那天下午，小娇将钱存到了账户上。柳某让她到饭店等着，公关部小姐会下楼接待她。约15分钟后，柳某又称老总说没培训不能上班，她必须再交600元培训费。小娇此时顿感落入了圈套。
第二天早晨，记者在该饭店一负责人处得到了证实，这纯属骗局。上午9时许，记者假称应聘者与柳某联系。柳某询问了记者的年龄、籍贯后让他到饭店见面。5分钟后，记者换了部电话，称已到饭店。柳某说由一位公关部小姐接待。10分钟后，记者又换了部电话，质问为何不见公关小姐。柳某称公关小姐已“看见”了一直待在办公室里的记者，而且很满意，让记者准备身份证复印件和两张彩照。
下午2时许，记者又与柳某联系，柳某称已核对过身份，并替记者领出了衬衣、领带等，只要记者将1000元存到交通银行的一个账户上就可以上班了。记者发现，柳某提供的账户与小娇得到的一模一样。
在记者的建议下，小娇拨打了“110”报警电话。
“生活中面对这种情况，最需要的是冷静与机智，”外婆念完了，外公说道，“要记住，在心理上，永远是受害者占优势。巧妙地利用这一优势，冷静机智地加以应付，也许会摆脱险境。但如果你不多加思考，那就离受伤不远了，所以属于自己的权利一定要去维护，绝不能退让。”
“嗯，我明白了。”豆豆郑重地点点头。
“还有呀，豆豆，”外婆又接着说道，“外公说的是自我保护的一个方面，但是，没有道理地争强好胜也是惹起祸端的一个起源啊！”
“哦？这又怎么说呢？”豆豆问道。
于是，外婆给豆豆讲了一个关于两只山羊的故事。
独木桥上的山羊
智慧背囊：
“忍一时风平浪静，退一步开阔天空。”争强好胜往往为我们招惹来祸端，学会谦让，其实也是保护自我的一种方法。
在两座大山之间有一条河流，河水是从另外几座山上流下来的溪水汇集而成的，因为山高水多，所以水流很急。可是，河上只有一座独木桥，窄得每次只能容一个人过。
有一天，东山上的羊想到西山上去吃草，而西山上的羊想到东山上去采野果，结果两只羊同时上了桥，可是到了桥中心，才发现对方挡住了自己的去路。退回去吧，已经走了这么远了；不退吧，谁也走不过去。
东山的羊见僵持的时间已经不短了，而西山的羊也没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你的眼睛是不是长在屁股上了，没见我要去西山吗？”
“我看你的眼睛才长在屁股上了，要不，你怎么会挡我的道？”西山的羊反唇相讥。
“到底谁先挡谁的道？是我先到桥上来的。”
“是我先到桥上来的。”
“你让还是不让？不让开，我就硬闯了。”东山的羊摇了一下头，那意思是说：看到没有，我的犄角就像两把利剑，它正想尝尝你的一身肥肉是否鲜美呢！
“哼，想跟我斗，找死！”西山的羊说罢便低头用犄角去顶东山的羊。
“好小子，我看你是活腻了。”东山的羊边骂边低头迎上西山的羊。
“咔嚓！”它们的犄角碰撞在了一起。
“扑通。”它们同时掉进了河里。
“哈哈，”听完故事，豆豆大笑起来，“真好玩，要是这两只山羊能够互相退让一步，不就不会掉进河里了。”
“是呀，‘退一步’海阔天空，可又有几人能将其真正实践？”外婆语重心长地说道，“争强好胜的争斗本性使我们总想与对方一决高低，谁也不愿后退一步，认为后退是懦弱，是胆怯。可不恰当的争强好胜又能带给我们什么呢？只能是两败俱伤。”
“嗯，我要做一个谦虚的人。”豆豆说道。
“忍让啊，也是一种自我保全，有个历史故事说的就是这个道理。”外婆说道。
“噢，什么历史故事？”豆豆连忙问道。
于是，外婆讲起了这个故事。
忍，是一种生存智慧
智慧背囊：
生活并不是一帆风顺的，当我们没有能力改变那些不如意时，不如先把它们放在心底，化为我们前进的动力，然后蓄积力量鱼跃而起。
唐朝时，唐太宗在庆善宫举行宴会，同州刺史尉迟敬德被邀请参加。但他一看自己的上座有人，便很生气地质问说：“你有什么功劳，竟坐在我的上首？”
任城王李道宗席位安排在他的下座，忙劝解他。尉迟敬德不但不听，反而举拳头殴打李道宗，李道宗的眼睛几乎被打瞎。
唐太宗很不高兴地停止了宴会，他对尉迟敬德说：“我本想和你共富贵，然而你做官后好几次犯法。我这才明白像韩信、彭越那样被剁成卤酱，并不一定是汉高祖刘邦的错呀！”尉迟敬德听到这种极其严厉的警告后害怕了，以后就学会忍让，克制自己了。
由此可见，“忍”功是天下修养第一功。要做到不自满，就要从根本上解决“忍”的问题，所以，无论你位有多高，权有多大，都必须学会忍让，切不可因一时之怒气而毁掉你的大好前程。
忍，是一种生存智慧。在中国历史上，有很多人在面临危险时，以忍化解危机，求得生存，然后获得机会，一举成功。能够以忍求生，图谋大业的人还应该算是越王勾践。
