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第66章

前人颇有以考具入诗者,大率俳戏之作。钱萚石尝与越人官京师者为消寒雅集,约同赋之,而萚石诗尤雅。《柳条筐》云:“藤竹南乡惯,京师柳织成。凤饥心总系,鱼贯手频更。细孔先披露,中腰自积赢。愁他堤畔折,供给到书生。”注云:“筐皆腰子式。”《线络》云:“搜检前朝甚,科场旧令森。一囊提挈状,小纲密疏心。结束分明极,牢笼次第深。嫌疑须善处,用以比南金。”注云:“明嘉靖四十四年乙丑会试,始设搜检。”《锡水壶》云:“也比蟾蜍玉,团团兀自尊。灯如临砚照,盖便当盘翻。官摄差能受,泉分了不烦。亦知黄锡好,买自喜三元。”注云:“琉璃厂售考具者,皆书其牌曰‘喜三元’。”《卷袋》云:“官纸收惟谨,邮筒式颇便。胸开行或挂,壁扫坐方悬。抱玉宁无泪,藏珠信有渊。若论功第一,蒇事让君专。”《黄油帘》云:“绝少扉双扇,聊障布一层。油支雨脚乱,黄爱日华澄。烛给悬俱定,鸡鸣卷乍胜。最怜更漏急,映照面如僧。”《青布帛氅衣》云:“秋赋无需是,春官乃给之。制传先帝诏,装睹举人仪。冷暖皆蒙泽,功名孰干时。昨年收蜀徼,曾一借西师。”《矮凳》云:“制类农庄具,官为试院储。差容憩芒层,实藉顿风炉。用亦随高下,材终论有无。乘闲方露坐,莫讶汉侏儒。”《号舍》云:“一哄百间房,东西总向阳。龙门高可及,燕垒小何妨。壁剩明砖旧,椽连独木长。几人从此去,不忝状头坊。”注云:“庚午应京兆试,见号舍砖多隆庆款者。”《号板》云:“杂取松杉片,安来几榻如。分难容客座,并即作楼居。尺寸裁量尔,高低位置余。相凭成一笑,岂有万言书。”《号灯》云:“两道明齐点,千夫静不嚣。蜂房深酿蜜,丹鼎正冲霄。树树花生发,星星影动摇。南宫记风月,才唱第三条。”凡是,皆乡会闱沿用者。若殿廷考试,则别有布几、藤杌及小木箱与试者,躬负以入。虽考试,试差亦然,三四品之官、五六十之年,犹有效蝮蜥之劳劳者,亦可笑已。

