国初文武互用，不拘恒格。《池北偶谈》载以武改文者，如总兵李国英改巡抚，胡章改布政，游击王肇春、黄明改知府；以文改武者，如道员朱衣客改总兵，侍郎陈一炳、周卜世、刘兆麒改提镇。沿至光宣，犹多此例。举其一二，如张勤果以提督改巡抚，秦秉直以按察改提督是已。乾隆时，刘松斋（清）由拔贡官至云南布政，忽改授登州镇总兵。其乡先有童谣云“拔贡总兵”，竟念。莅镇，重修蓬莱阁，日与士流啸咏其上。调曹州，旋致仕。有《罢镇纪恩》二律云：“卅年冒宠玷朝班，诏许全家返故关。善饭尚夸身手健，恋恩先怅髦毛斑。年来衣食皆天赐，老去林泉得自闲。万里栖霞知好在，只愁无计买青山。”“秋风欲别转流连，回首云山缓著鞭。千里桑麻弥海岱，万家井龟息烽烟。驽骀未必知前路，樗散空教养大年。迭荷君恩犹未报，虚名敢媲‘况青天。’”松斋起家佐贰，所至以廉惠得民，有“刘青天”之目。纯庙亲鞫贼首王三槐于瀛台，三槐供言官逼民反。上曰：“四川一省官岂皆不善耶？”三槐曰：“惟刘青天不愧好官。”上因赐松斋诗云：“循吏声名远迩传，蜀中何幸见青天。诚心到处能和众，本性生来不爱钱。”且颁示各疆吏，异数也。任晋藩，以事劾钦使初彭龄。彭龄旋摄抚，劾其无大臣体，降员外郎，复游擢都转山东。值教匪朱成良陷定陶、曹县，松斋请于抚臣，同兴以官兵五百，败匪于方山，复定陶。又败之于张家庙、扈家集，遂复曹县。河南贼自滑县窜曹者，并歼之。以功擢滇藩，仍留任，寻改总兵。其致仕，以与抚臣论裁兵事不合，部仍如其议。宋于廷赠松斋诗云：“盛世资贤杰，通儒善将兵。一心能运用，百战有声名。大勇元无敌，深仁更有情。近民通疾苦，入世息纷争。短策收龙豹，长驱窜鼹姓。奇功身不有，殊遇众皆惊。”推许甚至，亦公论也。四川、山东皆为立生祠，民称曰“刘青天祠”。
与松斋齐名者为李恭勤（世杰），由巡检官至尚书，所至得民。尹楚珍阁学（壮图）疏论各直省州县亏空、督抚派累，独推许恭勤及书文勤（麟），谓能独善。文勤，高文端子也。疏上，即命楚珍偕侍卫庆成往近省监查仓库。各直省闻信，先期挪移填补，坐言事不实斥罢。后有诏徵召，意当进用，仅予给事中街，回籍养亲，盖政府终忌之也。王琴德赠诗有云：“已看直节标青史，更乞承欢奉彩衣。”名成身隐，亦足荣矣。杨芸夫《题尹学士传后》云：“一代批鳞手，封章出至公。清时忠謇斥，秕俗补苴工。岂有旌张缅，虚闻拜郑冲。归欤还养志，寥宇见高鸿。”
雍乾文字之狱，有司知而不报者并罪。蒋立压司马（业晋），以举人宫黄州丞，坐文字狱失察遣戍。久之，乃得赦。在戍，与将军武勇公（奎林）甚投契。尝赋《北廷都护行》赠将军有云：“公之叱咤风云驱，直入虎穴无趑趄。公之平易阳和舒，水清或恐无大鱼。”其相知者深矣。又尝从将军围猎南山囗，长歌纪事云：“轮台九月气肃杀，乘时出猎山之冈。八旗军士共结束，帜分赤白青元黄。步伐止齐听使令，或应翼布或箕张。雕弓入手鸣霹雳，骄马脱辔驰风樯。元戎腰插大羽箭，挽强作气吞黄。耳后生风鼻生火，穿林跳涧追逋亡。翩翩公子锦衣郎，人马俊逸不可当。番回健儿铁衤两裆，呼鹰放犬承趋舱。射麋丽龟取狐貉，恍同效顺提壶浆。合围阴山山欲动，远近震慑军威扬。队中不整即鞭责，几经申令逾三章。国家习武本教战，尔辈何得干戎行。”按：将军为果烈公（明瑞）之弟。果烈征缅，目受枪伤，犹鼓勇陷阵，以功封诚嘉毅勇公，后攻贼老官屯，血战死。将军年十七，即从征准噶尔，嗣迭征缅甸、金川。生平严于驭将，而待土卒以恕，每移营，取一褥坐营门内，视各士卒帐幕行李毕至，乃入幕。观所述校猎之整肃，可想见其戎。
