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第13章 人(13)

凡官员诸生中式,各赐冠服及白金二十两。会试给公事费。既成进士,赐白金三十两,一甲三名外加五十两。第一名朝冠朝衣,二名以下表里各一端。

科场条例

凡科场条例;据屡科沿革及现行事宜,纂辑成编,每三年续编,颁发直省遵行。

(三)特典

博学鸿词

康熙十六年奉旨举行,与试者一百四十三人,取列一等者二十人,二等三十人;已仕者授翰林院侍读侍讲至编修,未仕者授检讨。其试前告病者,未取而年老者,授内阁中书,听其回籍。雍正十一年奉旨举行,至乾隆元年与试者二百七十六人,取列一等授编修者五人,二等授检讨者五人,授庶吉士者五人。二年绩考,取列一等授检讨者一人,二等授检讨者一人,授庶吉士者二人(会典)。

保举经学

乾隆十四年奉旨举行,至十六年应举者四十余人,取列高等,以国子监司业用者二人,年老不能供职授司业衔者二人(会典)。

召试

凡巡幸所至,除现任京堂及翰詹科道,外官府道以上之亲兄弟子侄,准其迎銮献册,不准应试外,其进士、举人,取列一等者以内阁中书补用,贡、监生特赐举人,授内阁中书,学习行走,或赏给举人。一体会试,列二等者给缎,或令充各馆誊录。康熙四十二年、四十四年两次南巡,江浙考取士子共七十三人。乾隆十六年南巡,考取进士一人,贡、监生八人。二十二年南巡,考取进士一人,贡、监生十人。二十七年南巡,考取进士四人,举人一人,贡监生七人。三十年南巡,考取进士二人,举人三人,贡监生十人。三十六年巡幸山东,考取贡监生二人。三十八年巡幸天津,考取举人一人,贡监生四人。四十一年巡幸山东及天津,考取进士、举人共七人,贡监生六人。四十五年南巡,考取举人、贡监生十六人。四十九年南巡,考取进士一人,贡监生二十人。五十三年巡幸天津,考取举人一人,贡监生三人。五十五年巡幸山东,考取贡监生二人。五十九年巡幸天津,考取举人一人。嘉庆十三年巡幸天津,考取贡监生六人。十六年巡幸五台,考取举人三人,贡监生六人。以上皆取列一等,授内阁中书及赏给举人(大清会典)。

钦赐举人

有以勋旧子孙而赐者,有以办公出力而赐者,皆与本科举人一体会试。有以年登耄耋而赐者,于乡试三场完毕,未经中式,年届九十,与年届八十教职,及恩、拔、副、优贡生,均请旨赏给举人。年届八十之廪、增、附、贡、监生,赏给副榜;如前科已给副榜者,毋庸再行加恩。会试后年届八十以上之举人,赏给学正衔者,准其会试,给检讨衔者,不必会试;如前科已有赏衔,下科仍在八十以上,亦毋庸再行加恩。其九十五岁以上者,给编修衔。百岁以上者,给司业衔(会典)。

钦赐进士

有以勋旧子孙而赐者,有以学问优长而赐者,皆与本科进士一体殿试(会典)。

世袭博士

圣贤后裔,惟孔氏设太常博士一人;其设五经博士者,孔氏二人,东野氏、姬氏、颜氏、孟氏、闵氏、仲氏、有氏、端木氏、卜氏、言氏、冉氏耕、冉氏雍、颛孙氏各一人,关氏三人,韩氏、周氏、邵氏、二程氏、张氏各一人,宋氏二人,伏氏一人。其山东孔氏五经博士,主子思子祀,以衍圣公次子袭。大常博士主圣泽书院祀,以衍圣公第三子袭。浙江西安孔氏博士与各氏博士,均由嫡长子孙袭;有故,准以嫡次子孙继袭。其承袭博士在山东者,由衍圣公咨送;在各省者,由督抚咨送(会典)。

孝廉方正

直省督抚转饬府、州、县、卫保举孝廉方正,所举或系生员,会同学政教官考察,督抚核实具题。其朴实拘谨无他技能者。给以六品顶戴;有才德兼优,逾格保荐者,送部考试,请旨简用(会典)。

