生活中总是充满了不可捉摸的变数，如果它给我们带来了快乐，当然是很好的，我们也很容易接受。但事情却往往并非如此，有时，它带给我们的会是可怕的灾难，这时如果我们不能学会接受它，让灾难主宰了我们的心灵，那我们生活就会永远地失去阳光。
美国著名的心理学家威廉·詹姆士曾说：“心甘情愿地接受吧！接受现实是克服任何不幸的第一步。”
汉斯小时候曾和几个小伙伴在密苏里州的老木屋顶上玩，他们爬下屋顶时，在窗沿上歇了一会，然后跳了下来。汉斯的左食指戴着一枚戒指，往下跳时，戒指钩在钉子上，扯断了他的手指。
汉斯尖声大叫，非常惊恐，他想他可能会死掉。但等到手指的伤好后，汉斯就再也没有为它操过一点心。有什么用呢？他已经接受了不可改变的生活现实。
后来汉斯几乎忘了他的左手只有大拇指与三根手指。
有一次，汉斯在纽约市中心的一座办公大楼电梯里，遇到一位男士，汉斯注意到他的左臂由腕骨处切除了。汉斯问他这是否会令他烦恼，他说：“噢！我已很少想起它了。我还未婚，所以只有在穿针引线时觉得不便。”
我们每个人迟早要学会这个道理，那就是我们只有接受并配合不可改变的现实。“事必如此，别无选择”，这并非容易的课程。即使贵为一国之君也应该经常提醒自己。英王乔治五世就在白金宫的图书室里挂着这句话：“请教导我不要凭空妄想，或作无谓的怨叹。”哲学家叔本华曾表达过相同的想法：“逆来顺受是人生的必修课程。”
显然，环境不能决定我们是否快乐，我们对事情的反应反而决定了我们的心情。耶稣曾说：“天堂在你心内，当然地狱也在。”
我们都能度过灾难与悲剧，并且战胜它。也许我们察觉不到，但是我们内心都会有更强的力量帮助我们度过。我们都比自己想的更坚强。
已故的美国小说家塔金顿常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不能忍受失明。”
可是在他六十岁的某一天，当他看着地毯时，却发现地毯的颜色渐渐模糊，他看不出图案。他去看医生，得到了残酷的事实：他即将失明。有一只眼差不多全瞎了，另一只也将接近失明，他最恐惧的事终于发生了。
塔金顿对这最大的灾难如何反应呢？他是否觉得：“完了，我的人生完了！”完全不是，令他惊讶的是，他还蛮愉快的，他甚至发挥了他的幽默感。这些浮游的斑点阻挡他的视力，当大斑点晃过他的视野时，他会说：“嗨！又是这个大家伙，不知道他今早要到哪儿去！”完全失明后，塔金顿说：“我现在已接受了这个现实，也可以面对任何状况。”
为了恢复视力，塔金顿在一年内得接受十二次以上的手术。他放弃了私人病房，而和大家一起住在大众病房，想办法让大家高兴一点。当他必须再次接受手术时，他提醒自己是何等幸运：“多奇妙啊，科学已进步到连人眼如此精细的器官都能动手术了。”
平凡人如果必须接受十二次以上的眼部手术，并忍受失明之苦，可能早就崩溃了。塔金顿却说：“我不愿用快乐的经验来替换这次的体会。”他因此学会了接受，并相信人生没有任何事会超过他的容忍力。
面对不可避免的现实，我们还应该学着做到诗人惠特曼所说的那样：
“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。”
一个有十二年养牛经验的牧羊人说过，他从来没见过一头母牛因为草原干旱、下冰雹、寒冷、暴风雨及饥饿，而会有什么精神崩溃、胃溃疡的问题，也从不会发疯。
面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回了，我们就最好不要再思前想后，拒绝面对。要接受不可避免的现实，惟有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。
跨越团队的障碍
小心生活中团队的陷阱
这里所说的团队，是指任何一个团本，不管它声称自己的目标是什么样的。生活的宣言是要强行推进一个主张，或是消除现存的一个主张，或打破现在的局面。你也许已经参与了一个这样的团体，可却没有意识到它的危害性。但是，它事实上极有可能成为你追求更好生活的绊脚石。
