然而，当我双脚往下探的时候，不觉地浑身打了个冷颤：这里深不见底！
“不好！”我心中一紧，连忙向外面划水。
急急忙忙游了一会儿，然后再一探，脚依旧触不着地。
“坏了！”我全力朝岸边游去，并大声向朋友那边求助：“快！这里没有底。”
紧张立刻袭满了全身，恐惧的阀门随之打开。这时的我，两条腿开始变得无力，胳膊也像灌了铅似地无比沉重。我开始在水里挣扎……
我感觉自己的身子在下沉，但求生的欲望使我拼尽全力，不停地手划脚踹，想要尽快离开那里。
可是，还是没有见底。
我已经没了力气，动作迟缓，身不由己，几乎是随波漂流。虽然已经看见朋友在全力以赴向我游来，但我恍惚间感觉到：距离是那么的遥不可及。
我几乎绝望。
这时，朋友在那边向我高喊：“放松，放松！不用动，只要放松……”
声音仿佛从天边传来，竟是那么遥远，那么轻柔。我的意识已开始有些模糊。朦朦胧胧中，我终于停止了挣扎……也许是无奈的选择，也许是下意识的举动，我放松了手脚。
结果，奇迹出现了。
我的身体竟然慢慢地上升，逐渐在水中漂浮起来。在深深地吸了几口气之后，所有的惊恐渐渐散去，全身的气力又开始聚拢。
我兴奋地冲朋友挥挥手臂，竟有了几分从容。
终于，我回到了岸上。
一位戴着红袖标的老大爷气喘吁吁地跑过来说：“小伙子，你没事吧？这可太悬了，那地方今天上午还淹死两个人呢，那里是个海沟！”
一股冷气立即袭上心头，迅速传遍了全身。一种前所未有的恐惧、疲惫瞬间笼罩全身。我为自己的死里逃生而窃喜，更因朋友的那一句“放松”而庆幸。
后来我才知道，溺水而亡的人，其实大多数并非是死于“溺水”，而是死于求生。即在水中遇险的时候，强烈的求生欲望使他们拼命挣扎，而这样的挣扎只会越来越快地消耗体力和氧气，这样就会被死神迅速地拖入深水之中。
其实，只要平心静气，就是躺在海面上也不会沉去。
二十几年过去了，威海这座城市的模样我已记不大清楚了，但在海滨得到的那句话，却常常萦绕在耳畔：放松！只要放松就能浮起。
这是救命的箴言，又何尝不是对人生哲学的一种诠释？
放松 是个很难放松的话题
何为放松？查一下释义就会看到，它是那么简单而又明了：放松，就是对事物的注意和控制由张变弛。放松，就是放开和松动。
然而，真要做到放松却并不容易。
现实生活中，我们每天都会被各种各样的事物所纠缠，头脑几乎被各种各样的问题所占满。接不完的电话，回不完的信息，干不完的工作，做不完的事情……
即使是走在大街上，也可能还是步履匆匆，心事重重。我们像被什么东西追赶着、逼迫着，沿着既定的轨道日复一日不停地行走或奔跑。
甚至，夜不能眠，食不甘味。
有的人，有时会感到有人在拿着枪对着自己，命令自己必须做这做那，否则就要扣动扳机。这个扳机就是失业、破产、淘汰，或者降职、下岗、失恋、离婚等等。
这样，人就成了猎物。
一个生活的猎物，工作的猎物。
在这种情况下，谈放松就是一种奢侈，是一句空话。
尽管现实中并没有什么人真正在用枪逼着你，你的猎物心态完全来自你自己，但是，这种心态一旦产生，就会使你变得无比沉重。
忙碌、上进、加班、求新，你要不停地奔跑，工作成了你生存的唯一支撑。你要把家变成另一个办公室，要用每一分钟的努力，把每一天都填满、充实。
你疲惫地在水中拼命挣扎，认为这是在求生。其实你会愈来愈累，无法理解什么才是真正的放松。
放松的对立面，就是紧张。紧张，是最大的不放松。
有一个螃蟹文化，很有意思。
