【藏经阁】
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
——慧能禅师
完美主义者总是很难得到快乐，因为他们对于快乐都要求得很苛刻。而月亮残缺而成的月牙，维纳斯不完美的双臂，这些虽不圆满，却依然美丽。
世间万事万物没有一样是永恒不变的，它们也会随着时空的不同而阶段性地有所差异。等到必须改变的那一刻，人们就该学会放下。但是要真正做到不执著并不是容易的事情。
佛教讲究用因缘的观念来理解事物的真相。因缘是指一切现象，不论是生理的、心理的还是自然社会的现象，都是在时间和空间之下产生的种种关系，是由许许多多因缘条件和合而生的，它们无法单独发生，也不会突然出现，更不会永远不变地存在。在体验自己生命的过程时，我们会发现人的生命从小到老，最后一直到肉体消亡，都在不停地变化。身体、生理在变，我们的观念也在变。
从小开始我们就在不断接受教育，从家庭到学校再到社会，同时我们也不断受到环境以及时代变迁的影响，在这个过程中几乎所有的观念都是靠着外来讯息的累积，然后慢慢成为自己的想法的。而这些想法也是会变的，别人的一句话、一个动作或一种思想也可能使自己的思维发生转变。哲学家赫拉克利特说的“人不能两次踏入同一条河流”，说的就是世间万物都在不断变化。万物都在变化，更何况处在这个瞬息万变的世界中的人呢！不论从理论上分析，还是从自己的体验来看，都说明了这个世界上没有一个永恒不变的自己，既然世界和个人都在不断改变，那么又有什么好执著的呢？
星云大师说：“世事无常，诸相皆空，如果我们有颗平常心，世间的一切都看作镜花水月。”大师教导我们，面对世事，应持有平常心放下内心的执念，平和对待一切。在生活中如果我们过于执著一件事物或一种习惯，就可能因此失去自由，错过更好的东西。一个人太过执著，就会经受执念带来的痛苦，而如果想要摆脱痛苦，那么就要从执著里走出来。当你生气的时候，你应该问一下自己，为什么会生气，是不是因为出现了与你的期待不一致的东西，所以你为此而愤怒。仔细想想，其实你的期待就是你所执著的东西，你的一切痛苦和烦恼的来源，只不过是因为过于执著自己的期望。
一个过于执著的人，往往也是一个完美主义者，但是，人生不如意十之八九，如果想让它们都达到自己所希望的样子，那么就要付出很多常人所没有付出的努力，有时即使你花上一辈子的时间，也不一定能达到那种想象中的完美。事实上，只要把自己的心境稍作调整，把绝对完美变成相对完美，懂得满足，我们就不会有那么多痛苦。
从前有一个失去一个小角的圆，它想要重新变成一个完整的自己，于是到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，因此滚动得非常慢，不过正因为这样，它领略了沿途美丽的鲜花，愉快地和虫子们聊天，充分地感受阳光的温暖。虽然在路上它也找了许多不同的碎片，但都不是它原来的那一块，所以总觉得不合适。为了追求完美的那一角，它执著地找寻。直到有一天，它终于找到了自己的碎片，也终于成了一个完美无缺的圆，但是它变成圆后滚动得太快了，错过了花开时节，忽略了虫子的亲昵。当意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片，让自己又恢复了原貌。
有一种完美很平庸，有一种残缺很美丽。人生不可能完美，月亮也不可能永远是满月。所以，对于完美不要过于执著，不要苛求完美的生活，这样就减少了自己的失望。正如罗兰所说：“凡事不妨保留一点缺陷，因为缺陷会激发人的希望。”人们常说：“物满则溢，物极必反。”很多人执著地追求完美，把它当成人生追求的最高境界，但过于执著与过于随便往往是人生烦忧的根源，也是悲剧的所在。
生活是无法十全十美的，所以不完美或者欠缺才是真实的人生。对于看到的世界，人们要用随缘的心来对待，抛弃心中的各种不切实际的执著和期待，让自己从中抽离出来，让内心变得自由而强大。
