第一节 墙头草两边倒
利就是风向
墙头草是用来形容这样一类人，见利思迁，唯利是图，见风使舵，哪里有好处就往哪里靠，他们行事的指标和方向是利。在利的驱使下，随时随地变换脸色，是十足的变色龙。
变色龙能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其他动物的侵害。这里是只取其“变色”的特性，用以概括这种人。
俄国作家契诃夫在《变色龙》中以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象——奥楚莫洛夫。
奥楚莫洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。善变是奥楚莫洛夫的性格特征。作为巡官，他对一只咬了金银匠手指的小狗是这样处置的。如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊；如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。因此，当他不断地自我否定时，都那么自然而迅速。“变色龙”——奥楚莫洛夫已经成为一个代名词。人们经常用“变色龙”这个代名词，来代表以利为导向的立场多变的人。对他们说来，毫无信义原则可言。万物皆备于我，一切为我所用。只要是能尝到甜头，他们立马调转船舵，一切显得那么自然娴熟。
唐中宗李显在位期间，赵履温官任司农卿，用阿谀奉承的手段投靠安乐公主。他骄横的气势可以移山填海，他哈口气就可以变成霜雪。有人问张文成：“司农卿赵履温为人怎么样？”张文成说：“那是个得势便猖狂的无耻小人。心地奸佞而阴险，行为乖僻而骄横。而且弯腰俯首依附有势力的皇族，舐腚溜须投靠权贵豪门。攻谄事上，极尽献媚取宠之心；傲慢对下，穷竭侮辱作践之法。狂暴如食人猛虎，贪婪似饥饿凶狼。但是他生性爱吃人，终将被人所吃。”赵履温为安乐公主抢夺百姓田园修造定昆池，耗费掉国家府库中上百万亿钱。所谓“定昆池”，是取“必定超过天子的昆明池”之意！赵履温为了讨好安乐公主，斜着撩起紫衫衣襟用手提着，亲自为公主俯身躬背拉着金牛车。在玄宗皇帝起事诛除叛逆的韦氏家族后，玄宗登上承天门，赵履温假做欢喜之状，手舞足蹈地高呼万岁。但是玄宗皇帝早就看破他的变色嘴脸，下命斩杀他。顿时刀剑乱下，将他与韦氏诸男一起杀戮。在场的人，一人割下他的一块肉，以解心头之恨。不一会儿，赵履温的骨肉就被人割尽。
像赵履温这样的人，成天思寻一个大树，当自己靠山，为得到大树的庇护，不顾一切攀附在枝干上，紧紧抓住不放，丑态毕现。
唐玄宗时代，宫中宦官总管、被特封为大将军的高力士，权倾朝野，极获玄宗皇帝的宠幸。高力士父亲去世时，左金吾大将军程伯献少府监冯绍正二人，一直来到灵堂前，披散着头发，大声痛哭。其悲痛哀伤之状，胜过自己的亲爹死了。朝野听说这件事情后，都觉得特别可笑。
利的香囊里有权、有钱，闻着铜香，借助权的力量，人生就平步青云，官升三级；品尽人闻美酒，享受山珍海味；逢人位高一等，说话嘴硬气粗；走路脚底生风，何不快哉！墙头草看重的不就是这些吗？利是他们人生大海中的灯塔，引着他们走向天堂，地狱却在天堂的背后哈哈大笑。
官场不倒翁
历史上出现过几个官场不倒翁，他们的官职、权势跨越了朝代的限制，每每政治大厦将倾之际，他及时抱住最稳的那根大柱子，改变立场，搭上重生的末班车。他们没有固定的政治立场，一切以私利的得失为自己的行事标准。对于是非善恶，他们是不加理喻的，无论谁当了他的主子，他都百般奉迎，竭尽讨好。这样的人，最讨那些喜欢奉承、好大喜功的主子的欢心。
裴矩称得上官场不倒翁的大师级人物，他一生经历从北齐到唐共三个王朝，侍奉过七个主子，他在每一个主子手下都很得意。
隋朝时，他看出隋炀帝是一个好大喜功的人，便想方设法挑动他的拓边扩土的野心。
他不辞辛苦，亲自深入西域各国，了解各国的风俗习惯、山川物产、民族分布等情况，撰写了一本《西域图记》，果然大得隋炀帝的欢心，一次便被赏赐五百匹绸缎，每天被皇帝召到御座之旁，详细询问西域状态，隋炀帝将他提升为黄门侍郎，让他到西北地区处理与西域各国的事务。
他不负所望，说服十几个小国归顺了隋朝。
有一年，隋炀帝要到西北边地巡视，裴矩不惜花费重金，说服西域二十七个国家的酋长，佩珠戴玉，穿起锦衣，焚香奏乐，载歌载舞，拜叩于道旁；又命令当地男女百姓浓妆艳抹，迎接队伍绵延数十里，可谓盛况空前。
