光绪乙酉沈子衡明府重修惠民县志延教授李南渠夫子为总纂凤冈亦滥厮采访维时馆于郡城时与南渠师晤丙戌夏师语凤冈曰书成汝宜校对嗣沈明府以升任去此事遂废迨志书巳行校勘首列凤冈名其间错讹杂出阅者咸相咎因粗阅一过摘录错误百余条呈于南渠师师引咎曰当及余身亲为改正每晤面未尝不以为言也志未逮而卒于官岁丙申邑宰柳公纯斋任斯邑凤冈谒见谈及县志事公锐意自任猥以河工灾赈应接不暇匆匆者二载己亥秋凤冈解馆归省公留之署中共订错误并采前志遗漏及十二年以后事未竣业者俟冬杪足成公因于商订之暇将四年来见之行事者为宰惠纪略五卷附诸志乘之末而弁序于首并以命凤冈曰惟汝知我可复缀以序凤冈不敢辞序曰士君子读书稽古得所藉手以临其民为贤良为循吏所至人乐所去人思岂有他哉亦曰兴利除害而已兴利除害亦曰仁而已孔子以欲立立人欲达达人为仁之方孟子谓以羊易牛是乃仁术仁行而方见焉仁穷而术出焉蕴之为心措之为政敷之为教踵前贤所巳行而不为固陋变旧法所已定而不涉更张勇于冐险而非愚诚可感神而非偶夺彼予此而不必自我责其利有开必先而不必自我收其功苟属徒劳虽中道而可辍苟着成效即任怨而何辞审之于巳施之于人行之于今传之于后仁人之用心如是焉足矣公宰惠五年惟日不足凡河防城隍宾兴义学诸大端罔不悉心筹划次第举行纪略五卷附诸志乘使当时览者知其行事如见其用心并使后世览者知其用心思仿其行事则造福于我惠邑者岂不大哉或曰自序云阅某志凡例本任官政事概不列入兹何以附后曰此史家之体例也司马迁采百家言成史记而附以太史公自序一篇孟坚踵之而为叙传公之纪略附入志乘别为一书又何嫌焉光绪二十六年岁次上章困敦余月治晚李凤冈谨撰于希贤讲舍
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