【英雄档案】
鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。中国伟大的思想家、革命家、爱国作家、民主战士。
籍贯：浙江绍兴。
英雄历程：
1898年，入江南水师学堂；
1902年2月，赴日本留学；
1908年，师从章太炎，加入光复会；
1909年，任浙江两级师范学堂教员、绍兴中学堂教员兼监学、绍兴师范学校校长等；
1911年，第一篇小说《怀旧》发表；
1912年，兼任北京女子高等师范学校教授和北京大学讲师；
1918年，发表小说《狂人日记》；
1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》；
1924年，与周作人、钱玄同、林语堂等人创办《语丝》周刊；
1926年8月，任厦门大学文科教授；
1927年，任中山大学文学系主任兼教务主任；
1930年起，先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟；
1936年10月19日，因肺结核病去世。
【英雄荣誉】
毛主席评价“伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将”，人民称其为“民族魂”；
2009年9月，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
【英雄人生】
弃医从文，从救人到救国
鲁迅出生在一个官僚地主的家庭里，因祖父入狱和父亲长期生病，过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。早年的人生体验，使鲁迅从少年时就亲近底层人民。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡到南京求学。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开阔了视野。鲁迅开始认识到：一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自主、自强的精神。
由于成绩优异，鲁迅获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。他的这种想法很快就被严酷的现实粉碎了。
在日本，鲁迅经常受到日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
还有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激，这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的则首先是文学和艺术。
于是，鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
他的方向是中华民族新文化的方向
1909年，鲁迅从日本归国。这个时期，社会的动乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使他感到苦闷、压抑，是鲁迅思想极其苦闷的时期。“五四运动”之后，使鲁迅感到振奋，压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，它是中国最早的现代白话小说。这篇小说通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集。鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。他把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况，他说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”
在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当做有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的经历，同时也记录了那个时代中国的思想史和文化史。从“五四运动”起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争。
在鲁迅的15部杂文集中，他把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。
【英雄无悔】
鲁迅先生所表达出来的精神是民族的脊梁骨。他不屈服于外来、反动势力的高压和前面明枪背后暗箭的攻击而“横眉冷对”的无畏，他不甘受命运的摆布，不愿任凭强者的欺凌而“俯首甘为孺子牛”怜悯。正如毛泽东所说“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”
