逐日燒香行持法
每日子時起燒香，存道院向西，法師面東立，叩齒三十六通，垂兩手掐寅。放訣收手再拜，一拜存一光，圓數丈，直照面。又拜二拜，叩齒九通，呪曰：
道香德香，無為清淨自然香，靈寶淨明真香，供養淨明靈寶天尊等六位都法主，一切靈寶君、帝君及天君神王、諸宰主，願我所行法，速行遂我心。上報君父母，下救衆生苦。真炁常滿體，役使諸百靈，百靈盡皈依。急急如律令。念阮畢，吸炁一口吞。
度脫六親符
前一道，於父母六親本命之日用。朱砂書符，掐寅訣，存身為孝道明王。念呪一徧。書符，或吞或佩，存二帝君執符而行。
後一道，於父母六親身死之日用。朱砂書符，掐卯訣，存身為孝道明王。念呪一徧，書符燒灰，和泥塗於心上。即亡者託此法力，自然迴生。和泥時，二帝君執符，以引亡人。
右此二道，不限道數，日燒各一道，以為存亡作福。即二帝君執符以往，或往益筭，或往薦送，即孝道之本也。行此有功，方能服鍊身形。
服鍊身形符
掐坎訣，朱書。
掐坎訣，朱書。
前二符，於甲子日面東念呪掐訣，各誦法一徧，書符六十道。日服之，則自然真炁滿足，長生不死，可以役使鬼神。書符時，存身為孝道明王、靈寶天尊，二帝君立于左右。行此有功，方可行靈書散形符。
救治百病符
前二符，各面北念法一徧。依前存想。丸符呪水，以服病者，則病者即安。如未安，即用後二道符，各以意使之，則直符帝君自然而往。行之既久，救治既多，則呼召自至也。念法書符，只念一徧，不住書之。每住，則再念，不限道數。發符時，只念一徧。
束縛百邪符
右，凡有壇廟等為人害者，面北書之，念呪五徧，取五方真炁各一口，掐玉皇訣書之。書符時，存身為孝道明王、靈寶淨明天尊，二帝君直符，四聖衛護以行。當慎所用，不可妄行。此符行之既靈，則久而不必使人送於所在，自有帝君執之以往。
安鎮呼召符
右書此符時，念呪掐玉皇訣，取五方炁各一口。凡欲召雨雪用，朱書於鐵板上，長五寸，置於有龍處。或欲擊物，則置其上，七日自至此。未行靈書散符時，須依此。如散符既熟，則又可自然而知。凡發符即念呪，取本院符使炁。
元綱飛步法寶籙
每於甲子日，向東，掐玉皇訣望斗，口取北斗炁一口，復取東方炁一口，閉黑書符六十道訖，念呪七徧，呪曰：
司權除殺籍，東極上生名。寶籙可佩服，用之超魂神。靈靈天門開，閉目念真法。身外有吾身，此是超凡格。急急如律令。
一日服一道，用呪水吞之。餘者，以青袋佩之。每於三元、三會、庚申、甲子夜，於靜室內，佩甲子日所篆寶籙。以兩手掐卯文，閉目靜思，以閉炁不動，舌挂上愕，咽炁一口。覺身外有身，衣服形制，如其本身在前。前有星壇，高九尺二寸，左日右月，南斗在後，北斗在前，即有左右青龍、白虎，前後朱雀、玄武翼之。覺飄飄然，直詣壇前，丁罡三步，上壇一級，巡壇左行，念呪曰：
仙道渺莽，元始之家。我欲升壇，清神變慮。願得太上，賜我流霞。流霞之漿，布炁芬芳。我得服之，可以步罡。五臟神君，直日香官。聞吾秘呪，亦各以安。急急如律令。
念呪訖，閉炁入地戶。又復左行，念呪曰：
无上大羅，大羅玉清。玉清之官度法真人。聞吾秘呪，度我尸形。取彼玉霞，以淨我神。我今步罡，行之帝鄉，上謁玉皇。急急如律令。
念呪訖，閉炁入天門，即第三重壇。既入天門，如有仙人二人、玉童、玉女、侍香、傳言共六人。次長跪閉目，若有神人乘五色雲，服以上清衣，傳玉帝符，金書照耀，呼召子之名。復有童子一人，執彼瑤爵之中，有玉霞漿。北斗之中，有一黑炁。南斗之中，有一赤炁。日中有紅炁，月中有白熙，三台中有五色雜炁，各一道流入盃中。汝能受之，再拜而飲。閉炁放訣下壇，念二篇靈書，騰空如到天上，飛入北斗之中。三台之星，蓋頂而行，乃自魁星步，而至魒迴。身入斗六步而出，作三台之形，乃出斗口。左環七七步，犯火。又東行，自囗囗中過，凡九九步至太陽，朝祖師上帝。復乃右行，自北斗入西斗，八八步至太陰，朝祖師仙皇君。右旋而出，出即右行，復左，凡七反如環，此元色界也。定眼，見无色界中，諸仙來迎。於是周歷十方，謁三十二天帝、二十八宿。見一宿，即丁罡十二，以迴生于斗宿，即借箕宿之綱以行直。還望北斗大魒之次，乃交鋒之山右旋，南向四十九步而過，重入火星宮。經於太陰，六六之後，而謁水星。由水東行，計六十四步，再迴而行，犯水。借綱復出宮，經於太陰之旁，八十一步，以成金星。細行達于斗口，三十五步而入土辰。由土返行，再入金星、水、木之宿。而後直望北方，金闕巍峨，即三清上帝之所在也。乃八步而進，長跪再拜。呪曰：
地行賤臣某甲，幸因宿世，得遇聖師，傳度祕訣，使朝天闕。凝神入靜，九炁澄明，身外之身，得飛天閫。臣無任瞻天仰聖，頓首再拜。
又呪曰：
幸膺玄貺遂遇聖師。午夜飛神，一心謁帝。伏為凡骨堅頑，理難超舉。精心孝悌，以冀蒙恩。果遂精求，得承宸眷。庶使道心堅固，神思清明。役使諸神，成遵旨喻。伏願天恩，允臣所奏。
又頓首再拜，而出門外，乃見本形就頂門。呪曰：
虵蟬虵蟬，脫克離塵。吾今朝真，上謁青雲。欲使神人，閉債封形。舉爾以去，秘訣靈靈。
忽自頂門而入，則方乃是步罡了也。若小可行持，則不過三五步足矣。欲專意求飛舉之法，則莫大於此。今有行綱黃、白、黑道之圖，特具于後。