隋炀帝大为高兴，又将他升为银青光禄大夫。裴矩一看他这一手屡屡奏效，便越发别出心裁，劝隋炀帝将天下四方各种奇技，诸如爬高竿、走钢丝、相扑、摔跤以及斗鸡走马等各种杂技玩耍，全都集中到东都洛阳，令西域各国酋长使节纵情观看，以夸示国威，前后历时一月之久。在这期间，他又在洛阳街头大设篷帐，盛陈酒食，让外国人随意吃喝，醉饱而散，分文不取。
当时外国人中一些有识之士也看出这是浮夸，是打肿脸充胖子，隋炀帝却十分满意，对裴矩更是夸奖备至，说道：“裴矩太了解我了，凡是他所奏请的，都是我早已想到的，可还没等我说出来，他就先提出来了。如果不是对国家的事处处留心，怎么能做到这一点？”于是一次就给他赐钱四十万，还有各种珍贵的毛皮及西域的宝物。裴矩个人是发达了，却给国家和人民带来了巨大的灾难。
那场罪恶的讨伐辽东的战争便是在裴矩的唆使之下而发动的。战争旷日持久，屡打屡败，耗尽了隋朝的人力、物力、财力，以致闹得国敝民穷，怨声四起，导致了隋朝的灭亡。
而当义兵满布、怒火四起，隋炀帝困守扬州，一筹莫展之时，裴矩看出来，这个皇帝已是日暮途穷了，再一味地巴结他，对自己百害而无一利，他就转舵了，将讨好的目标转向那些躁动不安的军官士卒了。他见了这些人总是低头哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也总是笑脸相迎。
他并且向隋炀帝建议：“陛下来扬州已经两年了，士兵们在这里形单影只，也没个贴心人，这不是长久之计，请陛下允许士兵在这里娶妻成家，将扬州内外的孤女寡妇、女尼道姑分配给士兵，原来有私情交往的，一律予以承认！”
隋炀帝对这一建议十分赞赏，立即批准执行，士兵们更是皆大欢喜，对裴矩赞不绝口，纷纷说：“这是裴大人的恩典！”
到将士们发动政变，绞杀隋炀帝时，原来的一些宠臣都被乱兵杀死，唯独裴矩，士兵们异口同声地说他是好人，得以幸免于难。
后来他几经辗转，投降了唐朝，在唐太宗时担任吏部尚书。
人生起始是白纸一张，不同人画出各异的图案，裴矩式墙头草的人生图纸曲折多样，每一步都绕过忠诚，在风雨即将大作的悬崖边峰回路转。回首一路走来，金银财宝样样不少，忠心诚挚却挥霍一光。
左右逢源，不禽不兽
凤凰是鸟界的王者，雍容华贵在百鸟中独树一帜。一次凤凰大喜的日子，百鸟都来祝贺，希望能够讨个吉利，唯独蝙蝠没有露面。凤凰很不高兴，就传话把它召来，训斥它说：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！这么大的日子都不来给我道贺，是不是没有把我放在眼里啊？”
蝙蝠抬起脚，张口就说：“我长着兽脚，你没看见吗，我是走兽国的公民。你们的事与我无关，你们飞禽国管得着我吗？”凤凰听它这么一说，就没有追究，毕竟不属于自己管辖的飞禽王国。
又过了几天，麒麟又做寿了。麒麟是百兽之王，因为它的威猛而使兽类敬畏。
百兽闻讯，都急忙赶来给它拜寿，但蝙蝠仍没有露面。麒麟不高兴了，它到处传话叫其他动物把蝙蝠找来。蝙蝠很快就来了，麒麟怒吼着训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！我的大寿都不见你来参拜！太不把我放在眼里了！”蝙蝠扑扇着翅膀说：“我长着一双翅膀，应该是飞禽国的公民。你们走兽国管得也太宽了吧！”麒麟看它确实长着翅膀，因此就没有话说，放它走了。
有一天，凤凰和麒麟相会了，他们都说到了蝙蝠的事，这下才明白，原来蝙蝠在两边都撒谎。凤凰和麒麟双双摇头叹息，蝙蝠真是禽兽界的耻辱，简直不禽不兽！
蝙蝠左右变脸，欺骗了凤凰和麒麟，从而使自己的丑恶嘴脸得以暴露，增加了其他动物对它的鄙视和厌恶之情。在现实生活中，人们现在还常常把两面派的人物视为蝙蝠。这些人见风转舵，左右逢源，不断改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。
他们是时势的预报者，眼观四路，耳听八方，何时晴转多云，哪里会有狂风暴雨，总有先知先觉。如发现势头不妙或难判谁方得势，则两头不得罪，暗向双方飞抛媚眼，邀宠讨好。一生做风向标，当墙头草，成不倒翁，哪边风硬哪边倒，左右逢源，两头讨好。
十月革命前的贝利亚既做临时政府的密探，同时又是“挺身而出”的革命者。当时，第一次世界大战正在进行，美国加入了欧洲战事，宣布支持俄国。