生活中的团体并非都是具有阻碍性的，就目前社会状况而言，只有一小部分这样心存不鬼的团队组织。它们总是把自己打扮得合理合法，因此单从表面现象来看，你是无法认清它的真面目的。所以，在生活中你要时刻注意，小心掉入这样的团队陷阱中。
人们似乎有一种倾向，总是要想尽各种办法把自己的生活复杂化。假如做什么事情有两种方法，一个是简便的方法，一个是复杂方法，人们经常会选择复杂的路线。为什么会是这样？也许原因很简单，就是因为这样做不合理，而大多数人也并不愿过一种理性的生活。
一项运动、一种事业或者一次团体的行动，无论是哪一种，都会形成一个障碍，使你的生活复杂化。但是，如果你明白，团体行为的概念是不现实的，如果你有很强的自律精神，你便可以抵挡住非得卷入其中的威胁性的压力，那么，这样的团体行为就不一定能够影响到你的生活。要做到这一步，我们必须仔细分析这样的团体行为，看看它都是由什么东西构成的。
所有团体都给一些人贴上标签，这就是应该远离团体的充足理由。但是，跟一般的归类与贴标签不一样的是，团体都是有组织的，而且因为有正式的名字，就摆出很吓人的姿势。一个共同的事业，不管是理性的还是非理性的，都会把涉及其中的人联合在一起。这会产生一个问题，就是说，有很多人错误地认为，因为你支持一个事业，所以其领导人就会替你说话，于是你就自愿牺牲掉自己的很多个性，自动参与某个团体的行动中去。
如果不参加进去，一个团队组织本不可能对人产生危害，但是，这样的团队组织时常会变成热门的活动。例如，麻将俱乐部是一个完全无害的俱乐部，只要其成员坚持在俱乐部成员之间玩牌就行。但是，如果他们走火入魔，突然觉得自己有责任让全世界所有的人都来玩麻将，并且发动很大的一场运动，通过一些施压手段招募新的成员，他们一下子就变成了一个团队陷阱。
一个团队也许会无休止地宣称，它将如何准备帮助你成为一个更幸福的人，但是，它的宣言是没有意义的，因为团队行动的前提本身就否决了这种可能性。任何时候，只要你拿出时间，只要你使自己的利益服从于一个团队的利益，你就不仅仅失去了自己的个性，同时还失去本可以用来解决自己生活中具体问题的宝贵时间。这就是非得要强调未来的一个主要原因，许诺的结果越是远，事情就越是明显。让这个团队永久运转下去才是领导人真实的目标。
当你想要加入社会中某一个团队时，一定要擦亮眼睛，小心掉入团队的陷阱中。
小心企业中团队的陷阱
团队对于企业来说，是一种先进的组织形态，它也越来越引起企业的重视，许多企业已经从理念、方法等不同的管理层面着手进行团队建设，并对“成功的团队”赋予了极高的期望。
然而，企业在保持热情的同时，谨防掉入“团队陷阱”。
就现在来说，团队适合于这样的情况：工作任务挑战性极高，环境不确定性因素很强，组织成员差异很大且素质很高。
事实上，团队成功率并不是很高，很多团队取得的业绩差强人意，其原因无非是由于企业不自觉地掉入了团队陷阱而不能自拔。因此，现代的企业一定要小心“团队陷阱”。
要避免掉入“团队陷阱”，就必须顶着先了解它的主要表现形式。“团队陷阱”主要有以下3种表现形式：
（1）团队的目标迷失
团队作为组织形式之一，是为完成组织目标服务的。然而由于团队面临任务的特殊性和挑战性、环境的不确定性等原因，作为团队指南针的目标往往很难明确。而且，在团队成员参与决策和执行的过程中，往往因为信息不对称，成员价值观和个人利益角度的不同，使目标被肢解，最终丧失提高士气的功能。
（2）团队适应性和灵活性丧失
团队的外部环境决定其必须具有高度灵活性和适应性，否则很容易导致团队的行动僵化。
根据某权威机构的研究，总体而言，团队的灵活性比不上工作组。其原因主要有：团队成员差异较大，其动机、态度和个性难以一致；在运作过程中，团队领导和成员的“搭便车”心理以及矛盾冲突使注意力内敛，这也使得团队对外界信息反应速度减慢；团队成员达成一致的要求也影响了团队的灵活性。
（3）团队合力分裂
团队成员本身具有分力倾向，团队管理稍有松懈，就会导致团队的绩效大幅度下降。根据团队管理经验，团队合力常常受到下列情况的冲击：①领导者变更；②计划不连续；③裁减成员；④管理不当；⑤规则不连续。
认清了“团队陷阱”的面目之后，我们就要竭力避免使自己的企业掉入其中。对于如何避免“团队陷阱”，有如下几点建议供参考：