97.蔡和森——一盏传播真理的“明灯”
【英雄档案】
蔡和森（1895～1931），字润寰，又名和仙、泽膺、林彬， 中国共产党早期的著名领导人之一。
籍贯：湖南省双峰。
英雄历程：
1918年4月，与毛泽东等组织新民学会；
1919年春，偕母亲、妹妹蔡畅与女友向警予前往法国；
1921年，参与中国共产党成立，历任中共第二、三、四、五、六届中央委员，第五、六届中央政治局委员、常委等要职；
1925年，任中共驻共产国际代表；
1931年8月，被杀害。
【英雄荣誉】
2009年9月，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
【英雄人生】
指点江山的恰同学少年
近代湖南，地灵人杰。在此环境下成长的蔡和森等一代学子，虽身无分文，却有胸怀天下之志，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。他们崇拜康有为，跟随孙中山，后又选择马克思主义。蔡和森的求学和思想探索过程，是追求革命思想以救国救民的典范。
蔡和森出生在上海江南机械制造总局的一个小官员家里。因其父退职，全家从上海迁至湖南老家，蔡和森从小主要受母亲影响。蔡和森的母亲葛健豪出身名门，仰慕女革命家秋瑾，并以此为榜样教育子女。蔡和森在母亲的教育下，接受进步思想，学习刻苦用功。1913年秋天，蔡和森和以优异的成绩考入了省立第一师范学校，后来，毛泽东由第四师范并入第一师范。由于共同的志向，他们结成了志同道合的学友，开始了“恰同学少年”的生活。
学校有个君子亭，蔡和森毛泽东经常来到这里讨论治学、做人等问题。两个出类拔萃的年轻人，就这样走到一起了。当时，湖南学界名流、曾留学日本和英国十年的杨昌济教授的弟子满三湘认为，最好的学生是毛泽东、蔡和森二人，并说过：“二子海内人才，前途远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”
1915年4月，湖南高等师范学校设立了专科文学部，杨怀中、徐特立等老师转到了文学部任教。蔡和森历来爱好文史。他在一师读了二年后，于1915年秋天跳级考进了湖南高等师范学校文史专科。
这时，陈独秀主编的《新青年》杂志在北京出版了。这是一种宣扬新思想，提倡新文化的刊物。它一开始就鲜明地指出“民主”和“科学”两个口号，大力批判封建主义的传统观念，主张实现西方资产阶级上升时代的民主、自由和个性解放。蔡和森很快就成了这个刊物的热心读者，从而使他接受了民主革命思想。
在高等师范毕业后，蔡和森就与毛泽东寄居在半学斋杨怀中先生寓所，继续共同探求救国的道路，准备建立革命团体。
中共早期重要理论家
蔡和森同志是中共早期著名的马克思主义理论家、宣传家。他在青年时代就热烈追求革命的真理，立志拯救国家，改造社会。在湖南省立第一师范读书期间，同毛泽东等人一起组织进步团体新民学会，创办《湘江评论》，参加“五四运动”。
在法国期间，蔡和森“日惟手字典一册”，“以蛮看报章杂志为事”。在短期间内，就收集了上百种马克思主义和俄国革命的书籍，择重要急需者“猛看猛译”。他从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，进行了认真的研究，因而很快地成为一个坚定的马克思主义者。
蔡和森还致信毛泽、陈独秀等，明确提出：只有社会主义能够拯救中国与改造世界，要发展中国革命，先要组织党——共产党。他第一次旗帜鲜明地称这个党为“中国共产党”。毛泽东对他的主张“深切赞同”，回信说：“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”
1921年10月，蔡和森因领导留法勤工俭学学生斗争被法国政府强行遣送回国。同年底，加入中国共产党，并在中共中央从事党的理论宣传工作，成为党早期重要的理论家和宣传家。 中共党的二大，他参与起草二大宣言，为制定党的民主革命纲领作出了贡献。
在任中共中央机关报《向导》周报主编期间，组织发表并亲自撰写大量文章，宣传马克思列宁主义和党的纲领、主张等，揭露和批判帝国主义和封建军阀，为维护、推动国共合作大革命高潮的到来做了大量工作。
这期间，他还运用马克思列宁主义积极探索中国革命基本问题，对中国革命的性质、任务、前途、中国社会各阶级在革命中的地位和作用等问题，提出了许多正确观点。
在大革命面临失败的危急关头，蔡和森对党内右倾机会主义错误进行了严肃批评，并多次提出应对危局的建议。在党的八七会议上，他支持毛泽东的正确意见，主张土地革命和独立开展武装斗争，为党确立土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针起了重要作用。
1928年6月，在莫斯科举行的中共六大上，蔡和森认真总结土地革命战争初期的经验教训，指出中国社会具有不平衡的特点，阐明在农村开展武装斗争、建立红军、开辟割据局面的可能性，并当选为中央政治局委员、常委，兼任中央宣传部部长。六大后，他回国参与中央领导工作。
