礼记
王制
九十使人受
注
人君有命人臣拜受礼也九十不必亲拜特使
人代受此言君致享食之礼于其家而受之之礼
如此然他命则亦必然矣
又
九十饮食不离寝膳饮从于游可也
注
不离寝言寝处之所恒有庋阁之饮食也美善
之膳水浆之饮随其所常游之处而为之备具可
也
又
九十日修唯绞紟衾冒死而后制
注
此言老则渐近死期当豫为送终之备九十则
棺衣皆具但每日修理之恐或有不完整也
又
九十虽得人不暖九十者天子欲有问焉则就其室
以珍从
注
珍与常珍之珍同从之以往致尊养之义也
大
全
方氏曰九十虽得人不暖则以衰之极养之宜无
所不至故也周氏曰九十则天子必就其室而问
之者岂特老老而已盖将以尊贤也尊贤则北面
可也就其室而问之何歉哉
又
九十日有秩
注
秩常也日使人以常膳致之也
大
全
周氏曰日有
秩所以厚其养也
又
九十者其家不从政
注
从政谓给公家之力役也
乡饮酒义
乡饮酒之礼九十者六豆
管子
入国篇
入国四旬五行九惠之教一曰老老六曰问疾凡国
都皆有掌老年九十已上尽家无征日有酒肉死上
共棺椁劝子弟精膳食问所欲求所嗜凡国都皆有
掌病士人有病者掌病以上令问之九十以上日一
问
释名
释长幼
九十曰鲐背背有鲐文也或曰黄鬓发变黄也
垢也皮色骊悴恒如有垢者也或曰胡咽皮如鸡
胡也或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也或曰齯齯大
齿落尽更生细者如小儿齿也
