你敢不敢做“刘易阳”——裸婚现象
刘易阳：“ 我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心， 等到你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我再死，决不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。童佳倩，我爱你。”
童佳倩：“咱们这日子怎么过啊。”
刘易阳：“这不是有我呢嘛。”
童佳倩：“哪儿都有你啊，你是银行？”
刘易阳：“我想给你最好的生活，我想让你的脸每天都有笑容，我不想你每天挤公交地铁，不想你逼着自己坚强。”
这些都是电视剧《裸婚时代》里的经典台词，刘易阳没钱没车，娶了相恋多年的女友童佳倩，并用真诚获得了丈母娘的支持。可是一穷二白的日子并不好过，小夫妻和公婆挤在同一屋檐下。艰难地养育着孩子，因生活的艰难而离婚。故事结尾给大家留下了一个美好结局，就是经历重重磨难的人还会在一起。
可现实生活中，没有多少人有这样的勇气裸婚。
所谓裸婚，用刘易阳的话说，就是“没车，没钱，没房，没钻戒”，甚至连婚礼都不办，两个人九块钱领了结婚证，就完成了结婚这件终身大事。定义虽新，却早有先人这样做了。
司马相如，英俊倜傥，却空有一腔才学，小日子过得紧巴巴的。一日应邀去参加卓王孙举办的宴会，他听说卓家有女卓文君才貌双全，便当众弹琴借《凤求凰》传达了对文君的爱慕，弹者有意，听者有心，两人通过丫鬟帮忙，相约夜下私奔。一贫如洗的司马相如迎娶了卓文君，为了生活，卓文君卖掉了身上的饰物，两人当垆卖酒。后因卓王孙觉得实在丢脸，便施金银救济，两个人才过上了小康生活。后来汉武帝即位，欣赏司马相如的才华，委以重用。佳话佳曲，艳羡后人。
无论是刘易阳和童佳倩，还是司马相如与卓文君，都是故事听起来浪漫，生活却十分艰辛。人生大事，谁不想风风光光，问题是真的没钱没条件，怎么办？于是，裸婚现象在当代社会多锁定在80后这个群体，市场经济时代，高压力，高物价，年轻人把大部分工资都拿去交房租和吃饭了，哪有剩余财产来支付寸土寸金的房子。与其花掉两家人几十年的积蓄，倒不如将人生大事“返璞归真”让爱做主。面对现实，人们选择将爱“升华”，从物质结合上升到单纯的精神结合。事实是，裸婚并没有那么简单。它所涉及的问题并不仅仅是不办一场婚礼或者不买钻戒那么简单。选择裸婚，就要做好长期“没房没车没保障”的心理准备。
要面对刘易阳童佳倩一样的生活困扰，要像卓文君和司马相如一样心甘情愿。
当然，裸婚也并不全是因为生活没有条件，现在越来越多的高学历，高收入人群也加入裸婚大军，人们愿意以此来证明，真心比金钱重要，人品比钱更重要，只要两个人开心就行了，只要有两个法律认可的红本本就行了，婚礼和房车都只是个可有可无的形式。
作为一种特殊的社会现象，裸婚的出现，引起了人们的广泛关注。
有社会专家认为，裸婚可贵，因为它是时代和人们价值观的进步，是对几千年封建传统的挑战。也有人觉得，专家是站着说话不腰疼，存折上有很多位数还好，可以不注重这个结婚的形式，如果没钱，婚后的生活也会很艰难。物欲横流的时代，人们注重最基本的生活保障也是没有错的，因为婚姻不只是两个人的结合，还要面对生活的多重考验。
新浪网曾就裸婚现象作了一个调查，结果显示如下：
（1）赞成，爱情第一，房子车子可以一起婚后努力再买，占57.7%。
（2）不赞成，物质是基础，占35.7%。
（3）没什么看法，占6.6%。
无论专家学者怎么说，无论人们在参加调查的时候怎么说，我们只要看看自己周围的人群就知道了。有些人相恋了很久，一直不结婚，最主要的原因并不是没感情，或者是不想结婚，而是苦于生活现实，买不起房，因此男人不敢轻易许下承诺，女人也不敢轻易地披上婚纱。有一些人条件并不好也结婚了，就算不在生活的城市有房子，至少也会办一场像样的婚礼，花心思地拍婚纱照，在结婚典礼的时候交换戒指。可见，在我们周围，真正裸婚的还是很少。
