沈氏词韵略［沈谦去矜著。毛先舒稚黄括略并注。］东董韵平上去三声［先舒按：填词之韵，大略平声独押，上去通押。然间有三声通押者，如西江月、少年心之类。故沈氏于每部韵俱总统三声，而中又明分平仄，凡十四部。至于入声，无与平上去通押之法，故后又别为五部云。又按唐人作词，多从诗韵。宋词亦有谨守诗韵不旁通者，盖用韵自恶流滥，不嫌谨严也。］[平]一东二冬通用［东冬即今诗韵，后俱仿此。］[仄]一董二肿[去]一送二宋通用江讲韵平上去三声
三江七阳通用囗囗三讲二十二养△三绛二十二漾通用支纸韵平上去三声
四支五微八齐十灰半通用［十灰半，如回梅催杯之类。］囗囗四纸五尾八荠十贿半△四五味八霁九泰半十队半通用［十贿半，如悔蕾腿馁之类。九泰半，如沛会最沫之类。十队半，如妹碎废吠之类。］鱼语韵平上去三声
六鱼七虞通用。囗囗六语七虞△六御七遇通用。街蟹韵平上去三声［街属九佳，因佳字入麻，故用街字作领韵。而括略仍称九佳半者，本其旧也。］
九佳半十灰半通用［九佳半，如鞋牌乖怀之类。十灰半，如开才来猜之类。］囗囗九蟹半十贿半△九泰半十队半通用［九蟹半，如买骇之类。十贿半，如海宰改采之类。九泰半，如奈蔡卖怪之类。十队半，如代再赛在之类。］真轸韵平上去三声
十一真十二文十三元半通用［十三元半，如魂昆门尊之类。］囗囗十一轸十二吻十三阮半△十一震十二问十三顾半通用［十三阮半，如忖本损狠之类。十三愿半。如顿逊嫩恨类。］元阮韵平上去三声
十三元半十四寒十五删一先通用［十三元半，如袁半烦暄鸳之类。］
囗十三阮半十四旱十五潸十六铣十三顾半十四翰十五谏十六霰通用［十三阮半，如远蹇晚反之类。十四愿半，如怨贩饭建之类。］萧筱韵平上去三声
二萧三肴四豪通用囗囗十七筱十八巧十九皓△十七啸十八效十九号通用歌哿韵平上去三声
五歌独用囗囗九蟹半二十哿二十个通用［九蟹半，如夥之类。］佳马韵平上去三声
九佳半六麻通用［九佳半，如娲蛙查义之类。囗囗九蟹半二十一马△九泰半二十一通用［九蟹半，如罢之类。九泰半，如卦话之类。］庚梗韵平上去三声
八庚九青十蒸通用囗囗二十三梗二十四回二十五拯二十三映二十四径二十五证通用。尤有韵平上去三声
十一尤独用囗囗二十六有二十六宥通用。侵寝韵平上去三声
十二侵独用囗囗二十七寝二十七沁通用覃感韵平上去三声
十二覃十四盐十五厂通用囗囗二十八感二十九囗三十囗二十八勘二十九艳三十陷通用屋沃韵入声
一屋二沃通用觉药韵入声
三觉十药通用质陌韵入声
四质十一陌十二锡十三职十四缉通用物月韵入声
五物六月七曷八黠九屑十六叶通用合洽韵入声
十五合十七洽通用［先舒按：此本是括略，未暇条悉。然作者先具诗韵而用此谱按之，亦可以无谬矣。但沈氏著此谱，取证三词，考据甚博。然详而反约，唯以名手雅篇，灼然无弊者为准。至于滥通取便者，古来自多，不为训也。］
沈氏词韵精确去矜手辑韵一编，旁罗曲证，尤极精确。谓近古无词韵，周德清所编，曲韵也。故以入声作平上去者，约什二三。而支思单用，唐宋诸词家概无是例。谢天瑞暨胡文焕所录韵，虽稍取正韵附益之，而终乖古奏。索宋元旧本又渺不可得。于是博考旧词，裁成独断，使古近胪列，作者知趋，众著为令，目同画一焉。［毛稚黄］
沈氏词韵间有牾予读有宋诸公作，虽雅号名家，篇盈什百，若秦观秋闺，幔暗累押。仲淹怀旧，外泪莫辨。邦颜美人，心云并陈。少隐禁烟，南天杂押。弃疾诸作，歌麻通用。李景春恨词，本支纸韵，而中阑入来字，其他固未易阖数。故知当时便已纵逸，徒以世无通韵之人，故传讹迄今，莫能弹射。而谫才劣手，苦于按谱，更利其疏漏，借以自文。其为流荡，可胜道哉。则去矜此书，不徒开绝学于将来，且上订数百年之谬矣。然卒读之际，亦间有牾。予为附注数条，比于贾、孔疏经之例焉。［同上］
