《抱朴子》云：真珠徑寸已上可服，服之可以長久。酪漿浸之，皆化如水銀，亦可以浮石、水蜂窠、鱟化包彤、蛇黃合之，可以引長三四尺，丸服之，絕穀得長生。
《衍義》曰：真珠，小兒驚熱藥中多用。河北塘灤中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州珠母不相類。但清水急流處，其色光白；水濁及不流處，其色暗。餘如《經》。
玳瑁
寒，無毒。主解嶺南百藥毒。俚人刺其血飲，以解諸藥毒。大如帽，似龜，甲中有文。生嶺南海畔山水間。
《圖經》曰：玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南。蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑文，其大者有如盤。入藥須生者乃靈，帶之可以辟蠱毒。凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。
禹錫云：按陳士良云：玳瑁，身似龜，首觜如鸚鵡。肉，平。主諸風毒，行氣血，胸膈中風痰，鎮心脾，逐邪熱，利大小腸，通婦人經脈。甲殼亦似肉，同療心風邪，解煩熱。
《日華子》云：破癥結，消癰毒，止驚癇等疾。
陳藏器云：大如扇，似龜，甲有文，餘并同。
《楊氏產乳方》：產乳療中蠱毒。生玳瑁以水磨如濃飲，服一盞日解。
《衍義》曰：玳瑁，治心經風熱，生者入藥，蓋性味全也。既入湯火中，即不堪用，為器物者是矣，與生熟犀其義同。
桑螵蛸
味鹹、甘，平，無毒。主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。又療男子虛損，五臟氣微，夢寐失精，遺溺。久服益氣養神。一名蝕肬音尤，生桑枝上，螳螂子也。二月、三月採蒸之，當火炙。不爾令人泄。得龍骨，療泄精。畏旋復花。
《圖經》曰：桑螵蛸，螳螂子也。《本經》不載所出州土，今在處有之。螳螂逢木便產，一枚出子數百，多在小木荊棘間，桑上者兼得桑皮之精氣，故以為佳。而市之貨者，多非真。須連枝折之為驗。然偽者亦能以膠著桑枝上，入藥不宜也。三月、四月採。蒸過取之，亦火炙，不爾則令人泄。一法：採得便以熱漿水浸一伏時，焙乾，更於柳木灰中，炮令黃用之。
《藥性論》云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子腎衰，漏精，精自出。患虛冷者能止之，止小便利。火炮令熱，空心食之。虛而小便利，加而用之。
陶隱居云：俗呼螳螂為囗音石螂，逢樹便產，以桑上者為好，是兼得桑皮之津氣。市人恐非真，皆令合枝斷取之爾，偽者亦以膠著桑枝之上也。
雷公云：凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。凡採覓者須桑樹東畔枝上者，採得去核子，用沸漿水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷鍋中熬令乾用。勿亂別修事，卻無效也。
《經驗方》：治底耳方。用桑螵蛸一個，慢火炙，及八分熟存性細研，入麝香一字為末。摻在耳內，每用半書字，神效。如有膿，先用綿包子拈去，次後摻藥末入在耳內。
《產書》云：治妊娠小便數不禁。桑螵蛸十二枚，搗為末，分作兩服，米飲下。《楊氏產乳》同。又方：療小便不通及胞轉。桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。
《衍義》曰：桑螵蛸，自採者真，市中所售者，恐不得盡皆桑中者。《蜀本圖經》浸泡之法，不若略蒸過為佳。鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。令服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。安神魂，定心志，治健忘，小便數，補心氣。桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，已上各一兩，為末。夜臥，人參湯調下二錢，如無桑上者，即用餘者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。用桑螵蛸之意如此。然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝痕，小便白濁，腎衰不可闕也。
石決明
味鹹，平，無毒。主目障翳痛，青盲。久服益精輕身。生南海。
《圖經》曰：石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說或以為紫貝，或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺，古人用以為貨幣者，殊非此類。鰒魚，王莽所食者，一邊著石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。決明殼大如手，小者三兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼，清水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。採無時。
陶隱居云：俗云是紫貝，定小異，亦難得。又云是鰒魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，內亦含珠。今人皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。此一種，本亦附見在決明條中，既是異類，今為副品。
《日華子》云：石決明，涼，明目。殼磨障翳。亦名九孔螺也。