人生大事，谁都想办得轰轰烈烈，平凡的女孩也希望在那一天能像个公主一样，披上洁白的婚纱，住进属于自己的房子，开始幸福的生活。而很多人却没有这个能力，所以迫于无奈，只能选择裸婚。
裸婚的出现有其现实意义和社会意义，特别是在新婚姻法时代，当房子、车子、折子已经不再能安慰人们的“不安全感”时，也许裸婚也会成为一种趋势，它鼓励年轻人不以物质为参考，更以感情为婚姻的基准，双方共同奋斗，经营婚姻，经营家庭。
能生为何丁克——无子女婚姻
“医生啊，我儿子和儿媳妇真的没有问题吗？可是他们结婚五年了都还没孩子”。一个鬓角发白的老妇人，拿着儿子和媳妇的体验报告追问医生。
“我说过多少次了，真的没问题，他们没病您老人家好像还很失望，非得让人有病呀！”医生有点不耐烦了。
“您听我说，医生，我们家几代单传，你说他们都结婚五年了也没个动静，我能不急吗？”老妇人念叨着。
“现在很多身体健康的年轻人都不要孩子，嫌麻烦，我自己还是丁克呢，逍遥没压力，你去问问你儿子媳妇是不是也丁克？”医生拿着听诊器走了。
留下老妇人一脸茫然：“啥叫丁克？”
丁克的英文是DINK，是Double income and no kids的缩写，意思是“双收入、无子女”。
丁克家庭是近年来受国外生活方式的影响、在我国大城市中出现的拒绝生育的家庭，即一对具有生育能力的年轻夫妇不要孩子，组成一个自由自在的“两个人的世界”，他们追求一种崭新的现代生活方式，视生育为负担。大量统计数字表明，丁克家庭在城市青年中的比例越来越突出，京、津、沪等大中城市估计有60万丁克家庭。
下面是一个80后丁克女生的大声宣言，从中我们可以看到现代社会年轻人的一些想法。
1．不想被孩子束缚
渴望过自己的生活，除了工作，有属于自己的时间。约上闺蜜血拼、做瑜伽、看电影、蹦迪。要是有孩子，这样的生活方式都将成为过去，有了孩子后时间再也不会属于自己了。
2．爱情的保鲜不需要第三者
在80后女生心目中，完美的爱情只属于两个人，这种观念也发展到现代“罗曼蒂克”的婚姻当中。她们渴望浪漫，喜欢烛光晚餐和玫瑰钻戒，不喜欢被之外的第三者打扰。要是在和老公烛光晚餐的时候，怀里抱着吃奶的孩子，你还有心情浪漫吗？
3．怀孕的过程是一种煎熬
都说一个女人做了母亲才算完整，可十个月的辛苦不是每个人都受得了的。幸福是一辈子的，可痛苦也是刻骨铭心的。当刀子在你腹部划过，你会觉得自己在经历死亡。
4．为了完美体形坚决不孕
80后的女孩子爱美的程度惊人，每一个都巴不得做“时尚达人”。完美的体态，羡煞那些已为人母的欧巴桑。虽然生育后可以做纤体，但体形想恢复到孕前还是颇有难度的，自然的是最美的，为了自然的美体，不生育值得。
5．工作压力大，家庭事业难兼顾
现在毕业的大学生，不再是争相抢夺的香饽饽，找工作难，找份理想的好工作难上加难。即使是自己创业，想做出一番成绩更不简单。面对如此之大的工作压力，不甘心做家庭主妇的80后女孩毅然选择了以事业为重。
6．孩子教育任重道远
对于亲历父母供孩子上学辛苦的80后们，显然知道其中的困难。尤其现在教育从小抓起，最好的幼儿园、最好的小学、最好的中学、最好的大学，哪样不需要钱？没吃过什么苦的80后，能不能承担起这个责任暂且不说，要是真因为力不从心耽误了孩子的前途，将是一辈子的悔恨。
7．坚决奉行计划生育政策
有意思的是，国家倡导少生晚育，没逼着不生。可觉悟高的“丁克女”们把这点当成对抗父母圣旨的上方宝剑，把不生育当做响应国家号召。
8．害怕生出畸形儿
不是每一个新生的婴儿都是健康的，总有一小部分身体带有某种残缺。让他们承受这种痛苦是父母的责任，也会成为父母一辈子的痛苦。不怕一万，就怕万一，中国人的小心谨慎也体现在了生孩子上。
9．养儿防老早已过时