宋词多有越韵去矜词韵例，取范希文苏幕遮词地外二字相叶，又取蒋胜欲探春令词处翅住指四字相叶，疑於支纸鱼语佳蟹三部韵可以互通。先舒按：宋词此类仅目数首。如辛弃疾南歌子新开河词，本佳蟹韵，而起韵用时字。欧阳修踏莎行离别词，本支纸韵，而末韵用外字。姜夔疏影咏梅词，本屋沃韵，而中用北字。柳耆卿送征衣词，本江讲韵，而末用遥字。当是古人误处，未宜遽用为例。又如辛弃疾满江红咏春晚词，十七筱与二十六有合用。此独毛诗有其法，如陈风月出，皎皓纠忄刘受相叶。豳风“四之日其蚤，献羔祭韭”之类。及他书仅见数条，然止数字，未必全韵俱通也。又在骚赋则宜，施之填词，尤属创异。盖宋词多有越韵者，至南渡又甚。此如李杜诸诗，间有杂韵，晚唐律体，首句出韵。古人堕法护前，类复尔尔，未足遽以为式也。［同上］
词韵不同於古诗韵沈氏词韵按云：古诗韵五歌可以通六麻，十一尤可以通六鱼七虞，于填词则未尝见，岂敢泥古而误今邪。若夫十二侵之通真文庚青蒸，则诗词并见合并，故从之。又引古乐府娇女诗：“北游临河海，遥望中菰菱。芙蓉发盛华，渌水清且澄。弦歌奏音节，仿佛有馀音。”及毛泽民于飞乐词，云惊瓶心相叶作据。先舒按：歌麻二韵，鱼虞尤三韵，古诗骚乐府俱通。而相和曲、陌上桑、张华轻薄篇尤为可徵。至侵韵单用，在古亦严。即毛诗、楚辞，止数字叶入，如绿衣鼓钟之末章，涉江秋冬之绪风，邸余车兮方林”之类。而真文合韵，庚青合韵，汉魏以来自多。十蒸间通庚青，自晋后亦颇单叶。尤可异者，此韵校庚青声吻，亦不甚差别。六经中若螽斯、天保、无羊、繁霜等章，以及易“升其高陵，三岁不兴”，记“从善如登，从恶如崩，”皆暗同沈韵，一字不讹。足徵此韵在古严，其通入者，不过数字耳。概之他字，未必尽通。大略古诗辞，真文自为一韵，侵自为一韵，蒸则自为一韵，而稍离合于庚青之间。今词韵以蒸合庚青，又以歌麻互通，鱼虞尤互通，正可施于古诗，而不可施于填词，其说当已。至于侵与真文庚青蒸诸韵，不但古当慎之，填词亦未宜遽通也。又真文之於庚青蒸，宋代名手作词，亦多区别。去矜云云，此但举一隅，未为通训，予故备论其全矣。［同上］
考韵当以唐韵为正诗韵唯孙忄面唐韵一书，稽载详明，考韵详明，考韵者当据为正。如灰韵一部中亦自别，而孙本胪分最清楚。如回枚之类，自以灰字领韵为一段。开哀之类，自以ㄉ字领韵为一段。又如元韵一部中亦自别，孙本如袁烦之类，以元字领韵为一段。昆门之类，以魂字领韵为一段。又如队韵一部中亦自别，孙本如佩妹之类，以队字领韵为一段。赛戴之类，以代字领韵为一段。秽吠之类，以废字领韵为一段。今词韵有某韵半通之例，览者但按孙氏本而考之，亦庶几矣。［同上］
李唐一代韵递变沈约韵虽有其书，世实未尝遵用之。今之所遵，唐孙忄面韵，非沈氏韵也。盖沈氏之韵，最为烦苛，总四声凡分二百零六部，唐人因而合之为一百七部，曰唐韵。陈州司马孙忄面差次之，今所遵承，皆是物也，若沈氏则废阁久矣。岂惟唐人为然，即梁、陈、隋人亦未尝用之也。刘孝威行行且游猎篇，阳唐合矣。阴铿新成安乐宫，灰ㄉ合矣。王七夕诗，歌戈合矣。不假多证，聊举明之耳。且岂徒梁、陈、隋人乎，即约亦不能自遵之。其昭君词，歌与戈合者也。酬谢宣城诗，元与魂合者也。新安江诗，真与谆合者也。故曰，沈约虽有其书，实未尝有遵用之者也。若孙忄面唐韵凡一百一十四部，而今考唐诗用韵，止一百七部，是唐人作诗止取裁于一百七部，忄面韵虽多其七，时人亦未尝肯遵之。至于中晚用韵渐杂，而词韵开矣。是李唐一代之中，韵亦递变。甚矣，文人之物，不易画一，而韵学之难齐如此。［毛稚黄韵问］
诗词曲各有韵古韵之差等，殆不可分，故柴绍炳浑一之为柴氏古韵通。近体韵则梁有沈韵，唐有唐韵，宋有中州音韵。填词则有沈氏词韵。北曲则元有中原音韵，周德清作。明洪武正韵，宋濂诸臣撰。先舒谨原洪武正韵而撰南曲正韵。明吴人范善溱又撰中州全韵，瞿仙撰琼林雅韵。然梁沈韵、宋中州音韵、明洪武正韵、中州全韵、琼林雅韵，世有其书，而诗词曲诸家多不承用。［同上］