（1）团队需要强有力的领导者。强有力的领导者能把分力转为合力，贯彻和执行团队目标，使团队成员保持对外部的灵敏度，并迅速作出反应。根据经验表明，团队比其他组织形式更需要强有力的领导。
（2）统一的团队规则。优秀的团队具有统一的管理规则，并能得到所有成员的遵守，成为团队内部统一的语言。
（3）精心管理、细心呵护。团队陷阱产生于微妙之处，所以团队需要管理者和成员的细心呵护。
跨越财务的障碍
有钱不要乱花
巴比伦的繁荣昌盛历久不衰。巴比伦在历史上一直以“全世界首富之都”著称于世，其财富之多超乎想像。但巴比伦并非从一开始说如此富裕。巴比伦能够富裕，是因为它的百姓有理财的智慧。凡是巴比伦人都得先学会理财之道。
在这里，巴比伦的首富阿卡德将教给你如何让口袋饱满的简单方法。这是迈向财富殿堂的第一步，第一步站不稳的人，永远别想登上这个殿堂。
阿卡德是一位毫不吝啬富翁，他愿意把自己获得财富的秘诀免费传授给巴比伦的穷人。他经常开设免费讲堂，在一次课堂上阿卡德问一位若有所思的先生：“我的好朋友，你从事什么工作？”
那位先生回答：“我是个抄写员，专门刻写泥板。”
阿卡德说：“我最实也是刻写泥板的工人，即使靠同样的劳力工作，我也能赚得我的第一个铜线。因此，你们也有相同的机会建立财富。”
阿卡德又问一位气色红润的先生：“能否请你说说，你靠什么养家？”
那位先生说：“我是个屠夫。我向畜农购买山羊来宰杀，再将羊肉卖给家庭主妇，将羊皮卖给制作凉鞋的鞋匠。”
阿卡德说：“你既付出劳力，又辗转牟利，因此你比我更具有成功的优势。”
阿卡德一一询问每位学员的职业，等他问完，他说：
“现在，你们可以看出，有许多贸易和劳动可以让人赚到钱。每一种赚钱方式，都是劳动者将劳力转换成金子流入自己口袋的管道。因此，流入每个人口袋的金子多或少，全看你们的本事如何。不是吗？”
大家都同意阿卡德的说法。
阿卡德继续说：“假如你们渴望为自己建立财富，那么，从利用既有的财源开始，是不是很聪明的做法呢？”
大家都同意。
阿卡德转身问一位自称是蛋商的小人物：“假如你挑出一个篮子，每天早晨在篮子里放10个鸡蛋，每天晚上再从篮子里取出9个鸡蛋，最后将出现什么结果？”
“总有一天，篮子会满起来。”
“为什么？”
“因为我每天放进篮子里面的鸡蛋比拿出来的多一个。”
阿卡德笑着转向全班：“你们当中有人口袋扁扁的吗？”
大家起初听了觉得好玩，继而大笑，最后戏谑地挥动着他们自己的钱包。
阿卡德接着说：
“好了，现在我要告诉你们解决贫穷的守则。就照着我给蛋商的建议去做。在你们放进钱包里的每10个硬币中，顶多只能用掉9个。这样你的钱包将开始鼓起来，它所增加的重量，会让你抓在手里觉得好极了，且会令你的灵魂感到满足。”
“不要因为听来太简单而讪笑我所说的话。我说过，我将告诉你们我致富的方法，而这便是我的第一步，我曾经同你们一样口袋空空，且憎恶自己没钱；钱包里毫无分文，我的许多欲望便无从满足。但是当我开始往口袋里放进10个硬币，只取出9个之后，我的口袋开始膨胀起来。你们的口袋也必如此。”
“现在，我在说一个奇妙的真理。这就是当我的支出不再超过所得的十分之九以后，我的生活仍然过得很舒适，不比从前匮乏。而且不久之后，铜钱比以前更容易攒下来。凡将所得储存一部分而不花光的人，金子将更容易进他的家门。同样的道理，钱包经常空荡荡的人，金子是进不了门的。”
“你们最渴望得到哪一种结果呢？你们每天最感满足的事岂不是拥有珍珠宝石、锦衣玉食，且能毫不在意地享受任何物资吗？或者拥有实质的财产、黄金、土地、成群的牛羊、商品和利润丰厚的投资？你从钱包取出的那些铜板会带来前一项满足，你存入钱包的那些铜板则会带来后一项满足。”
解决钱包空空的方法就是：每赚进十个铜板，至多只花掉九个。
一个人若不看紧口袋，口袋里的钱可能就流失了。因此我们应该把小额的钱储存起来，守住它，直到有一天我们挣了大钱。
在你借钱给任何人之前，最好确认一下借钱者的偿债能力和信誉如何，免得你辛辛苦苦积攒的钱，成了白白送给他人的礼物。
在你借钱给别人做任何投资之前，你最好先透彻了解一下该项投资的风险如何。