把一群螃蟹放进篓里，是不必盖上盖子的，因为它们是爬不出来的。为什么呢？按理说螃蟹是攀爬高手，连阳澄湖的大水闸它们都能轻松翻越呀！
原来，问题就出在不能放松上。
一群螃蟹被放进篓子里，成了一群猎物。所以，它们便开始紧张起来。这一紧张，就纷纷向上攀爬，但只要有一个爬到了上面，后面的螃蟹马上就附在它的身上。结果，会“毫不留情”地把上面的给拉下来。依次类推，循环往复。最后，它们一个也爬不出来。
紧张使它们绷紧了神经，绷紧的神经又互相牵制，谁也无法逃命。
现代医学研究证明，人在高度紧张的情况下，其体力消耗是正常时的十倍以上。明白了这一点，我们也就明白了，为什么一个人在遭受突然打击的情况下，会脆弱不堪，瘫软在地，甚至一命呜呼。
紧张，会让人产生恐惧；恐惧，也会令人心力交瘁。
在现实生活中，许多人吃尽了无法放松的苦头。每天都要强迫自己做大量的事情，思考众多的问题，所有的时间几乎都在围绕“工作”这个中心，甚至在娱乐的时候也难以释怀。尤其是在遇到“不顺心”的事情的时候，更是纠结其中、挥之不去。
工作变得僵化，生活变得无趣，甚至有时会诚惶诚恐、战战兢兢，生怕做错了什么事，唯恐得罪了什么人。
生活已经被“绑架”。
于是，有些人开始失眠。
有一个失眠者来找医生，说：“请帮帮我吧！我该怎么做？”
医生说：“你从今晚开始，睡觉的时候就不停地数绵羊。这样可以为你催眠。”
几天后，这个失眠者带着黑眼圈又来找医生。“怎么样啦？好些了吧？”医生关切地问道。
“好什么呀！还是睡不着。”
“你没数绵羊吗？”
“我数了，一共数了5000只。然后开始剪羊毛，送到货船上，再和纺织厂签合同，然后我用赚来的钱，又买了新的绵羊……”
“你是做什么工作的？”医生大惑不解地问。
“我是做毛纺生意的。”
医生顿时“晕”倒。
放松，真是一个难以放松的话题。因为，它连着我们的生活、事业、情感和追求。
它的最大问题就是放不松。
为什么呢？因为，我们在生活、工作和情感上，有着太多的牵绊，不管这种牵绊是为别人，还是为自己，都令我们疲惫不堪，并且难以放下。这种放不下，就是放不松。尽管谁都知道，这种不轻松会损害身体健康，可就是做不到。
放松是一回事，放不松是另一回事。
太在乎赢 往往就会输
在这个世界上，任何事物都有自己存在、发展、运行和转换的规律，它不会因为人的精神状态而改变。
所以，太在乎进步、太在乎得到、太在乎赢，未必是什么好事。因为不仅于事无补，而且还会成为你的心理障碍。
太在乎使你无法放松。
一天24小时，你在乎，它是一秒一秒地走，你不在乎，它也是一秒一秒地过，你的情感对时间的进程毫无影响。
但是，这个在乎和不在乎，对你自己的影响却是蛮大的。
有人曾问一个健康的百岁名人：你养生的秘诀是什么？他笑着回答：我的秘诀很简单，那就是不养生！
“不养生”，就是不在乎。
太在乎赢，往往就会输。
因为，一个对赢看得很重的人，其心是静不下来的。而如果心静不下来，做事就不会全神贯注，就会分心，就会有杂念。那么，他在与对方“交手”的时候，就必然会有所顾忌，就会发挥失常。尤其是在重大问题上，更会畏首畏尾，甚至失去勇气和信心。
狭路相逢勇者胜。这句话不仅适用于战场，在现实生活的各个方面也是屡试不爽。
1992年秋天，我率油田公安处篮球队参加了全省公安系统举行的“蓝盾杯”男子篮球赛。
本来我们是比较有实力的，为了打赢比赛，还特意从管理局篮球队中借调了几个主力队员，又用了两个月时间进行集训，请的还是专门在大学里教篮球课的教授当教练。
