得心於自。得法於師。師有人法之分。心有本別之異。根本智者。自悟徹頭徹尾者是。差別智者。自悟之後。曲盡師法。以透無量法門者是。良以師必因人。人貴法玅。分宗列派。毫髮不爽。故傳法之源流。非獨以人為源流也。所以六祖一華而出二枝。南嶽懷讓青原行思是也。讓出四葉。自馬祖道一。一出百丈懷海。海出黃檗希運。運出臨濟義玄。一也。百丈出溈山霛祐。祐出仰山慧寂。二也。自馬祖出天王道悟。悟出龍潭崇信。信出德山宣鑒。鑒出雪峰義存。存出雲門文偃。三也。雪峰出玄沙師備。備出地藏桂琛。琛出法眼文益。此馬祖一枝之四葉也。青原一枝出一葉。自石頭希遷。遷出藥山惟儼。儼出雲嵓曇晟。晟出洞山良价。价出曹山本寂。此青原一枝之一葉也。大矣哉。威音王已前無物也。威音王已後無物也。無物之物。不可以言到心師也。其也。彈丸迸出。透頂處。忤逆聞雷。迅電突來過眼時。紅旗閃爍。裂作兩開。而火見處處。斷碑橫古路。控成雙結。而中虗遠遠。馳書不到家。不知自己為何物。謾道三界為惟心。滴水答曹源滴水。慧超原汝是慧超。分明打劫就窠。爭柰巡人犯夜。羅五家之四面。突臨濟之正宗。所以從威音一點闢開。至臨濟一囊收納。雲門本出睦州於黃檗。豈外滹沱。溈仰自續風穴于首山。還歸慧照。曹洞到浮山而率賓歸王。法眼雖入教而難逃至化。惟此一事實。餘二則非真。臨濟兒孫既專大任。敢負前宗。一悟便了而無餘。是增慢者。一槌便就而莫勤。是淺丈夫。當知大器晚成。切莫半途而廢。師承在宗旨。不在名字。源流證悟。盡差別焉。可根本坐定。痛快者翻成跋扈。廉纖者到底纏綿。纏綿尚有脫時。跋扈終成異路。殷勤至再。叮囑萬千。幸勿掃宗旨以藏拙。正當究宗旨而竭情。情竭細除。人忘法滅。方可為人師表。紹佛先宗。善自護持。無令斷絕。
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