春秋时期，夫差把勾践打败，吴国便趁机要越王勾践夫妇到吴为奴仆，勾践将国事托给大夫文种，让范蠡随他到吴国。于是，夫差便令勾践为其牵马，并令人辱骂他，勾践也是一副奴才的样子，驯服无比。有一回夫差大病，勾践便暗中命范蠡探看，范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。于是勾践便亲自去见夫差，当然是以“探问病情”为由，并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪便。之后勾践便向夫差道贺，说大王的病不几日就能好转，并且向夫差磕了一个头。凑近他身旁告诉他：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知病的轻重，刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有些苦头，这是得了医生所说的‘时气病’，此症一定能够好转，大王不用太担忧。”没过几日，夫差的病果然好转过来，夫差被勾践的话语和行动所感动，恻隐之心一起，便把他放回越国去了。
“人的一生中必然要经历逆境与挫折，经历成败与荣辱。在自己势力弱小、无力反抗时，唯有忍辱负重，韬光养晦，方能寻找机会东山再起，”外婆说，“很多时候，这个世界上能拯救你的只有你自己。”
“哇，原来是这样。”豆豆又习惯性地托起了腮帮子。
“刚刚说起防范他人啊，外婆突然想起一件事，这可是咱们邻居身上发生的事情，”外婆朝着外公说道，“老头子，你还记得吗？就是钟山出差的那件事情啊。”
外公放下烟斗，问：“哪件事情啊？”
“不记得了？那我就给你们讲讲吧。”
学会防范他人
智慧背囊：
好人和坏人的概念，有时候往往只在一念之间，当我们不能区分的时候，只能要求自己学会防范，这才是可取的生存之道。
有一天，咱们隔壁的钟山到一个地方去办事，下飞机之后搭计程车。
由于是初次到那个城市，他就跟司机打听当地的情形。司机除了为钟山介绍，还发表了不少对时局的看法，两人谈得很投机。
到达目的地，表上是18元。
“给10元就行了！”司机居然手一挥，豪爽地说。
“那怎么成？”钟山递过去20元，说“不用找了”，就跳下车。听到司机在背后连声喊着“谢谢”，觉得好温馨。
办完事，钟山又叫车回机场。驾驶先生看来很严肃，钟山也就没跟他多说话。机场到了，计程表上的数字是12元。钟山真是哭笑不得，发现和前一位司机虽然谈得投机，但在谈的时候，他发现钟山是外来客，也就大绕远路。加上钟山给他的小费，足足多要了钟山8元。
但是，再想想，他后来主动说“给10元就好了”。如果钟山照办，他不是反而亏了吗？他为什么降价？一定是谈得投机，心里过意不去了。
那司机是好人还是坏人？抑或是好人，也是坏人？
想来想去，钟山发现，其实世上许多人，都是不好不坏的：当你不小心的时候，他们会占你的便宜；当你跟他们有了交情，他们又可能对你付出。
钟山也发觉，在这瞬息万变的时代，每个人似乎都成了旅客，当你有一点陌生、有一点外行，或不懂得其中内因的时候，人们在指导你之前，可能会欺负你。
“在生活中，或许会经常碰到故事中类似的事情，面对此种情况时，要多加防范，学会保护自己，凡事要多想想，不要被他人欺骗了。”外婆说道。
“那要是有别人主动来欺负我们，该怎么办呢？”豆豆问。
“那就用行动告诉他们，我们不是好欺负的。”外婆说道，“我小时候，身边发生过这样一件事情，到现在，我还记忆犹新呢！”
“我不是好欺负的”
智慧背囊：
面对恃强凌弱的人，我们一定不能展示软弱的一面，而应该坚定地告诉他们：“我不是好欺负的！”
那时候我们村的飞飞家有一块地，夹在别人的地中间，东边是罗家，西边是赵家。三家的地其实是连在一起的，并没有明显的界线，只是在地头立一块石头作为标志，因此，在地中间我占你一犁，你占我一锄并不奇怪。
有一年春天，飞飞跟父亲去种地，父亲犁地，飞飞播种。飞飞看见父亲犁到与张家交界的地方时，往自己的地里让了一犁。当父亲犁到与赵家交界的地方时，飞飞想他也会让一犁的，可是父亲不但不让，反而犁过界一犁去了。飞飞问父亲：“干吗要占赵家一犁地？”父亲说：“我根本不想占他的地。”飞飞责怪说：“你明明犁过界一犁了，还说不想占。”父亲说：“过一个月你再来看看就知道了。”
几个月后，飞飞又跟父亲到地里，地里的庄稼长得有半尺高了，绿油油的。飞飞发现东边的罗家也让了他们一犁，这样，两家的地之间就有了一条通道，进出十分方便。而在西边，赵家的庄稼和他们家的庄稼贴在一起生长，别说通道，连放脚的地方都找不到，只是根据庄稼的品种不同，才能看得出界线在哪里。这也难怪，父亲犁过人家的边界一犁，人家当然就不会再留通道了。可是父亲说：“你仔细看看，赵家是不是占了我们家两犁地？”飞飞蹲在地头，依照那块做标志的石头瞄了瞄，嘿，还真是赵家占了飞飞家两犁地。
飞飞问父亲：“当初明明是你犁过界一犁的呀，现在怎么变成他们占我们两犁了？”父亲说：“我们西边这位是强邻，又不讲理，又贪心。我犁过界一犁，是警告他们：我不是好欺负的！如果我不是年年警告他们一犁，我们这块地早就没有了。”
“这件事情告诉我们一个道理，”外婆说，“正当的权益一定要维护，千万不要谦让对方，否则对方就会得一尺进一丈。而成长中的孩子们被人欺负，不能一味地忍让下去，这样不但对自己不好，也会助长他人的气焰。”
“好的，我明白了，外婆。”豆豆说。
这天晚上，豆豆树立了一种信念，那就是在自己的人生旅途中，一定要加强自我保护意识。对待坏人，要毫不退缩地坚决打击，而当自己势单力薄的时候，要以韬光养晦来与之周旋。