可问题就出在这个教练身上。
他是个有着三十多年篮球教练经验的专家，经历大小比赛无数，参加这种省级的行业球赛，对他来讲是张飞吃豆腐——小菜一碟。
于是，他太在乎赢了。他怕输。
结果，一个循环赛下来，我们是屡战屡败。
在最后一场比赛中，一个队员差点与他打起来。队员讲：你会不会指挥呀？还不如没有你这个教练呢！
他更是气得火冒三丈：你们的水平太差了！平时一个个像条龙，一到关键时刻个个都是虫！
实际上，他说的也没错。想赢是所有人的心愿，但如果这个心愿太强烈了，那结果真的就是难赢。
5号队员是全队的组织后卫，是队中的绝对主力。有他上场，整个队的场上运行就活了。但他的体力毕竟有限，该下场休息就应该及时把人家替换下来，可是他一下来就丢球，没办法就让他跑满场，累得这位老弟直喊：快！给我巧克力。
可巧克力是换不来进球的。一场球也不想输的结果，就是一场球也赢不了。
“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。”这句俗语，其实一点也不俗。很多人往往太希望自己成功了，而结局很可能是成功反会离他而去。
1981年仲夏，油田职工大学招生。
一位邻居家的孩子也报了名。她人长得漂亮，学习也十分用功。每天天还没亮，我就看见她在小树林那边来回地踱着脚步。不用问，那是在背书。离考试时间还有一个多月，她就请了长假，专门去总部参加迎考培训班。这在那个时代是非常难得的。
然而，考试结果却让人大失所望：名落孙山。
有人说她太笨，有人说她文化底子太薄，但我却不这么看。那时的考试题并不难，她也不是不聪明。问题的关键是：她的负担太重。
她是一位领导干部的孩子，她要是考砸了，怕别人笑话。
记得，一次她从外面背书回来，正好和我碰上。我开玩笑地说：“别太辛苦了呀！”这本来就是有一句没一句的话，没想到她听后，竟十分认真地回答道：“不努力不行呀！那么多人看着我呐！”
显然，她在心里已经把自己放到了一个相当高的高度上。
另外，提前那么长时间就去参加脱产培训，这对于她来讲，也未必就是好事。因为，那时候，单位对参加学习、培训管理是非常严格的，不像现在一说要参加什么考试就可以请假，甚至放假让你去参加各种培训。
因此，她那时候的这种待遇就已经让一些人颇有微词了，对这一点她是清楚的。而这恰恰又构成了她的另一个心理负担：如果考不上，该如何交代呀！
于是，全力以赴，背水一战，就成了她的全部筹码。
她志在必得，不能失败。
所以，别人复习功课是在一些重点问题上下功夫，而她则是“海陆空”齐头并进，全面开花。因为，她怕有所遗漏，不想放过这次机会。而这些，恰恰分散了她的精力。
同那个篮球队的教练一样，一道题也不想丢的结果，就是丢了更多的题。
太在乎得到 往往就是失去
有这样一个寓言故事：一片森林中住着一群兔子，其中有一只白兔审美意识很强。它特别喜欢皎洁的月色，每天晚上，都会来到林中的草地上，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。
它是赏月的行家。在它的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵：弯钩一样的弦月，玉盘一样的满月，柳梢头似美人含羞，风露中似情人相逢……它常常把这些讲给其它的动物听，它为此而陶醉。
