《圖經》曰：檳榔，生南海。今嶺外州郡皆有之。大如桄榔，而高五七丈，正直無枝，皮似青桐，節如桂竹。葉生木巔，大如楣頭，又似甘蕉葉。其實作房，從葉中出，傍有刺若棘針，重疊其下。一房數百實，如雞子狀，皆有皮殼。肉滿殼中，正白。味苦澀，得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之，則柔滑而甘美。嶺南人啖之以當果實。其俗云：南方地溫，不食此無以祛瘴癘。此有三四種，有小而味甘者，名山檳榔。有大而味澀核亦大者，名豬檳榔。最小者名蒳子。其功用不說有別。又云：尖長而紫文者名檳，圓而矮者名榔，檳力小，榔力大。今醫家不復細分，但取作雞心狀、存坐正穩心不虛、破之作錦文者為佳。其大腹，與檳榔相似，但莖、葉、根、幹小異，并皮收之，謂之大腹檳榔。或云：檳榔難得真者，今貨者多大腹也。
陶隱居云：此有三四種。出交州，形小而味甘。廣州以南者，形大而味澀。核亦有大者，名豬檳榔。作藥皆用之。又小者，南人名蒳子，俗人呼為檳榔孫，亦可食。
《唐本》注云：檳榔生者極大，停數日便爛。今入北來者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使乾，始堪停。其中仁主腹脹，生搗末服，利水穀道。傅瘡，生肌肉止痛。燒為灰，主口吻白瘡。生交州、愛州及崑崙。
禹錫云：按《藥性論》云：白檳榔，君，味甘，大寒。能主宣利五臟六腑擁滯，破堅滿氣，下水腫，治心痛，風血積聚。
《海藥》云：陶弘景云：向陽曰檳榔，向陰曰大腹。味澀，溫，無毒。主賁豚諸氣，不消。《腳氣論》云：以沙牛尿一盞，磨一枚，空心暖服，治腳氣壅毒，水腫浮氣。
雷公云：凡使，取好存坐穩、心堅文如流水，碎破內文如錦文者妙。半白半黑并心虛者，不入藥用。凡使須別檳與榔，頭圓身形矮毗者是榔，身形大紫文粗者是檳。檳力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，細切。勿經火，恐無力效。若熟使，不如不用。
《聖惠方》：治胎動腰痛搶心，或有血下。用一兩為末，非時水煮蔥白濃汁，調下一錢匕。
《外臺秘要方》：若腳氣，非冷非熱，老人、弱人脹滿者。檳榔仁為末，以檳榔殼汁或茶飲、或豉汁中調服方寸匕，甚利。
《經驗方》：治金瘡。白檳榔、黃連少許為末，傅之即瘥。
《梅師方》：治酸心。檳榔四兩，橘皮二兩，細搗為散。空心生蜜湯下方寸匕。
《孫真人食忌方》：治嘔吐。以白檳榔一顆，煨，橘皮十分，炙為末。水一盞，煎半盞服。
《簡要濟眾方》：治諸蟲在臟腑久不差。檳榔半兩，炮，搗為末。每服一錢至二錢，蔥、蜜煎湯調下，空心服。又方：治腳氣衝心。白檳榔一個，雞心大者為末，童子小便、生薑汁、溫酒共半盞調，作一服。
《廣利方》：治腳氣衝心腹，悶亂不識人。白檳榔子二分，為末。分三貼，空心暖小便五大合調服，日再服。
《御藥院方》：治痰涎。檳榔為末，白湯點一錢。
《衍義》曰：檳榔，二書所說甚詳。今人又取尖長者入藥，言其快銳速效。屢嘗試之，果如其說。
梔子
味苦，寒、大寒，無毒。主五內邪氣，胃中熱氣，面赤酒疱，鼻白癩，赤癩瘡瘍，療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。一名木丹，一名越桃。生南陽川谷。九月採實，暴乾。
《圖經》曰：梔子，生南陽川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺。葉似李而厚硬，又似樗蒲子。二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗說即西域詹匐也。夏秋結實如訶子狀，生青熟黃，中仁深紅。九月採實，暴乾。南方人競種以售利。《貨殖傳》云：卮茜千石，亦比千乘之家。言獲利之博也。此亦有兩三種，入藥者山梔子，方書所謂越桃也。皮薄而圓小，刻房七棱至九棱者佳。其大而長者，乃作染色。又謂之伏尸梔子，不堪入藥用。張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃，皆用梔子、茵蔯、香豉、甘草等四物作湯飲。又治大病起勞復，皆用梔子、鼠矢等湯，并小利而愈。其方極多，不可悉載。