赵瓯北尝分校秋闱,闱中誊录用朱笔,校对用黄笔,监临及内监试用紫笔,分校用蓝笔,惟试官乃用墨笔。瓯北《闱中戏咏蓝笔》二律云:“未解题红叶,常教蘸碧瓯。墨朱俱不近,阜白总能酬。蝇不人璧,螺宁粪佛头。由来管城子,封邑在青州。”“架少珊瑚制,宜翡翠镑。几行分汉帜,数点散齐烟。秃到三条烛,圈成万选钱。聚奎清闳处,直作蔚蓝天。”又分赋入闱杂事:《宣名》云:“觚棱淑景日初寅,御纸签名下紫宸。同辈半为扬触客,至亲翻有向隅人。及时朝服班行肃,隔夜巾箱检点频。却笑门前回避字,主人出后贴偏新。”“向隅”句谓考官亲属依例回避也。凡主司、分校居宅皆封门,大书“回避”二字榜之。《封门》云:“关锁中分棘院森,外帘信息总沉沉。官封恰似丸泥固,人望居然入海深。妆阁但间檐马响,围城不递纸鸢音。由来选佛场高甚,隔断红尘路莫寻。”按:此谓试院封门也。《号簿》云:“不论工拙总须开,一例登收待别裁。先后就编鱼入贯,妍媸未判鬼投胎。绝无名姓偏书册,从此云泥各判堆。恩少怨多何必问,就中几个出群来。”《荐条》云:“三寸冰街镂刻工,卷端钤与荐书同。品题未便无双士,遇合先成得半功。佛海渐登超渡筏,神山犹怕引回风。吹嘘送上吾何德,已有人怀感激衷。”《蓝笔》云:“中书不判五花工,凝碧池头染翠融。欣赏情同青眼客,别裁权亚黑头公。澹痕岂向眉添黛,浓抹何须帛勒红。却笑出蓝凡几辈,异时若个最龙葱。”“黑头”句谓主司用墨笔也。《落卷》云:“几阵云烟过眼轻,案头堆叠太纵横。落花退笔全无艳,食叶春蚕尚有声。沈命法严难自诉,返魂香到或更生。ウ投未必皆珠绯,无限人间叹不平。”《副卷》云:“去取真看鸡肋如,弃之可惜味无余。我怜鲑木旁黪马,人比登盘半面鱼。文彩原输全豹变,姓名休笑续貂书。侧生荔子香虽减,犹胜西风落叶疏。”副卷,即副傍也。国初,两次中式副榜者,准作举人,其例旋废。《拨房》云:“中额难均数迥悬,按房裒益主司权。未妨蜾赢艰生子,笑比琵琶别过船。梁上燕飞移故垒,担头鱼去剩空筌。临分不用增惆怅,三宿浮屠也结绿。”注谓拨房后,举子于原荐官仍修门生礼。《填榜》云:“堂吏声高唱拆封,关防加密锁闱重。掀髯剧喜名流出,防囗深愁熟客逢。星斗光连千炬火,鱼龙气动五更钟。荣观最是填魁候,六幕文吕景倍浓。”注谓填榜毕,乃补填五魁,则万烛齐辉,亦奇观也。《房卷》云:“校宫各自有房元,试牍从排似弟昆。十数名分新雁塔,一家人聚小龙门。文如和韵诗连刻,交比同年谊倍敦。师说谁堪传枕膝,十年诗法要相论。”房卷之外,同房亦各有齿录。科名故事,略见津涂。

汪文端为桐城门下士。桐城致仕将归,乞高宗一言,为配享太庙券。既赐诗,不亲入谢,上甚怒。文端免冠叩首,乞勿明诏出之,为终始矜全地,事获已。次日,桐城早入朝。上责文端漏泄,罢协揆,仍留尚书,逾年始复职。师生风义之笃如此。文端以恭谨膺眷。当枢廷初设,承诏拟草,文和专任之。乾隆初,举文端自代。金川用兵前后,诏谕皆出其手。初惟讷相一人承旨,既出,令公撰之。往往一稿甫削,又传一旨,或改易,亦如之,有屡易而仍用初者。公苦之,不敢较也,傅文忠窃不平。迨平金川,居首揆,乞令诸枢臣同入对,遂沿为例。然秉笔仍推文端。瓯北挽文端诗有云:“插羽宵催牍,濡毫晓奏笺。诏麻颁魏阙,军檄定先零。事集中书省,才上水船。漏沈铃动索,烛炮炬分莲。鞋底遭非辱,词头改愈妍。斧邀修月快,斤到运风遄。”盖瓯北以章京直枢垣,文端草诏,间令章京分任,目睹其事而叹其明敏恭让也。又云:“梁木俄倾折,刀圭漫祝延。至尊亲哭临,诸老各悲牵。美谧荣褒衮,崇祠肃飨遥。尚方营敛具,内帑治丧钱。”则备述饰终之渥。文端既葬,二子承霈、承霭入京奏谢,实瓯北策之。旧时宾客咸笑为赘举。瓯北为言于傅文忠,得召见,同赐举人。又谓承霈书法似其父,加赏主事。瓯北纪诗云:“葛帔西华傍路尘,昔时宾履更谁亲。岂应成季勋无后,亦恐田横客笑人。一代特开新┰典,九重自念旧劳臣。衣冠优孟惭何与,剧喜师门免负薪。”后承霈入直军机处,官至尚书。裘文达、钱文敏、王文庄身后,其子入谢,皆得赏中书,实援斯例。