贝利亚认为这是个时机，想成为一名同美国人并肩作战的俄国士兵，当上志愿兵就更好了。如果战争结束后仍由克伦斯基内阁执政的话，那么军队中的志愿兵会特别得宠，因为他们是为祖国而战的“爱国者”。
贝利亚颇有心机地向基层布尔什维克提出去前线，向沙皇军队士兵进行共产主义宣传，说自己乐于为党的事业而牺牲学业。
基层领导深为感动。这个提议很快得到阿塞拜疆布尔什维克领导人之一的米高扬的批准，并接见了他。这样，贝利亚被编入俄军水利工程部队，从巴库开赴罗马尼亚前线。
然而，贝利亚并没有在沙皇士兵中宣传米高扬的思想，他要做的仅仅是个志愿兵而已。因为只要临时政府合法存在，他就可以成为一个热诚的爱国者和英雄；而一旦临时政府倒台，他也会因搞颠覆活动而成为布尔什维克革命的先驱者。
1952年出版的《苏联大百科全书》是这样描述贝利亚这一经历的：“他在罗马尼亚战线的军队里进行了大量的牵制性活动。”
贝利亚真的做到了密探与革命者合一，左手积极地干光明正大的共产主义事业，右手时刻准备着抹布伺机擦干左手。
墙头草总是不停地切割自己的立场，为过去净身，当他们赤裸裸地站在坚定面前时，活像人性中的太监。
势利眼看人
青蛙自小就做着飞天的梦，一次，青蛙向癞蛤蟆请教上天的办法。癞蛤蟆说：“你要想上天，办法只有一个，巴结天上的仙鸟——天鹅或者凤凰，让它们提携提携你。”
青蛙牢牢记住这句话，只是苦于一直没有机会。
这天，青蛙突然发现一只天鹅落到池塘边，不觉大喜过望，连忙拎上早已准备好的小虾、小鱼，上前搭话。
“这些礼品，微不足道，还望……”青蛙像臣民见了皇上，不敢正视尊颜，说话也卑微起来。
天鹅大受感动：“难得你有这片孝心，自打我受伤，你还是第一个来看我的哩。”
“受伤？”青蛙抬眼看去，这才发现天鹅一只翅膀耷拉着，膀根鲜血淋漓。看样子，再也飞不起来了。
“哼！”它马上变了颜色，“看望你？孝敬你？我图个啥哟！”
说完，它带上小鱼虾，三蹦两跳不见了。
青蛙回去后，越想越窝囊。第二天一早，它又来到天鹅跟前，打算奚落它几句，以泄心头之气。岂料还未开口，只见天鹅扑扑翅膀，凌空飞走了。
青蛙后悔不已，抱怨道：“我怎么就没想到还能再飞呢？”
墙头草以眼前的境况来判断一个人，并作为对待他的依据，更改脸色；他有朝一日像天鹅振翅飞翔时，墙头草又会用势利眼神巴结曾经的不屑，这无异于抽自己的耳光。
春秋战国时期，苏秦游说“合纵攻秦”的政治主张失败后回到家，其嫂见他窘困落魄灰头灰脑的样子，不仅不给予体恤和抚慰，反而颐指气使横眉冷对，甚至不给饭吃。谁曾想“三十年河东，三十年河西”，后来苏秦得势作了大官，衣锦还乡的那天，原来威风凛凛咄咄逼人的大嫂，这会儿浑身上下竟像换了个人似的，诚惶诚恐地又跪又拜，恭恭敬敬地远迎自己曾经十分看不起的小叔子。一穷一达，一尊一卑，反差如此之大，苏秦于是便笑问“何前倨而后恭也？”听了苏秦的诘问，嫂子面子挂不住了，干脆一跪到地，扑下身子，一面向他道歉，一面说了一句非常坦白的话：“见季子位高金多也”（看小叔子你官位高，钱又多）。
对于权势、地位、金钱、富贵，所有的人莫不趋之若鹜，以致有人形成了趋炎附势、投机钻营、追逐实利，有奶便是娘的恶习。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，便是这嫌贫爱富，势利冷漠的真切写照。墙头草向来喜欢锦上添花，少有雪中送炭，自然富贵人家，官员府邸常常门庭若市，熙熙攘攘，与之相反，贫贱之家，贬谪官宦则是门可罗雀，冷冷清清。
几千年过去了，苏轼在莫干山寺庙里面为势利善变的老道人写下的“坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶”仍然妇孺皆知，家喻户晓。项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”被人讽刺为“沐猴而冠”。后来成为汉高祖的刘邦，自己成为皇帝，未央宫落成，大宴诸侯群臣之时，问父亲“始大人常以巨无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与多？”你现在看我比起二哥来，哪个有出息？哪个弄的产业多？弄得老爹啼笑皆非，哑口无言，难以下台，从侧面看出刘父当年也是一样的势利。
