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第10章

未几,哨声逼近,盗舟合围焉。彼见巨艘联络,若索战然,而无一人在外,怀疑未决。相持既久,觉无他异,乃命酋长挖钩持刀跃上,未及登舷,皆被飞子中要害,堕江而毙,已数十人。贼帅怒,自携大盾挟白刃飞登中舟,觉盾上炮子雨下,始知击者在上,于是蒙首俯身,才欲入舱,安人手发铁丸,中盗顶,扑跌入江。众呼曰:“大王殆矣!”皆溷水抢护而遁。群婢咸集,安人命举火厚赏之,叱舟子放舟前进,俊大悦,揖而请曰:“夫人是何神术,治大盗若小儿然?诚乃将门之豪杰也。”安人曰:“无他,妾父好马射,家有闲圃一顷,翼以长垣,中具马道箭厅,恒以妾置厅事观艺。妾时尚幼,戏以石子击射鹄,父笑曰:‘儿欲为此,吾以银为的,能下者予之。’妾乐此不疲,与群婢日击,至二三年,百发百中。父又以纸作人,画周身穴道,命击某穴,亦无不中。继又以牛革为人,画穴于背,命以铁丸穿之,习四五年,则所发皆洞。父笑曰:‘女将军天下无敌矣,’故侍婢皆知款窍。如是而已,无他长也。”俊曰:“棋子微物,何能杀人?”安人曰:“熟是法者,粒米可以杀人,况棋子乎?彼所击者,非穿太阳穴则取二目,子已入脑,能不立毙乎?”俊曰:“既闻命矣,然婢伏何所,而贼不觉?”安人曰:“婢猱踞桅巅,俯视明而用力远,故无不中其要害。且黑衣与木色等,夜色朦胧,故盗不觉也。”俊曰:“夫人伏舱内,何预知贼首之必登中舟也?”安人曰:“中舟较群舟大而有仪仗,群盗四面受亏,必料中舟为主,贼首必欲破之。既登,即知击者在上,不意妾在下也,故幸中之。”俊不胜叹服曰:“夫人真娘子军之巨帅也,智勇无双。仆何福而遇此?”

及抵官,六载任满,调首邑。时有军功参戎许杰来镇南都,与俊投合,约为昆季,时相过从。盛夏,解衣而不释便帽,俊窃疑之,及俊得保荐将入觐,杰具席饯行,饮已酣,俊问曰:“大兄当暑不去冠,何也?”杰曰:“既为昆季,事可无讳。予大江巨盗也,因劫官舫,被铁丸击顶去片骨,几殆。幸寇中有儿脑丹治痊,然不可以风,故不释冠。”俊曰:“以兄男略冠三军,何见伤于官舫?”杰笑曰:“此予之恩人也,曾访舫中,能者系少妇,予喟然自失,去盗不为,投边营入伍,屡上首功,五六载进膺是取,皆由一击玉成之。此妇非予之恩人耶?”俊曰:“知恩人何在?”杰曰:“闺阁中人,何从物识?”俊笑曰:“兄匆罪,是弟妇也。”杰骇然起,具衣冠请谒。俊命仆传请安人出。杰见其弱质盈盈,不觉再拜稽首曰:“此天人也,天命诲予矣。”

凛然而退。

齐叫化

齐丐,不知何许人。江浙谓丐为叫化,因以为名。其为人似颠狂而实好义。恒乞食,有余,则与同丐中之病不能行者,故群丐皆推尊之。日者齐食于丧家,果腹而回,酣睡邮亭,悠悠自得。忽来一丐,蹴之起曰:“汝非齐叫化乎?”齐张目熟视,索不识者,曰:“呼我何为?”来丐曰:“吾向知汝好义,今有一技传汝,愿学乎?”齐曰:“愿。”来丐出红丸曰:“食此,能知人病之所在。”齐立吞之,又授之针,长尺许,曰:“既知病源,以此刺之,无不立愈。”齐恍然大悟,踊跃狂笑,而来丐已逝。遂游行乡市,遇跛者,针之即平。遇瞽者,针之即明。遇因风而哑者,针之即能言。于是齐叫化之名噪传一时,所到之处,病人环伺之。然齐必择人而施,其贫者不必求而治之,其富者必婪索满意而后投针。日得数金,呼同丐遍散之,不藏分毫。