瓯北《木兰秋应制》云:“大弥行边辇路清,塞垣风紧峭寒生。九天秋肃躯刘信,万帐宵严虎卫兵。上驷别群棚烙字,头鹅念获箭书名。太平肄武军容盛,双纛黄龙矗幔城。”盖以枢僚扈从时作。其《檐曝杂记》载木兰杀虎事云:“乾隆二十二年秋,上赐宴蒙古诸王。方演剧,而两王相耳语。上瞥见,趣问之。云:‘奴子来报,营中有虎,白画来搏马。’上立命止乐,骑而出,侍卫仓猝随。虎枪人闻之,疾驰始及。探得虎穴,仅二小虎在,命一侍卫取以来。方举手,小虎忽作势,侍卫稍怯,立褫其翎顶。适有小蒙古突出,攫二虎,左右腋挟之。上大喜,即以所褫侍卫翎顶予之。时虎父已远,虎母恋子,犹在前山回顾。虎枪人悉力追之,腾林越涧。上勒马以待,日酉,始得虎归。被伤者三人,最重者赏孔雀翎、银二百两,其二人各银百两。秦驼负虎归,列于幔城,自首至尻,长八九尺,蹄粗至三四围,是虎中最巨者。别赋《虎枪》诗云:“白褂朱缨虎枪客,手执长枪寻白额。长林丰草何处寻,幸其出没有常迹。入山侦视得其处,乃伏丛薄密伺隙。数人山后驱虎来,虎亦惊走向薮泽。伏者挺枪当其街,人虎此时共一厄。注目枪尖不看虎,但看枪尖一片白。知是虎膺非虎脊,举枪便刺不更择。虎哮而起死相格,人虎空中互跳踯。斯须攒刺虎不支,拗怒资恨洞胸膈。驮归献获帷宫前,臊气熏蒸血狼藉。中涓传旨催赐金,孔雀修翎长一尺。亦有身手遭虎伤,重者肢体轻肤革。吁嗟此兽谁不畏,乃独以虎为职役。职虎遂与虎争命,足征国家威令赫。岂徒力过斩蛟勇,实乃心比当熊赤。以死奉职不敢辞,此意真堪使赴敌。”可与前录怡僖亲王、勾山太仆诗参观。

上驻木兰,较射外,阅诸戏,有所谓“跳驼”及“布库”者。“跳驼”则牵八尺高驼立庭次,捷足者自旁跃起,越驼背而遇,到地仍直立不仆。“布库”亦曰“撩脚”,徒手相搏而决于脚力,胜负以仆地为定,胜者跪饮卮酒。皆以习武事也。瓯北《跳驼》诗云:“明驼身高八九尺,人欲骑之驼屈膝。是谁捷足矜跳腾,曲踊能向驼身越。如丸脱弹决而起,如水经搏跃而出。翩然蓦遇驼背来,不着驼毛一毫忽。自起至落二丈余,到地植立曾不蹶。老驼不解人何故,似骑非骑歇非歇。但见背上双凫飘,捷于猿猱健于鹊。”又,《相扑》诗云:“黄幄高张传布库,数十白衣白于鹭。衣才及尻露俩裆,干条线缝十层布。不持寸铁以手搏,手如铁股足铁铸。班分左右以耦进,桓桓劲敌猝相遇。未敢轻身便陷坚,各自回旋健踏步。注目审势睫不交,握拳作力筋尽露。伺隙忽为叠阵冲,虚又遏夹寨固。明修暗度诡道攻,声东击西多方误。少焉肉薄紧交纽,要决雌雄肯相顾?翻身侧入若擘鹞,拗肩急避似脱兔。垂胜或败弱或强,顷刻利钝难逆睹。忽然得闲乘便利,拉胁摧胸倏已仆。胜者跪饮酒一卮,不胜者愧不敢怒。”外此,又有蒙古诈马之戏。其法,驱生驹之未羁勒者千百群,令善骑者持长竿,竿头有绳作圈络,突入驹队中。驹方惊,而持竿者已绳系驹首,舍己马,跨驹背,以络络之。驹不肯受,辄跳跃人立,骑者坚夹以两足,终不下。须臾,已络首而帖伏矣。瓯北亦有《套驹》篇述之,中云:“谁何健者番少年,手持长竿不持鞭。竿头有绳作圈套,可以络马使就牵。别乘一马入其队,儿驹见之欲惊溃。一竿早系驹首来,舍所乘马跨其背。可怜此驹那肯絷,愕跳而起如人立。如人直立人转横,人骣而骑势真急。两足夹无殳上钩,一身簸若箕前粒。握鬃伏鬣何晏然,衔勒早向驹囗穿。才穿便觉气降伏,弭帖随人为转旋。”盖蒙古习之,以供睿赏,技亦神哉。