陶隱居云：解玉支毒。處處有。亦兩三種小異，以七棱者為良。經霜乃取之，今皆入染用。
禹錫云：按《藥性論》云：山梔子，殺囗蟲毒。去熱毒風，利五淋，主中惡，通小便，解五種黃病，明目，治時疾，除熱及消渴口乾，目赤腫病。
雷公云：凡使，勿用顆大者，號曰伏尸梔子，無力。須要如雀腦，并鬚長有九路赤色者上。凡使，先去皮、鬚了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾，搗篩如赤金末用。
《食療》云：治下鮮血。梔子仁燒灰，水和一錢匕，服之，量其大小多少服之。
《千金方》：治火瘡未起。梔子仁灰，麻油和封之，厚乃佳。已成瘡，燒白糖灰粉之燥，即瘥。
《肘後方》：治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下，若轉筋。燒梔子二七枚研末，熟水調服。
《梅師方》：治熱毒下血，或因食物發動。以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。又方：治熱病新瘥，早起及多食復發。以十枚，水三升，煎取一升，去滓。溫服。臥令微汗，若食不消，加大黃三兩。又方：治傷寒瘥後交接發動，因欲死，眼不開，不能語。梔子三十枚，水三升，煎取一升，服。
《勝金方》：治婦人臨產痢。不限多少燒灰，細末。空心熟水調一匙頭，甚者不過五服。
《孫尚方》：治傷寒下痢後更煩，按之心下軟者，虛煩也。梔子十四枚，擘破，豉四合，二味以水四升，煎梔子取二升半，內豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐餘勿服，嘔有癰膿者不可服，嘔膿盡乃愈。
《衍義》曰：梔子，仲景治發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯治之。虛，故不用大黃，有寒毒故也。梔子雖寒無毒，治胃中熱氣，既亡血、亡津液，腑臟無潤養，內生虛熱，非此物不可去，張仲景《傷寒論》已著。又治心經留熱，小便赤澀，去皮山梔子火炮、大黃、連翹、甘草炙，等分末之，水煎三二錢匕，服之無不效。
紫礦騏驎竭
味甘、鹹，平，有小毒。主五臟邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉，與騏驎竭二物大同小異。
禹錫云：按《日華子》云：紫礦，無毒。治驢馬蹄漏，可熔補。又云：騏驎竭，暖，無毒。得密陀僧良。治一切惡瘡疥癬，久不合者傅此藥，性急亦不可多使，卻引膿。
《圖經》曰：騏驎竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國及廣州。木高數丈，婆娑可愛。葉似櫻桃而有三角。其脂泪從木中流出，滴下如膠飴狀，久而堅凝乃成竭，赤作血色，故謂之血竭。採無時。其味鹹而氣腥者，是海母血，不可用。真竭微鹹而甘，作梔子氣味。舊說與紫礦大都相似，而別是一物，功力亦殊。今按段成式《酉陽雜俎》云：紫礦出真臘國，國人呼為勒佉。亦出波斯國。木高丈許，枝幹繁鬱，葉似橘柚，冬不凋落。三月花開，不結子。每有霧露微雨沾濡其枝條，則為紫礦。
雷公云：騏驎竭，凡使勿用海母血，真似騏驎竭，只是味鹹并腥氣。其騏驎竭，味微鹹、甘，似梔子氣是也。欲使，先研作粉重篩過，臨使，安於丸散或膏中，任使用，勿與眾藥同搗，化作飛塵也。
《聖惠方》：產後血暈不知人及狂語。騏驎竭一兩，細研為末，非時溫酒調二錢匕。
《廣利方》：治金瘡血不止兼痛，騏驎竭末傅之，立止。
《衍義》曰：紫礦，如糖霜結於細枝上，累累然，紫黑色，研破則紅。今人用造綿烟脂，邇來亦難得。
龍腦香及膏香
味辛、苦，微寒一云溫、平，無毒。主心腹，邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳。出婆律國。形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。久經風日或如雀屎者不佳。云合糯一作粳米炭、相思子貯之則不耗。膏主耳聾。