百文敏《感怀》诗云：“淮甸云沈月上迟，夜寒独坐梦醒时。霜欺短鬓愁低首，花放长檠笑展眉。局定能淆黑白，蛙声那复问公私。路人万囗惊相告，鼠穴牛车事亦奇。”“胶漆雷陈托旧盟，相逢一笑素心倾。平生自许汪汪度，往日曾矜矫矫名。海市幻成楼有象，并刀翦处水无声。著书辨谤浑多事，付与千秋月旦评。”读者莫喻所指。或曰，公为江督，值陈公凤翔督南河，论事相忤，公密劾之，有诏夺陈官，荷校河干，旋以愤卒。与论不平，作此自解。按：公治河，主谨守束清坝，挠令者，必重创之。其与陈忤，或以此。然其事因公，何庸喋喋。是诗当为初公（彭龄）而作。初，台谏吴云、马履泰劾公任用朱尔赓额贪黩侵欺，上命松文清及初公驰按，覆奏所劾无据。上曰：“百龄有为之臣，朕非虚言荧听之主。”公聆之，仰天搏颖呜咽，不能起立。明年，初公罐苏抚，又劾公受盐场贿遗，花相国（津）、景尚书（安）往按，乃白其诬。公以初公之前后翻覆也，故作此寄慨。未知孰是，姑待孜证。
朱文正以甘盘旧学，济膺枚卜。在书房日，仁宗累颁手札，积百三十九函，于疆节还朝时缴进。上亦书数年以来怀公诗数十首，分为二册，题曰“蒹葭远目”、“山海遥思”以赐。明良之契，并世无匹。然乾隆中，官翰林，颇蹉跌。尝以侍讲学士外简福建粮驿道，其《度仙霞岭囗占》绝句云：“千峰迎我碧峻赠，回首琼楼意不胜。莫谓头衔新换却，此心依旧一条冰。”殆不无迁谪之感。后复入翰林，《答竹君兄见贺》云：“方材宜轸圆宜毂，散樗亦受膏霖沭。车行平地稳鸡栖，巢近高天收野骛。十年悔不熟读书，一枕何当净揩目。君如退之苦诘（盘），我学方平甘鞭扑。”越十六年，典试入闽，则仍为侍讲学士。复作长歌答竹君有云：“仙霞庾岭赓旧句，冰衔依旧心渝不。传家德薄书易蠢，报国力小恩难酬。”盖中历两司、权封圻，以终日读书，为按察黄检疏劾，内用，意终抑抑。自是，遂履亨衢，以跻鼎辅。人生显晦，岂自料哉！
文正与兄竹君，相代督学闽中。竹君先于庚寅主闽试，过建甯，梦武夷君来召，梦中答之云：“使命在躬，义不可往。”使者询后期，曰：“期以十年。”已亥，复奉督学之命。次年，按试建州，事毕，乃决游武夷。穷探幽胜而返，以为践梦矣。任满还都，微疾遽卒，距武夷君来召，恰十年。故文正为孙羡门（霖）题《九曲移居图》有云：“吹埙独感爱山人，墨澹曾留手迹真。六六峰头猿鹤唳，凭君指点梦中身。”即感其事而作。孟瓶庵吏部（超然）赋《金缕曲》追挽竹君有云：“九曲峰头虚左待，望先生，认取三生石。”亦谓是事。瓶庵与竹君兄弟皆素契，又里居获接谈讠燕，故及闻之。汪君璧《仙霞纪游》诗有句云：“啼鹃终古悲词客，驾鹤前期渺使轺。”上句谓许秋史应聘修《武夷志》，穷探岩壑，坠仙掌下卒。工词，尝有“人在子规声里瘦”之句，人目以“许子规。”下句则谓竹君也。二朱皆淹雅好士，福州学署有“三百三十有三士亭。，文正视学时，令及门各致一石，聚而为山，至今犹称名迹。
裘文达生时，太夫人尝祷于燕子矶神祠，始有身。其殁也，自云当为矶神。随园《过燕子矶》诗云：“江神如识我，应助好风多。”谓文达也。钱大令（汝器）宰武功，临卒，亦自言为汾河神。孙渊如过汾州，为文祭之，有云：“巨卿死友，厥有素车之驰；子文酒徒，无损成神之骨。”其文盛传于世。洪北江诗云：“故人不特多高秩，辟庙作神今六七。洪压不仙有奇格，留作庙中酬酒客。今晨得读孙子文，欲傍汾水为招魂。生能痛饮死庙食，倜傥不负钱王孙。”盖咏其事。参绎诗文语意，其人必为跞跑不羁者，或其天全也。楼船兮济洪河，乎若有遇焉。
厉樊榭与杭堇浦同时负诗名，又与金冬心齐名，称“髯金瘦厉”。楚中有刻时人诗者，采及所作而姓旁误增“力”字，樊榭戏作《奇吴尺凫》云：“展卷风前睡眼醒，何人未辨六书形。萧生有系知非邓，温尉如存笑带令。旅食欲添双鬓白，乡书只说两峰青。多年未得诗书力，早晚烟波买钓胎。”按：厉、励实一家，樊榭为北乡厉氏，寄籍钱塘。北乡之厉颇式微，罕读书识字者。有兴小二者，名国柱，字磐石，国初为县漕，以逋负仓谷，避至都，报捐杂职。夫妇相继卒，遗一子，中官杜某育为义子，且妻以女侄，即励文恪也。初名杜讷，隶静海籍。入庠，杜监殁，始冠本姓。以善书，试第一，入南斋，官至侍郎，赠尚书。文恪既贵，里中族人至京者踵接，皆主其家，深以为累。一日召对，有忧色，上问之，以实对。圣祖曰：“既是汝族人，不便治以法，可于汝姓旁加‘力’字，则自此分宗矣。”厉之为“励”，始此。文恪子文恭亦官尚书，孙宗万官至侍郎，遂别为右族。樊榭诗以调侃出之，盖耻于攀附也。