蒙古之戏,又有所谓“什榜”者,见蒋苕生诗。其注谓“什榜”为蒙古乐名,即俗称“十番”,杨万里所谓“全蕃长笛横腰鼓,一曲春风出塞声”者也。蒙语称乐为“番”,榜者“番”之转讹。其器则笳、管、筝、琶、弦、阮、火不思之类。将进酒,辄于筵前鞠腥奏之,鼓喉而歌,稣罗赴节,有太古之遣音焉。苕生诗云:“大海之水不可量,愿主万寿寿无疆。无贰无虞友朋谷,愿身世世为臣仆。当筵快听名王歌,列塞欢蒙天子福。穹庐礼意春风温,帐殿威仪秋令肃。和音宛合杰侏离,古调相谐丝竹肉。乐奏什榜尊至尊,梵唱不数婆罗门。按节应翻奉圣曲,倚声如唱感皇恩。琥珀思中杂弦管,天颜有喜边云暖。十番或入俗部乐,八音久译千髅馆。世为臣仆炽且昌,愿主圣寿寿无疆。恩波寿海同汪洋,大海之水不可量。”“大海”及“无贰”句,皆蒙古乐词也。时苕生亦扈从木兰。又有《御制九部哈萨克及塔什宰、回人、布鲁特首领胥来觐谒,适至山庄,曲宴示恩,点笔成什恭和》云:“接武咸宾荷宠嘉,归迟同诉阻荒遐。诸夷陟远无歧志,四海繇来共一家。翘首回中心久服,当筵额上手频加。东升日比车轮大,螳背嗔佗意向差。”“异域来王悉主臣,穷边未隔一由旬。因教讲武期占戊,试听宣威令再申。别殿花明葵向日,上林枝妥鸟依人。欣看雨露同沾处,草木都怀化育仁。”又,《南苑赐哈萨克、布鲁特、塔什罕、回人等观烟火,恭和御制锾词》云:“羽猎才停百戏开,万枝监火照楼台。扶与忽涌光明藏,特地怜渠昧谷来。”“火树银花照眼新,暖融蓬岛欲颁春。才知日出扶桑处,月镜星球也似轮。”“角觚鱼龙戏最奇,神机约略见于斯。三更爆竹如雷震,不异阴山破敌时。”“不为宸游玩物华,天王柔远惠频加。投明弃暗如观火,故遣降臣走传车。”盖回部久阻王化,至是始输诚效顺也。其诗皆足证史。

瓯北《西厂观烟火》诗亦同时所作,其诗云:“晚直郊园月未斜,升平乐事揽繁华。九边尘静平安火,上苑春催顷刻花。跋浪鱼龙烟是海,劈空雷电为车。归途尚有余光照,一路林峦映紫霞。”随园许为杰作。《檐曝杂记》称上元夕,西厂舞灯放烟火最盛。清晨,先于圆明园宫门列烟火数十架,药线徐引燃,成界画阑千五色。每架将完,中复现宝塔楼阁之属,且有笼鸽喜鹊数十,乘火飞出者。未申之交,驾幸西厂,先观八旗骗马诸戏。既夕,则楼前舞灯者三千人列队,囗唱《太平歌》,各执彩灯,循环进止,依其缀兆。一转旋间,则三千人排成一“太”字。再转,成“平”字。以次作“万”、“岁”字,又以次合成“太平万岁”字。所谓“太平万岁字当中”也。迨舞龙,则烟火大发,声如雷霆,火光烛霄半。但见云海中千万红鱼,奋迅跳跃,叹观止矣。又云:内府戏班,袍笏甲胄及诸装具,皆世所未有。孜当日梨园子弟,多选自江南,景山内垣西北隅,有房百余间,即供奉吴伶所居处。盛子履学博《监市春游词》云:“咬春燕九集梨园,十棒元宵羯鼓喧。昆调居然小良辅,教师传进景山门。”后来菊部隶南府,给镰粮者,犹其族裔。

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