【英雄无悔】
蔡和森以较高的政治素养多次起草中共中央重要文件；他用流畅的文笔向广大民众预告政治生活中的“寒暑表”； 他以远见的卓识提出革命运动的策略主张；他积极宣传革命纲领，促进国共两党合作；他如一盏传播真理的指明灯，为中国革命探索明确了方向。
98.戴安澜—— “马革而还” 域外死忠第一人
【英雄档案】
戴安澜（1904～1942），国民革命军第五军第二○○师师长，著名抗日将领。
籍贯：安徽无为。
英雄历程：
1925年，参加北伐战争；
1932年冬，任第二十五师一四五团团长；
1937年，“七七事变”爆发后，任第七十三旅旅长；
1938年，任第八十九师副师长；
1939年1月，任第五军二○○师师长，12月参加桂南昆仑关战役；
1941年，赴缅甸作战；
1942年，在缅甸殉国。
【英雄荣誉】
1942年10月29日，美国政府向其颁授懋绩勋章一枚；
2009年9月，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
【英雄人生】
功勋来自严于律己
戴安澜出生的时代正好是社会变革之际，民族危难之时，他立志投军杀敌。1925年，戴安澜考入黄埔军校第三期步兵科学习， 毕业后参加了北伐战争。全国抗战开始后，任国民党军第十三军第七十三旅旅长。先后率部参加台儿庄战役、武汉会战、随枣战役、长沙战役等。他屡立战功，表现出非凡的军事才能。
1939年1月，戴安澜升任中国第一支机械化部队——第5军200师师长。12月奉命参加桂南昆仑关战役，苦战一月，毙敌6千，击毙日军前线指挥官第 5 师团第12旅团旅团长中村正雄少将，写下了抗战史上辉煌的一页，各报记者在国内外报刊上报道大战经过，盛赞戴安澜师长颇具北宋大将军狄青的风度。
戴安澜他对亲朋好友说，我们生逢此时，只有历任艰难，舍生救国。为了反抗日本帝国主义的侵略，他说这场战争的胜负，民族的存亡，都要由我们这一代来承担。正是这样的赤诚之心和强烈的责任感，戴安澜对自己的工作、学习和生活都有十分严格的要求。
在抗日战争时期，戴安澜曾撰写了《自讼》一文，他在文中毫不掩饰地暴露自己思想深处的缺点，并交领导阅读，以鞭挞自己改正这些错误的思想。戴安澜还抓住一切时间学习，即使处在战斗的军旅生涯中，他在炮火连天中也不忘求得丰富的知识。
在他遗存的日记中，其中大量的内容是涉及学习的。他给自己立下规矩：一事不知，不更二事；一书不解，不更二书。戴安澜还要求自己的部属要做到四个字：忠、勇、勤、廉。
将军殒身缅北丛林中
太平洋战争爆发后，应美国和英国的请求，中国组建了中国远征军开赴缅甸。
1942年年初，戴安澜奉命率二○○师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。
戴安澜率部赶到同古。同古是一座距缅甸首都仰光260公里的小城，它扼公路、铁路和水路要冲，战略地位十分突出，当然也日军北侵的重镇。
1942年3月20日，日军向驻守同古发起进攻。面对数倍于己的日军，戴安澜马上召集全师军官开会。他说：“此次远征，意在扬威国外，藉伸正义，哪怕战至一兵一卒，也必死守。”为表决一死战的坚定信念，他于带头立下了 “与同古共存亡”的遗书。
经过十多天的激战，戴安澜率部奋战，以少胜多，击毙敌军5千余人，取得了出国参战的首次胜利。同古一战，第二○○师以仅9000人的队伍，竟抗击两万多日军达12天之久，使日军遭受了南侵以来的第一次重大挫败。当时的英国《泰晤士报》报道：“中国军队以寡敌众与其英勇作战之经过，连日寇也不得为之敬佩。”
1942年4月21日，戴安澜奉命收复棠吉。24日，大批日寇由泰国、老挝边境窜入中国军队后方进行围攻，戴安澜所部陷入日军重围，形势危急，上级急令其突围回国。戴安澜率领与他出生入死的二○○师官兵，进入缅北野人山，开始向祖国方向艰苦突围。
1942年5月16日，大雨滂沱，二○○师官兵突遭日军重兵伏击，激战两天后，全师伤亡惨重，戴安澜也身负重伤，血流不止，士兵们用砍下的树枝做成担架，抬着他返国。由于无医无药，伤口发炎溃烂。26日，一代抗日名将戴安澜遗恨而逝。
戴安澜去世后，美国政府向其颁授懋绩勋章一枚，戴安澜成为第二次世界大战反***斗争中第一位获得美国勋章的中国军人。美国总统罗斯福签署的命令中说：“中华民国陆军第二○○师师长戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，圆满完成所负任务，实为我同盟国军人之优良楷模”。
【英雄无悔】
戴安澜一生克己奉公，严于律己，严谨治学，爱护士兵；在从长城抗战到台儿庄大战、武汉保卫战到昆仑关战役的大小数百次的战斗中他总是身先士卒，英勇奋战；为扬国威、伸正义，他马革裹尸，含恨殒命域外。他是一位名震海内外的抗日将领，他是一寸山河一寸血的民族英雄。将军已逝，逝水流年，我们唯一可以做的就是回忆和缅怀那段历史，记着这位为人民被誉为“黄埔之英，民族之雄”的先烈。