《圖經》曰：龍腦香，出婆律國，今惟南海番舶賈客貨之。相傳云：其木高七八丈，大可六七尺圍，如積年杉木狀，旁生枝，葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂。似白松脂，作杉木氣。膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。段成式《酉陽雜俎》說：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，於木端流出，斫木作坎而承之。兩說大同而小異。今海南龍腦，多用火煏成片，其中亦容雜偽。入藥惟貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。
《唐本》注云：樹形似杉木。言婆律膏，是樹根下清脂。龍腦，是根中乾脂。子似豆蔻，皮有甲錯，香似龍腦。味辛。尤下惡氣，消食散脹滿，香人口。舊云出婆律國。藥以國為名，即杉脂也。江南有杉木，未經試。或方土無脂，猶甘蕉無實。唐本先附。
《經驗方》：治急中風，目暝牙噤，無門下藥者。以中指點散子揩齒三二十，揩大牙左右，其口自開。如得下藥，龍腦、天南星等分為末，缽內研，自五月五日午時合出者，只用一字至半錢，名開關散。
《經驗後方》：治時疾，發豌豆瘡及赤瘡子未透，心煩狂躁，氣喘妄語，或見鬼神，龍腦一錢，細研，旋滴豬心血，和丸如雞頭肉大。每服一丸，紫草湯下，心神便定得睡，瘡復發透，依常將息取安。
《衍義》曰：龍腦條中，與《圖經》所說名未盡。此物大通利關膈熱塞，其清香為百藥之先，大人、小兒風涎閉壅及暴得中熱，甚濟用。然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功，於茶爾相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者。西方抹羅短吒國，在南印度境，有羯布羅香。榦如松株，葉異，濕時無香。採乾之後，折之，中有香，狀類雲母，色如冰雪，此龍腦香也。蓋西方亦有。
食茱萸
味辛、苦，大熱，無毒。功用與吳茱萸同。少為劣爾。療水氣用之乃佳。
《圖經》曰：食茱萸，舊不載所出州土，云功用與吳茱萸同，或云：即茱萸中顆粒大，經久色黃黑，堪啖者是，今南北皆有之。其木亦甚高大，有長及百尺者。枝莖青黃，上有小白點。葉正類油麻，花黃。蜀人呼其子為艾子，蓋《禮記》所謂藙者。元艾聲訛故云耳。宜入食羹中，能發辛香，然不可多食，多食衝眼，兼又脫髮，採無時。
《唐本》注云：皮薄開口者是。雖名為食茱萸，而不堪多啖之也。
陳藏器云：食茱萸，殺鬼魅及惡蟲毒，起陽，殺牙齒蟲痛。唐本先附。又云：《經》已有吳茱萸，云是口折者。且茱萸南北總有，以吳地為好，所以有吳之名。兩處俱堪入食，若充藥用，要取吳者。
禹錫云：按《藥性論》云：畏紫石英。治冷痹，腰腳軟弱，通身刺痛，腸風，痔疾，殺腸中三蟲，去虛冷。
《孫真人食忌》云：六月、七月勿食，傷人氣，發瘡疾。
蕪荑
味辛，平，無毒。主五內邪氣，散皮膚、骨節中淫淫溫行毒，去三蟲，化食，逐寸白，散腸中嗢嗢喘息。一名無始，一名囗囗上音殿，下音唐。生晉山川谷。三月採實，陰乾。
《圖經》云：蕪荑，生晉山川谷，今近道亦有之。大抵榆類而差小，其實亦早成，此榆乃大，氣臭如囗。《爾雅˙釋木》云：無姑，其實夷。郭璞云：無姑，姑榆也。生山中，葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂蕪荑也。又《釋草》云：莁荑，蔱蘠。注云：一名白蕢，而與《本經》一名囗音殿囗音唐相近。蘇恭云：蔱蘠，囗囗，字之誤也。然莁荑草類，蕪荑乃木也，明是二物。或氣類之相近歟。三月採實，陰乾。殺蟲方中多用之。今人又多取作屑，以芼五味，其用陳者良。人收藏之，多以鹽漬，則失氣味，此等不堪入藥，但可作食品耳。
《藥性論》云：蕪荑，使，味苦、辛。能主積冷氣，心腹癥痛，除肌膚節中風，淫淫如蟲行。
陶隱居云：今惟出高麗，狀如榆萊，氣臭如囗，人皆作醬食。性殺蟲，置物中辟蛀，但患其臭。
陳藏器云：作醬食之。主五雞病，除瘡癬。其氣膻者良，此山榆人也。