一天，森林之王召见它，对它说：你既然如此喜欢月亮，那么就把它送给你啦！从现在开始这个月亮是你的了！
白兔大为感动。
于是，它更加频繁地到原来的那个地方去赏月。可是，它突然发现，以前的那种闲情逸致竟一扫而光，脑海中只是不停地闪出这样的念头：这是我的月亮！
它牢牢地盯着月亮，就像财主盯着自己的财宝。乌云蔽月，它便紧张不安，唯恐财宝丢失；满月缺损，它更是心痛如割，仿佛是遭到了别人的抢劫。
月的阴晴圆缺，已全然没有了任何韵味，反倒是险象环生，勾起它无穷的得失之患。
终于，这只可怜的白兔累倒在森林的草地上。
对于属于自己的东西，想要看好它，让它永远属于自己，这就是人性的弱点。
总怕被觊觎，怕自己的宝物太过于耀眼而引来别人的争夺，甚至怕别人多看一眼而占了自己的便宜。
就这样，许多人成了那只看守月亮的兔子。
毫无疑问，这些人也失去了最宝贵的东西，那就是快乐。其实，那个让你精心看守的东西，离你还有十万八千里呢，那压根就不是你的。这就是人的误区，一个心理误区。
在我们身边常常会看到这样的现象：如果一个家庭很穷，一般都会很和谐，尤其是兄弟姊妹，都很讲情意。一旦这个家庭有了财富，立刻就会变得鸡犬不宁。房产、汽车、投资、存款，每一样都可能成为决裂的导火索。
人，往往是同患难易，共富贵难。
2013年12月5日，有一个非洲国家的前总统不幸病逝。他为尊严、自由和平等奋斗了一生，赢得了全世界人们的哀悼。他享受到了全球迄今为止最为隆重的葬礼，也得到了全世界各民族、各种政治信仰的人们的普遍尊重，是个了不起的伟人。但令人遗憾的是，就在世界上那么多人在为他举行国葬的时候，他的后院却起火了。
他的妹妹与他的儿子，为他的遗产而大打出手。
他的这些亲人，也许真的太在乎钱财了。但这样一来，他们其实又全都失去了。他的整个家族会不会因此而蒙羞，我不敢讲，但至少，随着那位伟人的辞世，许多本应该继续闪光的故事，也许就此谢幕了。
太在乎了，人就无法放松。放不松，就会紧张、计较和较劲，就会影响自己、包括家族的命运。
近些年，我发现一个费解的现象：有些原本活蹦乱跳的鲜活生命，一旦哪一天被查出患有什么癌症之类的所谓绝症，很快就会卧床不起，然后不久就会有噩耗传来。
为什么生命会如此脆弱？为什么癌症竟是这样凶猛？这里固然有客观上的病情，是否也有主观上的原因？因为，我也看到许多勇于同癌症作斗争的人，他们乐观、豁达、进取。用他们自己的话来讲，就是不在乎生死，活一天，就高高兴兴地过好一天。而事实上，这些人反成了不老的春藤。
这或许也是一条规律：太在意求生了，反而容易招来死神。
就像有的人，在溺水时的挣扎。
听过这样一个故事：同在一个病房的两个人，一个得的是绝症；另一个却是普通的病症。但医生在与他们交流的时候，搞错了。把没有癌症的人说成了癌症。结果，真有癌症的那个人，越活越精神；而只是普通病症的那个人，很快就病入膏肓。尽管后来医生进行了一系列的补救，但还是没能挽留住他的生命。
虽然，这个故事有明显的编撰痕迹，但其中要告诉我们的道理还是耐人寻味的。
有些人不是病死的，而是吓死的。
命运是个势利的女神，有时你越在乎她，她越会让你失望。
美国华盛顿山的一块岩石上立有一个标牌，告诉后来的登山者，那里曾是一个女登山者倒下死去的地方。她当时正在寻觅的庇护所，也就是俗称的“登山屋”，只距离她百步之遥。如果她再撑一百步，就能够活下去。