《海藥》云：主青盲、內障，肝肺風熱，骨蒸勞極，并良。凡用先以麵裹熟煨，然後磨去其外黑處并粗皮了，爛搗之，細羅，於乳缽中再研如麵，方堪用也。
《勝金方》：治小腸五淋。石決明去粗皮甲，研細，如有軟硬物淋，即添朽木細末，熟水調下二錢匕。
《衍義》曰：石決明，《經》云味鹹，即是肉也。人採肉以供饌，及乾致都下，北人遂為珍味。肉與殼兩可用，方家宜審用之，然皆治目。殼研，水飛，點磨外障翳。登、萊州甚多。
海蛤
味苦、鹹，平，無毒。主咳逆上氣，喘息煩滿，背痛寒熱，療陰痿。一名魁蛤。生東海。蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。
《圖經》曰：海蛤、文蛤，并生東海，今登、萊、滄州皆有之。陶隱居以細如巨勝，潤澤光淨者為海蛤。云經雁食之，從糞中出過數多，故有光澤也。以大而有紫斑文者為文蛤。陳藏器以為海蛤是海中爛殼，久為風波濤洗，自然圓淨，此有小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。
《藥性論》云：海蚧亦曰海蛤，臣。亦名紫薇。味平，有小毒。能治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣。主治項下瘤癭。
《唐本》注云：此物以細如巨勝，潤澤光今者好，有粗如半杏人者，不入藥用。亦謂為豚耳蛤，粗惡不堪也。
蕭炳云：止消渴，潤五臟，治服丹石人有瘡。
《日華子》云：治嘔逆，陰痿，胸脅脹急，腰痛，五痔，婦人崩中帶下病。此即鮮蛤子。雁食後糞中出，有文彩者為文蛤，無文彩者為海蛤。鄉人又多將海岸邊爛蛤殼，被風濤打磨瑩滑者，偽作之。
《衍義》曰：海蛤、文蛤，陳藏器所說是。今海中無雁，豈有食蛤糞出者？若蛤殼中有肉時，尚可食，肉既無，焉得更有糞中過數多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。殊不知風浪日夕淘汰，故如是。治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各二兩，川山甲二兩，為末，酒糊和丸，大一寸許，捏扁，置所患足心下。擘蔥白蓋藥，以綿纏定。於暖室中，取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。凡一二日一次浸腳，以知為度。
文蛤
味鹹，平，無毒。主惡瘡，蝕五痔，咳逆胸痺，腰痛脅急，鼠瘻大孔出血，崩中漏下。生東海。表有文，取無時。
《圖經》曰：文具海蛤條下。陶隱居云：海蛤至滑澤，云從雁屎內得之，二三十過方為良。今人多取相摝，令磨蕩似之爾。文蛤小大而有紫斑，此既異類而同條，若別之，則數多，今以為附見，而在副品限也。凡有四物如此。
陳藏器云：海蛤，主水癊。取二兩先研二日，漢防己、棗肉、杏仁二兩，葶藶子六兩，熬研成脂為丸，一服十丸，利下水。
《千金翼方》：治急疳蝕口鼻數日盡，欲死。燒文蛤灰，臘月脂和，塗之。
《衍義》曰：文具海蛤條下。
蠡音禮魚
味甘，寒，無毒。主濕痺，面目浮腫，下大水，療五痔，有瘡者不可食，令人瘢白。一名鮦魚。生九江池澤。取無時。
《圖經》曰：蠡通作鱧字魚，生九江池澤，今處處有之。陶隱居云為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。謹按《爾雅》：鱧，鯇。郭璞注云：鱧，鮦也。釋者曰：鱧，鯇也。《詩˙小雅》云：魚麗於罶，魴鱧。《毛傳》云：鱧，鯇也。《正義》云：諸本或作鱧，。陸機謂鯇即鮑魚也，似鱧，狹而厚，今京東出呼鱧魚，其實二類也。
陶隱居云：今皆作鱧字，舊言是公蠣蛇所變，然亦有相生者。至難死，猶有蛇性。合小豆白煮以療腫滿，甚效。
《唐本》注云：《別錄》云，腸及肝，主久敗瘡中蟲。諸魚灰，并主哽噎。
《日華子》云：鱧魚腸，以五味炙貼痔瘻及蛇骭，良久蟲出，即去之。諸魚中，惟此膽甘，可食。
《外臺秘要方》：療患腸痔，每大便常有血。鯉魚鱠，黃齏食之，佳。任性多少，差。忌冷毒物。
《食醫心鏡》云：治十種水氣病不差垂死。鱧魚一頭，重一斤已上，又熟取汁，和冬瓜、蔥白作羹食之。又方：治野雞病，下血不止，腸疼痛。鱧魚一頭，如食法作鱠，蒜齏食之。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救者。蠡魚膽，臘月收，陰乾為末，每服少許，點患處，藥至即差，病探則水調。灌之。
《衍義》曰：蠡魚，今人謂之黑鯉魚。道家以謂頭有星為厭，世有知之者，往往不敢食。又發故疾，亦須忌爾。今用之療病，亦止取其一端耳。
鮧音夷，又音題魚
味甘，無毒。主百病。
《圖經》曰：鮧魚，舊不著所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，無鱗，多涎。其類有三。陶隱居云：即鯷魚也，即魚也。又有鱯魚，相似而大。鮠魚亦相似，色黃而美。三種形性皆相類，而小不同。
陶隱居云：此即鯷音題也，今人皆呼慈音，即是魚，作臛食之，云補。又有鱯魚相似而大；又有鮠五回切魚亦相似，黃而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤鬚、無鰓者，食之并殺人；又有人魚，似鯷而有四足，聲如小兒，食之療瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇驪山冢中用之，謂之人膏也。荊州、臨沮、青溪至多此魚。
《食療》云：與鱯，大約相似。主諸補益。無鱗，有毒，勿多食。赤目、赤鬚者，并殺人也。
《千金翼方》：治刺傷中毒，水燒魚目灰塗之。
《衍義》曰：鮧魚，形少類獺，有四足，腹重墜如囊，身微紫色。嘗剖之，中有三小蟹，又有四五小石塊，如指面許小魚五七枚，然無鱗，與、鮠相類，今未見用者。
鱔音善魚
味甘，大溫，無毒。主補中，益血，療瀋音審唇。五月五日取頭骨燒之，止痢。