有典商某,因风致疾,右臂已废,百药莫效。闻齐名,使人邀至,示之臂,齐曰:“易耳,必予我百金则立能复旧。不则半握而已。”商不得已,与之。齐针其肩成巨孔,曰:“不可封穴,俾风从此出。”拔针而臂即运动。自此逢节举发,则风从穴出,飒飒有声,而终身不复病矣。齐得金,济生葬死,数日立尽。又与群丐游于村落,见殡者四人,辇一白木棺,血涔涔下。齐熟视而呼曰:“若奈何杀活人于棺中耶?既露我等目,当为复仇。”挥丐群围之,棺不得行。辇者曰:“毋得卤莽,死者为予妇,因难产,胎上攻心,亡已周日矣。”齐曰:“必启棺予我观之。”辇者怒,正喧争间,有识者曰:“此齐叫化,良医也。汝盍启棺,伊必有说。”辇者大悦,以棺回家,出其尸致室中,齐以针刺心下,唤众出曰:“速命妇女伺之,将产矣。”众退媪入,哇然一声,子产而妇醒。齐大笑,不索一钱,掉臂竟去。

有金宦者,家佣少妇晕死于室,不知所以。家人佥曰:“齐叫化必能活之。”于是厚给丐者寻之至,视少妇,笑不可遏,曰:“伊夫何在?速呼来,尚可治。”宦家即唤其夫至,齐曰:“我活之,必重酬我。”宦者以巨金置几上曰:“若能立活,即持去。”齐又大笑,针少妇之腹,谓其夫曰:“我拔铁针出,汝以肉针入,即无恙,否则虽醒不久也。”其夫忸怩应之。遂去针攫金,推宦者出,反闭其夫曰:“莫管莫管我。”问,“宦何不谨于房事,而令少妇潜睹,致成欲闭耶?”宦者愧谢之,齐大笑去。或病家为父母故,衣冠设席,延为上宾,齐来大怒,不顾而去。问其党,佥曰:“欲得其欢心,须以矮几席地,丰以酒肉,俾独据而食之,则高歌喜笑矣。”试之果然。

时有与叫化同姓者,少年业儒,娶妇淫甚,瞥遇所欢,忍之不可,去之不能,徘徊门外,闷极而倒。齐适过之,为针其胸,吐痰升余而苏,对齐痛哭,齐扣其故,悉告之。齐大笑曰:“易耳。汝呼妇出,我为治之。”少年唤妇,齐突前以针刺小腹,妇大惊,反奔入室,即病。病已,人道遂闭,但能溺而已。少年感甚,舍家觅齐,得之,拜谒于地,愿投膝下,以从其业。齐狂笑曰:“我无妻,那得有子?然我无子,继我业者,即我子也。汝能叫化乎?”少年曰:“子何敢改父之道?”齐曰:“我无家,容我身者,即我家也。汝能露宿乎?”少年曰:“儿因家累,何用家为?”齐大笑曰:“好,好。”以杖与筐授之,曰:“从我游,悔则杀汝。”少年敬诺,遂飘流三江两浙间,勤为服事,居然父子。阅数载,得其按穴针刺之法,齐曰:“儿业成矣,虽不若乃翁,已超于凡辈。可归而家,致富不难。”以针授曰:“报汝辛勤,箕裘勿替矣。我将有远行,儿柔弱不能追随,盍去诸。”少年不忍,涕泣请从。齐怒曰:“违我教,大不孝。”挥群丐驱之,齐狂笑而行,走如奔马,瞬息已杳,不知所终。少年归,其妇尚在室,已改行为良,家业不堕。见夫归,泣告之悔,少年寻其原穴反针之,人道复通,遂为夫妇如初。既而有子,因世业针医。