稍有常识的人都知道，一个人即使是在筋疲力尽的时候，身体里也仍然会“残留”一点能量。只要激发，它就会迸射出超乎寻常的力量。但遗憾的是，有些人至死也没有找到这种激发。
于是，便只有沉下去。
影响这种激发的最大障碍，就是恐惧或者紧张。也许是因为恐惧而紧张，也许是因为紧张而恐惧，终究使人无法放松，生命也就无法浮起。
没有放松，便没有浮起。
这就是这块牌子告诫后人的道理：胜利，往往是在努力坚持的最后一分钟。
过分追求 是无法放松的祸根
为什么愈是太在乎的事情，往往愈是适得其反呢？一个根本原因就是贪婪。太在乎就会过分追求，过分追求就是贪婪。而贪婪就是一副精神枷锁，一旦扛在肩上，终身难以轻松。
有一想十，有十想百，有百想千……直至把人拖进坟墓。
在河北省曾发生过这样两起案子。
一起是李友灿受贿案。
李友灿在担任河北省对外贸易厅副厅长兼省机电办公室主任期间，接受北京某汽车贸易有限公司的请托，利用职务便利，为该公司提供了1249台进口汽车的配额，并收受了其法定代表人给予的人民币4723万元。
这期间，李友灿还利用职务之便，向唐山某机电设备公司索要了价值19万元的一辆高尔夫轿车及相关手续费用，共计21.44万元。
从以上数字可以看出，这是一个十分贪婪的人。给人家批了一千多台汽车配额，就索要四千多万的贿赂，实在是贪得无厌。而且大小通吃，连一家小公司的一辆普通轿车他也收，并且还向人家索要汽车落户的手续费。
收了这么多钱，今后肯定是衣食无忧，安享富贵，可以一身轻松地面向未来了。实际则不然。他并不快乐。因为，他整天都在为自己赃款的“安全”而寝食难安。
于是，他在北京专门找了一间房子来存放那一捆又一捆的钞票，一到周日就往北京跑，一进那间房子，就插上门开始数钱。
对钱的过分“追求”，使他成为了钱的奴隶。
直到东窗事发，走进牢房的他才开始睡上踏实觉。直到2004年9月9日，河北省衡水市中级人民法院作出一审判决：被告人李友灿犯受贿罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
这时的他，才如梦方醒：他存放在那间小屋里的“钱”，还一分没动。
他太在乎钱了。可最终金钱安然未动，他却成了溺水时怀抱钱袋不撒手的人，愈坠愈深，直至沉入深渊。
2006年4月26日，李友灿被执行了死刑。
另一起案子是李真受贿、贪污案。
李真在河北省曾是一个炙手可热的人物，年纪不大的时候，就成了原河北省委一名主要领导的秘书，后来又出任河北省国税局局长。在政治上可谓是平步青云，春风得意。用他自己的话讲：我的座车，无论走到哪里都是一片鲜花和掌声。
但他还是很快就走到了人生的终点。
究其原因，虽然有其骨子里对金钱的欲望，但主要诱因还是对权力的贪婪。在被河北省高级人民法院终审判处死刑后，有一位记者在看守所里曾与他进行了以下对话：
问：“你当初涉政时的理想是什么？”
答：“做个好秘书。”
问：“你给自己未来设计的蓝图不是要做一任封疆大吏或政府阁员吗？”
答：“是的。但这个想法是在从秘书到出任河北省国税局局长之后产生的。”
问：“为什么会有这种想法？”
答：“错认为有了大权就有了一切，就有了地位和金钱。走到哪里都是鲜花、美酒、笑脸和恭维。”
问：“也就是说，你追求权力未必想的是恪尽职守，造福于民？”
答：“我觉得持这种想法的不只我一人。”
听到这样的对话，我心灵有一种发颤的感觉。古语讲：人之将死其言也善。李真从一个有理想、有抱负的热血青年，走到死囚的地步，竟源于对权力的追求，这是许多人始料未及的。于是，为了攫取更大的权力，他开始网络人脉。
