第71章 启程

《黄昏里的男孩》收录了十二篇作品，这是我所有中短篇小说中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。这些中短篇小说所记录下来的，就是我的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。这就是我为什么如此热爱写作的理由。

尽管收入的文章都是近20年的，也不能说作品就有多么成熟。原因在于，我一直想保持青涩的风貌。我以为作品的成熟和果实的成熟不乏同理，成熟了不是糜烂，就是坠落，惟有青涩才能永葆生机。因之，近年来我不断谋求散文的多样性，简单地说就是贴近要表现的客体对象的形和神。这等于说，写质朴的物事，用质朴的语言；写绚丽的物事，用绚丽的语言。这个愿望，说起来容易，行起来很难。难就难在，一个作家的成熟，往往是语言的成熟，成熟即风格，形成风格后基本就固定不变了。所以，大凡阅读名家的作品，不看名字也知道出自谁的手笔。我这样要求自己未免苛刻，然而，如不这样就是跻身文坛也没价值。于是，下定决心这么做了。

《我与父辈》是一部长篇散文作品，是阎连科对父辈的一次写作祭奠，是一个儿子跪在祖坟前的默念、回想和懊忆。“我不断地回家、回家、再回家，把写作《我与父辈》当成一种赎罪和忏悔，直到觉得自己又是那块土地的儿子了，才可以重新上路远行。”

文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录)》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，

《萧红研究七十年(1911年-2011年)(套装共3卷)》是一部汇编萧红研究资料的大型工具书。是为纪念萧红诞辰一百周年，特意组织课题而编成的献礼图书之一。七十余年来研究萧红的成果，散见于大陆、台、港及海外各种报刊、图书。其资料庞杂，数量之多，难以准确统计。

一个起于世俗的卑微少年，以一块惊世魔碑，走上通神之路，要以我道衍天道，要以我心证天心！

大明末年，朝堂党同伐异，一片混乱。国家风雨飘摇，四面楚歌。李沐不过一介白身，姻缘巧合之下，有幸成为宁远伯李成梁的世孙，靠着祖上爵位混军功，居然已经官居一品，世袭侯爵了。可是匹夫之勇，何足道哉，我要改变民族气数，必须操文武大权与一身，武官，我做得，那文官，自然也做得。晚明图景，精彩绝伦，既有皇权阉党，亦有秦淮八艳。既乱世烽火，又风流如画。历史，是记在书本上的烟火。风云际会间，总有一个人，轻轻撞了一下它。从此，换了人间。。。

武器，总是拿来守护的。武器，总是拿来守护的。武器，总是拿来守护的。

海蓝是她的笔名。她的真名据说极土，类似王桂华，李凤琴之类。黎虹有个同学毕业后分到报社，给海蓝当手下，“见过能装的，没见过那么能装的。”黎虹的同学一言难尽的样子。 没多久，黎虹参加外省一家刊物举办的笔会，同行的有海蓝，以及青年评论家赵行。他们在火车站贵宾厅见了面，黎虹认出了赵行，他穿得很休闲，坐在沙发上跟一个女人聊天。黎虹觉得那个女人应该是海蓝。确实不年轻了，比黎虹想象得漂亮些，而且比她的同学形容得苗条很多，穿了一件鲜艳的碎花衬衫，面料带弹力的，紧紧地箍在身上，她的胸部很醒目。

《社交处世即学即用系列：即学即用的100个人际交往术》是一本让读者拥有高超社交能力的实用指南，作者精选了100种最实用有效的社交方法。同时，全书还广泛涉猎古今中外经典的案例，吸取精华，力求将人与人之间的社交心理要旨形象地呈现给广大读者，以使读者朋友能够彻底理解并即学即用这些神奇的社交心理术，获得开启成功之门的社交资本。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一场由天神引发的游戏，108位获得不同武器的凡人，将决出活到最后的人！谁能活到最后？每个人的经历和结局又是怎样？

本书以全球史的视野，探讨了中国女权思潮和实践的缘起，尤其把晚清中国的“女权”论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析，探究欧美文明论中的性别标准以及成因，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，以及对中国社会、中国妇女产生的影响，通过对晚清女性论者的“女权”论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。

在华境想改变华境，到浮海大陆想改变浮海，当她成为浮海传奇后，众人问她如何成道，她只说一句，“不悟即佛是众生，一念若悟，众生是佛。”自成一道，所向披靡。他说，“佛家有大乘和小乘，大乘，是普渡众生，小乘是渡己。我这个人很自私，只想渡己，但没有她，我渡不了己。”披荆斩棘，视你如命。

《南侨回忆录》是陈嘉庚先生于1943年至1945年躲避日寇、在印尼避难时所写的回忆录，他在没有任何资料可供参考的情况下，凭着惊人的记忆力，以真诚质朴的笔调，详尽地描述了自己四十多年的人生经历，记录了南洋华侨为襄助祖国抗战而做出的贡献，并陈述了他为发展教育和社会进步所进行的种种艰苦卓绝的奋斗。书中所记叙的事实，都是他亲身经历的历史。身处南洋，心向中国，特别是抗日战争艰苦卓绝的日子，他领导南洋侨界筹款，抵制日货，并动员南洋侨界参与抗日运动。