【藏经阁】
身世悠悠不系舟，得随流处且随流。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。
——《颂古三十一首》
财富的价值在于能够在一定程度上换取我们所要的东西。这些东西不仅包括物质享受，还包括精神享受等。财富只是我们的工具，而且只有作为工具才能发挥它的作用。
一个人，从基本的吃饭睡觉到精神追求，任何一项都需要财富来支撑。有的人把财富当成一种占有物，总想把财富囤积起来，永久地拥有。一旦人们陷入财富的“围城”里，成了守财奴，最终的结果可能就是失去比财富更宝贵的东西。星云大师说：“懂得用钱的人，金钱是功德；不会用钱的人，金钱是罪恶”。学会给财富一条生路，就是给自己一条生路。学会正确地使用财富，让财富给自己和他人带来幸福，让财富拥有完整且积极的意义，才是追求财富的根本。
所谓守财奴，就是看守财富的奴隶。人本应是财富的主人，是财富的支配者，可是有些人却成了财富的奴隶。贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们在聚敛财富时往往也会贪婪，在使用财富时常很吝啬。正如巴尔扎克笔下的葛朗台，作为吝啬鬼的典型，他是一个对财富的“执著狂”。
七十多岁的葛朗台老头在看到女儿玩自己的定情之物金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。一个“纵”和一个“扑”字生动地刻画出老葛朗台贪婪的形象。当独生女声明匣子是情人寄存的，扑过去想抢回时，老头竟然使劲一推，将推倒在了母亲的床上。梳妆匣上镶嵌的金子异化了父女之情，使葛朗台这个吝啬鬼发狂。但是抢夺女儿的定情之物把太太气得晕死过去的现实又使葛朗台从癫狂中跳出，变得异常清醒，“孩子，咱们别为一个匣子生气啦，拿去吧”，并且到自己的密室拿出一把金路易来，声称是送给欧也妮的。
葛朗台此刻的“大方”，使太太和女儿出乎意料，她们不禁感到莫名其妙。其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。如果为一只梳妆匣气死了太太，女儿按律就将继承家庭财产的一半，那等于要了葛朗台的命，狡诈的葛朗台知道以小失大是划不来的，便百般讨好女儿，甚至常在她面前装模作样，以亲情为诱饵，诱骗女儿放弃对财产的继承权。这些都表现了吝啬鬼的另一面——“狡诈”。
在弥留之际，他竟然几个小时不停地用眼睛盯着金子，仿佛因此进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，为他做临终法事的时候，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，而这最后的努力也终于送了他的命。他临终对女儿的遗言是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账”。
对于财富，葛朗台疯狂地痴迷和追求着，以致让自己终其一生都活在扭曲中。他认为财富的意义仅仅是占有，而不是使用，这就背离了财富的本义。所以，拥有钱是福报，会用钱才是智慧。
身为亿万富翁的钢铁工业巨头安德鲁·卡内基认为：“发财致富的目的在于散财。“当年在他一贫如洗的时候，一位富翁朋友曾对他以友相待，让他自由借阅自己的私人藏书。卡内基发迹后，便开始大笔地捐款，修建世界最大的免费借阅图书馆系统，让更多的人从中得到帮助。
在现代社会里，许多有钱人都乐善好施，对别人慷慨解囊。他们懂得钱财并不总是给他们带来快乐，如果只是积存在手里，那只会让自己更加担忧因为财富而招致祸患。而懂得散财、乐于慈善，让大众一起分享财富，帮助那些需要帮助的人，反而能让自己拥有幸福感。
对于没有大笔财富的普通人来说，不必为了金钱变得锱铢必较。钱财的作用是为了让自己的日子越过越好，而不是让自己越来越提心吊胆，或者因为财富衍生出更多的欲望而误入歧途。在这个世界上，只有被自己用出去的钱财才是有意义的，那些被我们牢牢攥在掌心的没有被运用的财富，永远都只是一堆无用的废纸废物。