“你第一次收的礼品是什么？”记者继续问道。
“是在做秘书时，有一个市级干部到省里汇报工作，送给我一条中华烟和一个刮胡刀。”
“从此就一‘收’不止？”
“受人情、友情的影响，有时不想收也得收。一位很有名气的厂长曾送给我5000元钱，这是他人第一次给我送钱，我虽再三推辞，也没挡住。事后觉得不妥，就想把钱退掉，可那个厂长非常生气，几乎是掉着泪说‘我瞧不起他’。”
“这件事对你产生了影响？”
“影响很深。我认为，在当前大环境中，带有明显企图的人送的礼应坚决拒绝，一般层次的人送的礼也可以拒绝，但有一定地位的人送的礼值得考虑。因为回绝后不但可能影响感情，更重要的是可能会失去政治上的支持。总之，这件事让我想了许多。”
无需再解释了。对权力的贪婪，使他沦为权力的工具。而牵线搭桥的就是金钱。
他从一个野心家，开始了向贪污犯的蜕变，最后竟到了丧心病狂的地步。
于是，当记者问道：“你的精神支柱彻底坍塌后，到最后成了什么样？”
他竟做了这样的回答：“我进来之前，也就是风闻上面要查我时，就想把一个箱子里的钱转移到香港，但一看箱子里的钱不满，我就通过朋友通知了一个想承包某工程的老板，让他先送来50万，等工程合同签完后，再从里面扣，否则我就要把工程承包给别人。后来，那个老板把钱送来了，添满了这个箱子，还剩余一些，我就把多余的钱放在了另一个箱子里。”
记者听到这里，又问道：“要是不进来，会不会还要把那个箱子的钱也弄满？”
李真笑了，没有立即回答。好长时间后，说：“也许会的，人的欲望就是这样无度。这也应了那句俗话——上帝让你灭亡，必先让你疯狂。”
我不知道记者到底用了什么办法，让这个罪恶的灵魂能够如此“坦诚”地吐露这一切。但这种“坦诚”还是令我窒息。
特别是当记者最后问他怎么看待权力和金钱时，他的回答更是令人毛骨悚然。
他痛心疾首地回答道：“我过去认为权力就是金钱。也曾说过，拿1000万元钱，我也不换这个位置。因为这个位置，会给我带来滚滚不断的财源。不要说从工程里拿回扣，单就灰色收入一项也不是一个小数字。逢年过节，看我的人要排着队；仅儿子的压岁钱，就能收许多。”
我知道，李真的痛心疾首也许是为自己的无知和贪婪，也许是为自己在一瞬间就失去了这一切。但有一点他还没有意识到，那就是：一个人，无论有多大的能耐，如果把权力和金钱如此赤裸裸地结合在一起，那么等待他的结果只有一个：灭亡。
太在乎权力了，就会走向贪婪。这种贪婪一旦与金钱联姻，就会把人变成一头疯狂的野兽。
我时常想：李友灿和李真其实离大家并不遥远，他们现实版的故事似乎仍在一些人身上上演。为什么面对绞刑架仍然会有人前仆后继呢？这里关键的问题，还是过分追求。
无度，这是人性的弱点。
这个弱点，不仅体现在权力、金钱上，就是在人们一向视为神圣的爱情世界里，有时也会兴风作浪，把人的情感之舟搅得天翻地覆。
寻找真爱，本来是一个崇高的话题，但是一旦过分追求，就立刻变得分外沉重起来。因为，此时贪婪就会乘虚而入。
渐渐地，很多人在爱情上开始做起了永无止境的攀比与选择，总在爱与不爱间犹豫不决。或者怕选择错误，或者怕将来会碰到更好的另一半。
于是，他们不断地选择，不断地犹豫，不断地比较。不料光阴似箭，几年的时间转眼即逝，他们仍然没有选择到一个自己满意的人，仍然在幻想着那个更好的人出现，仍然花费着大量的精力去为自己所谓的爱情而挑选和寻找着。