芗厈曰:按古律有幽闭之法,以治荡妇。盖女人阴内有羞秘骨,下之如闸,即不通人道。齐丐所行,或其法也。但能闭不能启,若得齐丐之道,启闭自如,则游子咸得封志其妇,天下省无数因奸酿命案矣。

八松墓

岁在庚辰,余自沧州言旋保阳,道出河间。惊砂夕起,宿乌归林,将投旅舍,遥望荒烟古墓中,八松环绕,郁乎苍苍,宛若张盖,亦似游龙。余心羡之,喟然而叹,仆夫告余曰:此有明义士某公夫妇之冢也。当义士在生之日,开张旅舍,东西南北之人,投止者不知凡几。一日客去,扫榻于尘埃中,得布缚一囊,内盛白金五百。义士奉之入室,谨藏箱箧中。其妻亦莫之知。越一载,有客莅止,入室痛哭。义士骇而问之,客曰:“我某省之布商伙也,前岁将暮,仓卒之间,拥三千金驰回乡里,比及点交主人,则失其五百。商主怒,我无以对,破产偿之不足,质其妻孥与主,情愿效力五载,以补其号。主知我素不为非,怜而允之。当是时,茫然不知银之失于何所。今入此舍,不觉心动,感触而悲,非有他也。”义士曰:“客之囊有字记乎?”对曰:“鼎盛字号。”曰:“银有数目乎?”对曰:“整宝十枚。”曰:“然则客毋悲也,原物在,请自验收。”乃以囊还客。客见囊金如故,不觉欢欣载拜,愿以半酬之。义士不许。感激涕零而去。未几偕其主来,愿识义士。曰,“我阅人多矣,从未有寒俭士而五百金不足以动其心者。我愿以兄事之,请言所欲。”义士笑曰:“老夫年已周甲,膝下无嗣,多金何为?纵彼苍怜而富,我且愿辞之,岂阁下能动我所欲乎?”商主曰:“我知之矣。”再拜而退,乃觅女子之温厚端庄者,以重价购得,载以赠义士曰:“不孝有三,无后为大。兄必从我言,纳此以绵善人之后,非敢言报也。”义士之妻亦谆谆劝留,不得已从之,连举丈夫子,七旬而有八男,且俱敏于诵读,先后登进士。翁年九十外,夫妇齐眉,犹及见八子之齐登科甲。及其终也,布客之子适过之,欲以表意,乃购异松植其墓,越三百余岁而益茂,且有神物护之,采樵者不敢近云。

义丐

丐某,燕人也。孑然一身,游食市闾。饱则出其垔堵,在康衢古木之阴诩诩而睡。一日,有策马而驰者,颠播囊裂,落宝银二枚于道,丐呼之不觉,狂奔而去。丐乃拾之,自忖曰:“吾其以此易钱乎,彼肆主必疑吾为盗,何以自白?且缉捕者见之必掇去。即不然,同侪见吾多金,有不思杀而夺之者乎?然则此祸基也,不如献诸官,以脱吾身,非旷然自得之道乎?”遂投献。邑宰奇之曰:“得遗失物者给之半,此律之明条。汝其受诸。”丐叩首曰,“小人无罪,怀宝其罪。筹之审矣,非所愿也。”宰益奇之。适金主驰归呈诉,宰语之,故还其宝物。金主再拜曰:“小人何幸而值此义士!渠之所虑者,无宅以庇身耳。小人愿助之置宅。”宰曰,“能如是乎,余亦给之资本,以旌其善。”乃呼里长为之谋宅于市廛,置货立业也。且表之以额曰:“拾金不昧。”

芗厈曰:义者,开国成家之至宝也。昔孟尝市义而安其身,曹瞒假义以创其业,彼市且假者,天尚许之,况堂堂义气之出于天性者乎?一以裕后,一以发身,冥冥相之,信无疑义。

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