中国是情诗的国度，情诗是中华文化的重要组成部分。
中国最早出现的情诗集是《诗经》，提起诗经，我们就可以想到那首长久不衰的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”一个男子相思的情状立刻就出现在眼前。以后各朝各代，情诗似乎成为创作的主流。无数的善男信女依靠情诗来诉说相思，倾诉衷肠。
什么是情诗呢？情诗是指抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。简单说来就是情人之间传达爱意的诗。
这就涉及到了爱情，爱情到底算什么呢？爱情不过是为人们提供一个宽敞的处所，在那里，人们仿佛跌出世界的规则之外，不会感到害怕或停滞。也只有在爱中，我们都会一样的，平等而自由。
爱情是两个人惺惺相惜，或者相濡以沫，共同走完人生的旅程。阴阳结合是宇宙的归宿，对于人类来说，同样如此。于是，人类开始寻找自己的另一半。而文字诞生以后，传情达意的情书就随之产生。
一次不经意的相遇，也许就会爱上对方。“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮”盼望相见的愿望就相当的浓烈。偶遇的刹那，正艳若桃花。在那个易害相思的年纪，因为一次偶然的相遇就爱上对方，是再正常不过的。如果两人相悦，自不必说；如若一方有意，那就会沾染相思，情诗也就自然而然地产生。于是，就会有“这次第，怎一个愁字了得”，就会有“咫尺天涯，此情了然。”
提起情诗，不得不提相思，因为以相思做成的诗更具意味，更耐咀嚼。“入我相思门，知我相思苦”，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这些脍炙人口的诗句在中国的情诗史上大放异彩。相思苦，是历代诗人都非常乐意表达的主题，因为他们经过细思量之后，还是情愿相思苦。很多诗人把自己大部分的才情都给了情诗，都给了相思，所以才会有大量的相思情诗问世。《红豆》、《相思歌》都是其中的代表。
长相厮守又是情诗的另一大主题。相爱就是为了相守，相守的快乐是巨大的。所以，天性感性的诗人把相守的快乐，相守的愿望，以及相守的誓言，都用饱满的文字表达出来。于是就有了“执子之手，与子偕老”，就有了“要休且待青山烂”，就有了“愿得一人心，白头不相离”。也许，相守就是那么的快乐，否则，也不至于有那么多的诗人为了相守而大发誓言。也恰恰是因为如此，情诗又多了一种表现的方式。
有相逢就有别离，“有心不惜别，垂泪到天明”，别离是痛苦的，这种痛苦甚至比相思更甚。诗人好像特别愿意写离别之苦，有时甚至会把这种离别之苦放大。于是有了“愁肠百结，点点是离人泪”，有了“离恨恰如春草，剪不断，理还乱”……其实，这些也不是诗人的有意放大，只是对“相见时难别亦难”的真正表露。
说起情诗，不得不提祭奠。祭奠的对象是另一半，本来相濡以沫的两个人，却突然间化作一缕香魂，几掊黄土。那么，留给另一半的就是“生死两茫茫，不思量，自难忘”。祭奠的真情，在情诗中被演绎得无以复加。《江城子·乙卵正月二十日夜记梦》、《青山湿遍》就是其中的典型代表。
本书就是从相遇，相思，相守，离别，丢弃，祭奠六个方面对中国最美的情诗进行解读。本书在选取诗的时候，以“精益求精”为原则，力求把最经典的情诗带给读者。同时，以最温馨的文字行文，试图带给读者最温暖的感受。相信这些情暖三生的最美古代情诗，一定会带给读者不一样的阅读感受。
