第422章 番外

她遭遇巨变重生失忆，却在初次解开心扉后弄的遍体鳞伤。他为报仇蛰伏十六年后崛起，却在初次见她之时被扰乱了心神。他遇见她的那刻开始，便注定了他要缠着她一世。她本以为此生不会爱第二次，最终却败给了他的深情。“慕闫沉，你大可以不对我这么好。”她道。“心儿，你可知你已刻在我的心上。”

她说，就我这样的IQ&EQ，放到后宫之中能活得过两分钟都是抬举我，再说了，比起那些无聊的争风吃醋，我更宁愿尝遍天下美食，享受一路风光，然后……回家！他就这么看着她不知在想些什么，只是那微蹙的眉头不经意间泄露了他此时的心情……纵横沙场的战王，世人眼中是何等的冷情；普通平凡的姑娘，却活得自在洒脱；命运的齿轮让他们划破时空不期而遇，是缘分亦或是无奈，她一心离开却……

穿越泛滥的年代，需要一点新鲜。地球太满，火星太远，跟着咱开发异界去。连锁淘宝第一家，垄断经营不发都难。随便挖挖也能挖出异界兵马佣？

公孙玉猛地抬头看去，满脸的不可置信。“贺…贺哥哥？！”众人也是一愣，这咋的了呢？咋的了呢！这是情人千里来相会还是异地认亲现场呢！哎呀，可惜了没带上几斤瓜子儿和小马扎，不然他们就更能享受到人生的美妙了。顾原生和何裘双双朝来人方向看去，一袭白衣，墨发高束，五官长得不像公孙玉一般精致好困，可也十分清秀，但让人最忽略不了的是他一身能将人冰冻三尺的气场，最能体现其气场之强大的便是……

人间游历期间，燕城雪认识了花非泽——一个死皮赖脸的狐妖，除了皮相好看之外，谈不上什么优点。好在对燕城雪言听计从。二人后又结交了乐长歌和云不唤。云乐二人说要去祝贺方大小姐订亲，邀请同去。在订亲宴上，燕城雪发现准新郎是北堂知远。逃离现场后和花非泽在酒馆买醉。次日两人醒来，才听说方令如已死，凶器留在了现场，正是燕城雪的佩剑，剑宗世代相传的未来宗主信物，黄泉杀。在云不唤和乐长歌的掩护下，燕城雪和花非泽逃走了。

高妈妈在擦灰。这是她每天吃完早餐，合上报纸之后开始干的活儿。阳光穿过阳台再穿过窗户洒了进来，在沙发深咖啡色的木头腿上，留下了一道金灿灿的亮色。高妈妈手下的抹布，祥和地在屋子里的家具上一寸一寸地展开着，水印像一朵朵花儿一样，不停地展开、收小，深深浅浅，渐渐不见，一件件的家具，在她的擦拭下，慢慢地润泽和亮堂起来。这是高妈妈进城跟儿子同住以来，最普通的一个上午。儿子高明刚刚吃完早餐上班去了，餐桌上他喝粥的饭碗还温热着，即便沙发腿上的那抹阳光是个先知，它却无法开口告诉大家，如此平常的一天，却是这个人家命运的转折点。

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当修仙者开始研究科技，无数让人惊叹的物品被开发出来！修仙能量仓：快速累积修炼能量。地狱火：采集自九天之上的火焰浓缩而成，外形类似一个胶囊，威力可达元婴期全力一击。灵影：可进行视频联系，可以当做电视、电脑。幻像斗宫：可以让人进入其中模拟战斗，类似于虚拟游戏。宗门局域交易网，通过弟子令牌，直接远程交易。天赋分析仪，量化天赋。移动洞府。虚空飞车。阴影扫描仪。照仙镜。实时榜单等等。这些仙科技，需要成为炼器师、炼丹师、制符师、阵法师才能制造！但对于陈龙来说都是小意思！陈龙：做好了，这是您需要的透视眼，承惠200灵石！顾客：买了！ps：亲，请耐心阅读，如有意见，请不要沉默！

当她以为自己被整个世界放逐的时候，昔日姐夫用一纸婚约将她从泥沼中拉了出来。“想报仇吗？”“想。”“跟我结婚，我帮你。”--情节虚构，请勿模仿

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

这是浮世中的三场幻梦，关于记忆、遗忘、追寻、失去和绝望。他是最肮脏、卑贱的药人，背负着家族的谎言与丑恶而生。她是遗忘过去的谪仙，十年的天幕下，她只是看着他，将他遗忘。他是狂妄恣意的鼎剑阁公子，她是孤独这是令人窒息的绽放，是绝望的凋亡，是红莲炼狱之火，是忘水冥烟之泪，这是孤独的爱，未开先殇。

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叶凌是一名出身贫寒的采药弟子，无意间得到一个蕴藏仙府的玉佩，从此踏上真正的修仙之路。在这座神奇的仙府里，有一间木屋、几亩灵田，和云雾飘渺的幽谷山巅。一边在修仙界中采药炼丹，一边在仙府里种田，其乐无边。

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它与《圣经》、《资本论》同列影响人类历史的十部伟大著作榜。它对近代世界的政治思想产生了极其重大的影响。一方面，它被列为政治禁书；另一方面，它却被欧洲君主奉为政治成功的秘籍。它为作者在生前身后赢得了无数的赞誉或恶名，却未能帮助作者实现重返政坛的理想。它是一部阐述帝王之术、敢于否定公认道德的奇书。它就是马基亚维利的《君主论》。《君主论》讨论了“君主国是什么？它有什么种类？怎样获得？怎样维持？”以及“为什么会丧失”的问题。书中将君王的政治行为和宗教、道德行为截然分开，否认君主只通过宗教教化和道德约束就能够保有权力。他认为，“君主应该学会同时扮演狮子和狐狸两种角色。因为狮子不能防止自己落入陷阱。而狐狸不能抵御豺狼。因此，一个君主必须是一只狐狸，以便认出陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼感到恐惧”。……