山林隐逸

直省地方有才品优长,山林隐逸之士,着该督抚具奏,酌与录用(会典)。

(四)训条

学校门训士条教

直省、府、州、县学明伦堂之左,刊立顺治元年钦定卧碑,晓示生员,文曰:「朝廷建立学校,选取生员,免其丁粮,厚以廪膳。设学院学道,学以教之,各衙门官以礼相待,全要养成贤才,以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩,下立人品,所有条教,开列于后:一、生员之家,父母贤智者,子当受教;父母愚鲁或有非为者,子既读书明理,当再三恳告,使父母不陷于危亡。一、生员立志,当学为忠臣清官,书史所载忠清事迹,务须互相讲究,凡利国爱民之事,更宜留心。一、生员居心忠厚正直,读书方有实用,出仕必作良吏;若心术邪刻,读书必无成就,为官必取祸患。行害人之事者,往往自杀其身,常宜思省。一、生员不可干求官长,交结势要,希图进身;若果心善德全,上天知之,必加以福。一、生员当爱身忍性,凡有官司衙门,不可轻入,即有切己之事,只许家人代告,不许干与他人词讼,他人亦不许牵连生员作证。一、为学当尊敬先生,若讲皆须诚心听受;如有未明,从容再问,毋妄行辩难。为师者亦当尽心教训,勿致怠惰。一、军民一切利病,不许生员上书陈言;如有一言建白,以违制论,黜革治罪。一、生员不许纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲,所作文字,不许妄行刊刻;违者,听提调官治罪」。康熙四十一年,颁奉御制训饬士子文,及圣谕十六条。雍正三年,圣谕广训万言,及御制朋党论。乾隆五年,颁奉御制饬训士子文,均敬谨刊刷,装璜成帙,藏于尊经阁,每月朔望,及督抚等到任,学臣案临,祗谒先师之日,教官率诸生诣明伦堂,望阙行三跪九叩礼,毕,教官恭奉宣读令,诸生拱听,无故不到者戒饬,居址远者,轮班入城,恭听宣讲。其有唆讼抗粮,缘事之生,令于阶下跪听,以示惩戒(会典)。

整饬士习(附生员命名禁例)

学政岁科试时,教官与提调州县各开生员优劣事迹,密报学政,查访确实,随棚咨部;劣生如有改过自新者,声明免黜。其府学生员在百里外者,举报优劣,仍会同本籍教官办理。生员不得充当书役、入伍食粮,及开设牙埠,地方官不得强令生员充当社长,凡总甲图差之类,一应杂色徭役,例应优免;倘于本户之外,别将族人借名滥充者,仍将本生惩治。生员不得抗粮逋赋,违者褫革;革后全完,准予开复;其不待限先完纳者,量加奖赏。或有将本身钱粮,多立户名,花分诡寄拖延者,治罪;包揽钱粮,侵收入已者,褫革,按脏定拟。共有聚众罢考,挟制官长及开涉词讼,无故挺身作证,并有巧构讼端,潜身局外者,俱分别革惩。生员所犯有应戒饬者,地方官不得擅自扑责,会同教官具详学政革讯治罪,例贡例监戒饬,亦会同教官扑责(会典)。

厘正文体

应试之文以清真雅正、理法兼修为尚;支蔓浮夸之言,盘行屏黜。教官训课士子,遵奉钦定四书文,以为程法,考核经文,以遵奉御纂四经,钦定三礼,及用传注者为合旨。春秋题以左传本事为文,参用公羊谷梁之说,不得仍主胡传(会典)。

应试程序

应试文不得逾七百字,策不得在三百字内。题目皆低二格;长题次行以后,皆低三格。排律诗题,上用赋得字,下注得某字几言几韵;赋题下注以某某字为韵,春秋题下注某公几年;题有一书中复见者,在前不必注,在后注某章或某节。文论皆顶格写,诗赋策经解皆低二格,诗赋拟古者亦顶格写。诗赋官限之韵,不得失押,其余韵不得重押,六韵八韵排律诗,不得有重字。策内不得用执事等字,及意涉祈请语。临文宜恭避者,至圣先师圣讳,加阝于右旁,读如某音,亦不得写古字;惟祭天于圜丘,丘字不心避。恭遇圣祖仁皇帝圣讳,上一字敬避作元字,如有偏旁及字中全书者,俱于本字敬缺末笔,下一字敬避作煜字。世宗宪皇帝圣讳,上一字敬避作允字,有偏旁者,敬缺末笔,下一字敬避作祯字。高宗纯皇帝圣讳,上一字敬避作宏字,如有偏旁及字中全书本字者,敬缺末笔,下一字中写作林字,下写作心字。谨案仁宗睿皇帝圣讳,上一字右旁之下敬缺二笔,下一字右旁之下作又字,皇上御名上一字日下作又,下一字宀作〈而上丁下〉。凡庙讳御名,虽有代字缺笔之例,应试诗文仍不可用以昭敬谨。其单用华真禺炎等字,不必缺笔,又亚圣孟子名,亦应敬避。诗赋策经解中应抬头者,恭遇天祖字抬三格,皇帝字抬二格,阙廷、宫殿字抬一格。抬头字不许误写重改;恭默圣谕圣训,不许误写添改;凡题目及抬头字,草稿中亦须楷书(会典)。