过分地追求，在蚕食着这些人的青春。
婚姻是爱情的殿堂，但有些人并没有珍惜这一点。究其原因，也是这种过分追求在作祟。因为，爱情是相互信任、相互依赖、相互理解和相互包容，如果你将另一半的精力付给了另一个人，或者是给了你幻想中的“下一个”，那你就无法控制住贪婪。并且因为这样的贪婪，你永远不能将所有的爱付诸一个人的身上，你会因为一种习惯而将自己的伴侣不断地与别人比较。
渐渐地，你又会发现自己的选择是那么微不足道，自己的选择仍然无法使你满意。当这种念想出现在你脑海中的时候，那么你的感情便已经不再真实、不再纯洁。
过分追求，将毁掉人们的爱情。
知足常乐，是老子在《道德经》里提出的一个重要论断。其中一句话是这样讲的：“故知足之足，恒足矣。”
很多人将此仅仅理解为，知道满足总是快乐的。这显然是把快乐仅仅定义在对所得到的应该满足上，这实际上是片面的。
事实上，老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎样才能终止自己的欲望，如果不及时终止自己的欲望会有什么样的后果。
只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。这个“由”字，才是长久快乐的根源，这才是老子的真正大智慧。
知足常乐，就是不能过分追求。
做到了这一点，才能一身轻松地投入工作和生活，也才能享受到真正的爱情。
做一名猎手 才能放松
人不能做猎物，而是要当猎手。
猎物是被别人用枪指着，用猎犬追着，用紧张的心情逃着的。所以，要告别猎物心态。
而猎手则不然。那是要用更多的时间来休整自己，上好子弹，从容不迫地靠近猎物。也许是工作上的难题，也许是生活上的重点，然后对其有条不紊地“狙杀”。主动出击，居高临下。打不打、打多少、什么时候打？一切全在自己的掌控之下。
你是自己的主人。
猎人心态，使你得到真正的放松。
我在内蒙古锡林郭勒草原上，就见过这样的猎人。
他们来去自如，潇洒无比。说话高声大嗓，喝酒不醉不归，休闲时有歌有舞，行走时随性如风。尤其是一说要休息睡觉，倒头便睡，片刻就会响起震耳的鼾声。
他们自在地活在蓝天白云之下，自得地游走于碧波万顷之中。看到他们远离城镇，几乎是离群索居的样子，我忍不住会问：万一有个病有个灾什么的，你们到哪里去看医生呀？
他们听到我的问题后，都会哈哈大笑。然后对我讲：
不会的。我还从来没有得过什么病呢！
放松，使他们那么与众不同。
从他们身上，我看到放松是一种理念。这种理念，使他们对很多事、很多人，不求所有，无欲无忧。
他们的蒙古包里几乎都没有什么家具，没有什么摆设。
毫无疑问，他们没有过多的追求，更没有任何的浮华与虚荣。
要知道，他们其实是不差钱的。每一户都有几百只羊，每一只羊都值上千块钱。但他们对物质的欲求很淡，他们只要能够维持自己生存的东西，其他的都不屑一顾。他们没有涉猎过多的目标。
他们才是真正的猎手。
所以，油田的生产建设物资放在他们的牧场里就很安全。不像在靠近城镇尤其是内地的一些地方，要有公安保卫人员，要上各种安全防范措施。在他们那里，即使是一些很有“诱惑力”的东西，对他们来讲，也不值一提。他们平时出门，连家门都不锁。
没有担心，才有放松。
在他们身上，我还看到了怎样放松的方法。这种方法，就是简单。
首先，是想法简单。