这是不少80后对传统思想的反思。没有孩子，当然可以活，和自己爱的人过一辈子就够了。养儿防老是N个世纪前的观念了，随着保险体制的完善，年轻的时候多存点，老了一样有保障，不一定非靠儿女养着。
其实丁克现象早已引起了人们的关注，美国麻省理工学院和哈佛大学城市研究中心的一篇题为《美国的家庭：1960—1990》的研究报告，曾对丁克家庭的特征作出过描述。
1.在文化构成上，他们一般受过高等教育，有较稳定的职业与较高的收入，一方面全身心地投入工作，一方面注重消费享受与精神世界的丰富。他们从自身成长的家庭中看到了父辈忙忙碌碌的一生并为子女而失去了生活的浪漫和对事业的追求。他们不愿走父母的路，不愿为下一代而牺牲自己。
2.在人生态度上，他们崇尚个性独立。强调两性平等，对家庭生育、培养子女的传统持否定态度，不愿被生育拖累事业，影响个人奋斗、物质与精神上的享受。选择丁克一族的青年一般是极现实的，又常常是事业型的。
3.丁克家庭的形成常常取决于女性，因为她们更需要拥有浪漫。在传统家庭中女性承担了更多的义务，因此失去的空间也就更多。有了孩子女人就不再浪漫，她们在经历了生育的痛苦之后，便开始踏上了抚养教育孩子的漫漫长路，一直伺候着“小皇帝”“小公主”长大成人，还要为他（她）留下积蓄、操办婚事，一系列的人生繁缛琐事会令父母非常操心。难怪丁克一族的女性们说，生孩子，就是“生狱”。不少城市青年夫妇甚至有这样的感觉：不该生孩子，不该做父母。
4.丁克家庭注重“追求生活质量”，他们拥有属于自己的空间。许多人说活得累，其实就是由于家庭的拖累而失去了自己应有的空间。前几年，有人设计了一种文化衫，上面印着粮票、布票、油票、户口本等，背在身后像一个大的包袱，这可以说是对家庭重负的一种调侃。
美国社会学家杰西·伯纳德指出：“未来社会婚姻的最大特点，正是让那些对婚姻关系具有不同要求的人做出各自的选择。”从文化选择的自由这一点来看，开放的中国青年一直提倡“选择即是人生”，这无疑是社会的进步。有人为多生孩子而绞尽脑汁，自然也有人选择丁克。在现代化进程中，家庭已不再只有一个模式，家庭结构也会呈现出多元化的特点，个人的意愿将会被充分地得到重视，丁克家庭也会成为家庭格局中的一种，并被越来越多的人接受。
“家有儿女”，再婚家庭怎么对上眼了——再婚家庭
夏东海和前妻离婚，刘梅经历过一段失败的婚姻，两人相识并结了婚。于是，两个中年人，三个不同年龄段没有血缘关系的孩子，开始了有磕绊，有感动，有苦辣酸甜的家庭重组生活。刘星调皮捣蛋，夏雪聪明骄傲，小雨年幼好动，孩子的教育是每天都要解决的问题。
现实中，并不是所有的再婚家庭都能如《家有儿女》一样幸福快乐。相反，人们在重组家庭的过程中备受煎熬。再婚，成为一个敏感的社会现象，而再婚者也成为相应的敏感人群。
当离婚成为一种时尚，再婚也就被提上了日程。据德国官方统计，在离婚者中，大约有四分之一会复婚，二分之一再婚，另外四分之一会选择单身。在英国，在28％的年轻人的婚姻中，至少有一方是再婚；35岁以后，绝大部分结婚的人都涉及再婚。在美国，大约有一半的婚姻涉及再婚者。在中国，离婚5年内再婚的男性占89％，女性占79％；1999年，我国有120万对夫妻离婚，但再婚的有100万对。
刘女士今年36岁了，在23岁时她嫁给了青梅竹马的男友，两年后生下了他们爱情的结晶，婚后一直很幸福。可天有不测风云，在他们婚后的第三年，一场车祸夺走了爱人的生命，幸福的婚姻生活就这样被打破了。家人心疼刘女士一个人带着孩子太辛苦，于是在刘女士的丈夫去世两年后，为其又张罗了一个新对象甘某。可事情就是这么不如愿，甘某一向不喜欢这个孩子，动不动就打人。刘女士实在无法忍受下去，于是两人离婚了。之后，家人见刘女士此等状况再给她介绍对象的想法也只得作罢。但是现在孩子长大了，刘女士才发觉自己一个人会时常孤单，但在经历了两次失败的婚姻之后，刘女士也不敢贸然再婚，因为她不敢相信再婚家庭还会给自己带来幸福。