颁发书藉

凡御纂诸书,颁发直省,依式镘板流传,并分给各学,存贮尊经阁,俾士子咸资诵习。书坊贾肆,题行刊印者,听其颁行各省者:圣祖仁皇帝御纂周易折中、钦定书经传说、汇纂钦定诗经传说、汇纂钦定春秋传说、汇纂日讲四书解义、钦定孝经衍义、御篡性理精义、御制律书渊源、御纂朱子全书、御纂古文渊鉴、及资治通鉴纲目等书;高宗纯皇帝御制文初集、御制诗初集、二集、御纂周易述义、御纂诗义折中、御篡春秋直解、钦定三礼义疏、御选唐宋文醇、诗醇、钦定四书文、其十三经、二十四史、三通诸书,令各督抚购买,给与有尊经阁之府、州县,交学官收贮,以资诸生诵读。学官时率诸生与之讲贯,令其熟习,学政考试经解,于御纂诸经中,摘取先儒异同之处发问,令生童等条对。民间删本经书版片,由各督抚严饬所属查收销毁,其有刊刻本讲章及编辑经书,拟题套语策略等类,概行禁止。严禁淫词小说,有乖风化及一切非圣之书,违者从重治罪(会典)。

(五)书院(附义学、社学)

书院(附义学、社学)

直省省城,设立书院,直隶曰莲池、曰泺源,山东曰晋阳,河南曰大梁,江苏曰钟山,江西曰豫章,江西曰敷文,福建曰鳌蜂,湖北曰江汉,湖南曰岳麓、曰城南,陕西曰关中,甘肃曰兰山,四川曰锦江,广东曰端溪、曰粤秀,广西曰秀峰、曰宣城,云南曰五华,贵州曰贵山,皆奉旨赐帑,赡给书生膏伙,令有志向上无力就师各生,入院肄业。谨案奉天之藩阳、安徽之紫阳,台湾之海东,皆赐帑修建,每岁经费与各省会书院一体报部核销。书院师长由督抚学臣,不分本省邻省,已仕未仕,择经明行修,足为多士模范者,以礼聘请,丁忧在籍人员,理应杜门守制,不得延请书院。

谨案乾隆三十年,奉改书院山长之称为院长,生徒由驻省道员专司,稽察各州县秉公选择,布政司会同该道再加考验,果系才堪造就者,方准留院肄业。各省书院师长实有教术可观,人材奋起,六年之后着有成效者,准督抚学臣请旨酌量议叙。诸生中才器尤异者,亦令荐举一二,以示鼓励。其余各府、州、县书院,或绅士捐赀倡立,或地方官拨公经理,俱申报该管官查核。各处书院不得久虚讲席,教官本有课士之责,不得兼充书院师长。

谨案会典所载,各省会书院名目,皆系请帑专设,其官绅商民捐建,如浙江之紫阳、重文,扬州之梅花等书院,皆不在列。近日郅花覃敷,文风益盛,各府、州、县类皆添建书院义学,固已轶三代之上矣!荣光前在福建盐法道任内,裁汰陋规,于鳌峰之外,亦捐设凤池书院。朝廷以教育责之有司,有司以成效望之院长,即一乡一堡,设有义塾之处,为之师者,亦必躬亲训课,不得滥食干修。伏读道光二年上谕,各直省督抚所属书院务须认真稽察,延请品学兼优绅士住院训课;其向不到馆,支取干修之弊,永远禁止。煌煌圣训,固院长与有司所当共凛焉者也(会典)。

义学

京师暨各省、府、州、县俱设义学,京师由顺天府尹慎选文行兼优之士,延为馆师,诸生中贫乏无力者,酌给薪水。各省由府、州、县董理酌给膏伙,每年仍将师生姓名,册报学政(会典)。

社学

直省、府、州、县、大乡巨堡各置社学,择学优行端之生员为师,免其差役,由地方官量给廪饩,仍报学政查核(会典)。

(六)绅衿犯罪之特例

律例之规定

凡进士、举人、贡、监生员及一切有顶带官,有犯笞杖轻罪,照律纳赎;罪止杖一百者,分别咨参除名,所得杖罪,免其发落;徒流以上,照例发配。至监生犯罪,除应杖一百,及徒流以上,并速议速题案内,无论笞杖,均于办结后知照礼部外,其寻常律应纳赎之生监,应否褫革开复,会同礼部办理(嘉庆六年修改,道光五年、十五年二次复奉颁修)。

生员不守学规,好讼多事者,俱斥革,按律发落,不准纳罪(道光元年续纂)。

嗣后进士、举人捐复,情有可原,仍照旧核定奏明请旨外,其贡、监生员捐复者,礼部咨查原案,如果情尚可原,酌量准加三倍捐复;其或事关伦纪,或弊在科场,或贿赂有据,或唆讼诬良,或豪霸横行,或酿成命案之类,仍应不准其三倍捐复。至武进士、武举人捐复,由兵部咨查案,如果情有可原,仍照旧核定咐入汇题;其武生捐复,亦请一律办理(嘉庆八年六月吏部奏定)。

嗣后生监犯事,总当以情节之公私为断,不得以杖不满百,概准赎。所有应革应复,并拟笞各案,均由该督抚学政对全案供招,分咨报部,以凭核办,毋再遗漏(道光五年正月十六日,准礼部咨行)(辑注)。

绅衿除优免本身丁银外,倘借名滥以子孙族户冒入者,该地方官查出,生监申革职,官题参各杖一百,受财者从重论;如有私立宦儒图户名色包揽诡寄者,照脱漏版籍律治罪,诡寄与受寄者同论(赋役不均律条例)。

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