无论是想什么，从不拐弯抹角，都是直来直去地讲出来。
这样自然就省了许多心思。一句话，说对也好，说错也罢，哈哈一笑就过去了。这确实让我们一些所谓的城里人望尘莫及。
因为，在我们中间，有时你讲一句话，听的人会想半宿。
甚至会把你自己连想都没想到的意思给“琢磨”出来，弄得你哭笑不得。
其次，是做法简单。
无论是做什么，都是单刀直入，直奔主题，绝不会虚晃一枪，指东打西。
记得二十年前，我第一次去一个牧民家里，带我进屋的是一个朋友。一进屋，他就同人家讲：这是从河北来的朋友，想吃手把肉。
我一听就急了。怎么能这样直截了当地开口向人家要东西吃呢？再说了，看样子我的朋友与这位牧民并不太熟。
于是，我用手拉了拉朋友，想制止他。没料到，我的这位朋友竟大声说：这个怕啥呀！我也是蒙古族，我们都这样！
这时我才想起，这位检察院的老兄，确实也是游牧民族的后代。
但还是有些不好意思。
对方是个憨厚的蒙古族汉子，听了我们的对话，只是平静地说了一句：“等等哈！”就转身出去了。
一会儿，他又回来了，身后拖着一只羊。只见他还是不说话，拿出刀，三下五除二，就把那只羊给大卸八块。他妻子不知什么时候也走了进来，帮着他烧水、灌肠、剔骨。
不到半个小时，一大盘热气腾腾的手把肉就端到了我们面前。那种真诚、实在和愉悦的情景，至今还历历在目。他们不仅简单得不愿意多说一句话，而且连宰羊的整个过程，也简单得无可挑剔。
简单得让你感到就是一家人，在做一件普通的家务事。
手把肉上来后，他们用刀切了一块白花花的肉片，递到了我的手上。我有些疑惑，这么肥的肉从来没吃过。朋友看出了我的心思，又哈哈大笑起来：“这是王爷肉，最尊贵的。吃吧！不腻。”
“是书记肉！”蒙古汉子急忙纠正。这是在整个杀羊炖肉的过程中，我听到他讲的最为清晰的一句话。他汉语说得不太好。
“对对！王爷肉是解放前的叫法，现在都叫书记肉啦。这是羊胸脯正中的一块肉，很难得的。”我那位朋友连忙补充道。
这时，那位家庭主妇也走到了我身边，手里端着一个银碗。也许她怕我嫌那碗不干净，就当着我的面，用衣袍襟使劲把碗擦了几下，我看见那个袍子发着亮闪闪的油光。
然后，她往碗里倒满了酒，双手递到我的胸前。整个过程，她没说一句话，只是平静地望着我，脸上是淡淡的、真诚的微笑。
那一瞬间，我突然感到无比亲切，十分温馨。我连忙站起身，躬身一接，一饮而尽。
简单，就是最好的放松。
当我们从蒙古包里出来的时候，已是午夜时分。浩渺的天空，星光灿烂；广阔的草原，微风拂面。我和朋友互相搀扶着踉跄地走着，心里是从未有过的从容与感动。
从此，我在那片草原上就有了一群这样的朋友。每当与他们在一起的时候，我都会喝得酩酊大醉，忘乎所以，大有“醉卧草原不思归”之豪情。
我深爱着他们。
因为，和他们在一起，我得到了全身心的放松。这种放松使内心真实的我开始浮现，一个完整的自我在自在地前行。尤其是当遇到阻力或困难的时候，这样的放松让我能够得到精神上的休整和体魄上的补充。
和他们在一起，我找到了做一名猎手的感觉。
这种感觉，使我产生了一种驾驭自我的力量，什么东西值得要，什么东西不值得要，完全取决于自己。不必为欲望所累，也不必为利害所困；不必去看别人的脸色，也不必瞻前顾后、投鼠忌器，一切都可以自由自在，一切都可以挥洒自如。
显然，此时的我，已没有任何负担。无论遭到何种挫折，都会把它置之度外；不管遇到什么惊涛骇浪，都能轻松地浮起。
因为，我的身心已交给了这片草原和大地。