古人用韵法古文用韵有二字成两韵者。子桑琴引“父邪母邪，天乎人乎”，父音甫，母音门补反，只二字相叶成韵。天音梯因反，与人亦二字相成韵。邪乎四字，则馀声耳。此即一言诗也。四字两韵，则老子“知足不辱，知止不殆”。韩非“名正物定，名倚物徙”。史记“瓯篓满沟，汗邪满车”。然潜龙勿用句，实为滥觞。其虚其邪，亦又继作。刘彦和谓断竹黄歌，一一言之，始陋矣。前汉书“燕燕尾涎涎”，燕涎相叶。“木门仓琅根”，门根相叶，是五字两叶，亦见古人用韵之法。［毛稚黄韵问］
句中藏韵予论句中藏韵之法，如四字二韵，五字二韵者详矣。至七字两韵，则后汉书“天下规矩房伯武。因师获凶周仲进”。然皆七言之中，以第四字起韵者也。又有七言而以第二字起韵者，列女传秋胡子谓妻“力田不如逢丰年，力桑不如见国卿”。古人仅见。自是而下，变为填词，为南北曲，则法益繁矣。［同上］
韵有全通有不全通予尝论韵学之合离，有全族通谱，一人通谱之喻。如东冬江三韵，通为一韵，譬如三族同姓，悉举其族，联为一家者也。一人通谱者，如风字入侵，舒字入支之类，止此一字，或数字通入耳。考之东鱼全部，不必尽通，正如此族一人，与彼族通谱，其合族之人，仍未尝联为一家也。自后世浅学，考古不详，见两韵中有一字之互通，遂以为据，而遽举全韵而合之。於是谓江通阳，谓鱼虞通歌，谓真文庚青蒸侵之悉通，谓寒删之通覃盐咸，其纰缪悖忤，不一而足，剞劂流布，世滋或焉。［同上］
诗词曲韵多不可为准晚唐及宋人之於时韵，元人词之於词韵，明人曲之於曲韵，多不复可为标准。作者既以讹传讹，而注韵者辄复引之为证，益眩惑矣。［毛稚黄声韵丛说］
南曲韵与词韵合南曲系本填词而来，词家元备有四声，而平上去韵可以通用。入声韵则独用，不溷三声。而单押入声，正与填词家法吻合，益明源流之有自也已。［毛稚黄南曲入声客问］
古韵三等今韵四等古韵之差等有三，今韵之差等有四。古韵自上世以及先秦，其韵最疏而最纯，此一等也。汉魏用韵，稍密而驳，此一等也。晋宋齐梁之间韵益密，而亦渐杂，此一等也。是古韵之差等三也。自唐而下，则一百七韵之较然，此一等也。宋人填词，韵渐疏而驳，此一等也。元北曲，韵密矣而实偏，故四声不备，此一等也。明南曲，韵杂驳间出，而略在宋词元曲之间，有如四声咸备，此宋韵也，如韵有车遮，此元韵也，此一等也。所谓今韵之差等四也。［韵问］
声音韵三说须明夫人欲明韵理者，先须晓识声音韵三说。盖一字之成，必有首有腹有尾。声者，出声也，是字之首。孟子云：“金声而玉振之。”声之为名，盖始事也。音者，度音也，是字之腹，字至成音，而其字始正矣。韵者，收韵也，是字之尾，故曰馀韵。然三者之中，韵居其殿，而最为要。凡字之有韵，如水之趋海，其势始定。如画之点睛，其神始完。故古来律学之士，于声与音固未尝置于弗讲，而唯审韵尤兢兢。所以沈约、孙忄面而下，所著之书，即声音之理未尝弗贯，而以韵名书也。然韵理精微，而法烦苛。又古今诗骚词曲体制不同，因造损益，相沿亦异。拟为指示，益增眩惑。今余姑以唐人诗韵为准，而约以六条，简之有以统韵之繁，精之有以悉韵之变，标位明白，庶便通晓。一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵囗，五曰直喉，六曰闭口。穿鼻者，口中得字之后，其音必更穿鼻而出作收韵也，东冬江阳庚青蒸七韵是也。展辅者，口之两傍角为辅，凡字出口之后，必展开两辅如笑状作收韵也，支微齐佳灰五韵是也。敛唇者，口半启半闭，聚敛其唇作收韵也，鱼虞萧肴豪尤六韵是也。抵囗者，其字将终时，以舌抵著上作收韵也，真文元寒删先六韵是也。直喉者，收韵直如本音者也，歌麻二韵是也。闭口者，却闭其口作收韵也，侵覃盐咸四韵是也。凡三十，平生已尽于此。上去即可缘是推之。唯入声有异，余别著唐人四声表以钩稽之，斯理尽矣。凡是六条，其本条之内，往往可通。出其外者，即不相假借。或有通者，必竟作别读，乃相通耳。古今韵学离合递变，原其大略，不外于斯。能缘是六条，极求精诣，一贯之悟，于是乎在。夫自有生人，即有此道，元音既散，舛讹实多。余故略繁举最，以相觉悟。金石或泐，斯谈不渝。谓予弗信，请质诸神瞽云。［毛氏声音韵统论］
