1、流亡苦愁上心头
曾经骄傲地将自己称作“自是花中第一流”的清照，本应是梅妒菊羞般的美好，可如今，落花流水，随处漂流。不知道那风中飞舞的花瓣是否明白，她的愁、她的爱、她的情都被它们一并带了去，最后零落成泥，碾作了尘。唯有那楼前的涓涓流水，似乎还倒映着她的身影。
原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到岁月逝去后留下的斑斑痕迹。
昔日繁华安定的国都，如今已是烽火迷乱，硝烟狼藉；昔日琴瑟和鸣的爱人，如今也已经与世长辞，就连昔日那个饮酒作词，鉴赏古籍的自己，如今也过着流离失所、漂浮不定的日子。感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将李清照推入了深深的苦海，她就像一叶孤舟，在风浪中无助地飘摇、沉浮。
遭受了一系列打击的李清照带着随身最后一点藏品辗转到了绍兴，决定在绍兴住下来。她租赁了一位钟姓的读书人的房子，把所剩的几箱书画古玩置于卧榻之下，闲时开箱把玩。可谁知，又有不轨之人心存贪念。就在一天夜里，窃贼挖墙而入，盗走了其中的五个箱子，这样李清照伤心欲绝。
为了重获藏品，自己不得不公开悬赏寻物。不料没几天，那位钟姓房东便拿着十八轴画卷找李清照领赏来了。
原来，这一切都是姓钟的读书人主导的。他找人偷走了李清照的藏品，并且变卖了多数，拿着剩下的一个画卷来领赏。李清照虽然知道真相，但自己是流落异乡的寡妇，无力抗争，为了赵明诚的遗物，也只好无奈花钱赎回原本属于自己的画卷。
命里的不幸总是一遭接着一遭，考验着清照，折磨着清照，百般的煎熬，压垮了她。李清照，终是病倒了。
国运维艰，愁压心头。
公元1133年，宋高宗突发奇想，提出派人赴金看望押在金国的宋徽宗、宋钦宗，并与金国谈论议和事宜。满朝文武听后，没有一人敢去。
这时，韩肖胄自告奋勇向宋高宗请命。关心国事的李清照了解到此事后，心潮澎湃，满怀豪情，提笔写下一首长诗赞颂韩肖胄的义举。
她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游那样有政界、文坛的朋友，让自己可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至都没有机会和他们交往，只有独自一人愁。
救民救国，江山社稷，那是男子的事情；而女子，只需相夫教子，恪守妇道，此生足矣。似乎，这成为了女人们思想中不变的印记，已成定律。女子就是女子，她们要做的就是三从四德、相夫教子。
可李清照不是这样的女子，面对国难动荡，面对百姓流亡，她恨自己不能金戈铁马、战壕沙场。她抵不过千百年来的世俗，她抹不掉人们脑海里那根深蒂固的封建思想。
她只能以心抗世，以笔唤天。
于是，她在序中写道：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。” 而诗词中那句“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”尤为感人肺腑。
谁能不钦佩，当时这样一个贫病交加，身心交瘁，独身寡居的妇道人家，却还能够这样的关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是在社会上也轮不到她一介女子来议论这些事情。但是，她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”
这样的李清照，是如此的义气，如此的豪情，谁能说，这样的她不值得人们去爱，不值得人们去喜欢呢？纵然想为国家出一份力，但已是自身难保。
就在第二年，金兵南犯，宋高宗又再次弃都而逃，李清照第二次流亡到了金华避难。那时的李清照，身边的金石文物散失殆尽，孑然一身，而长江北岸金军正联合伪政权齐军再次南侵。漂泊流寓的李清照历尽了坎坷磨难，而皇帝的软弱、朝廷的无能更让她心灰意冷，愁容满面。
某次，当有人请她去双溪泛舟时，她惆怅地写下了千古传唱的《武陵春》：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
不知道蓦然间读到这样忧悒的文字，你会是什么样的感受？
风，停下了它匆匆的脚步，繁花落尽，残红成阵，悄然化作了尘土的韵味，只有依稀传来的恬淡芬芳，证明着那些娇羞明艳的花朵曾经存在过，轻扶淡抹，似那记忆中的氤氲旧事，不着痕迹地掠过脑海。 那些傲然盛开的花朵，那些温暖和煦的阳关，那些清新舒爽的微风，那些缱绻绮丽的景致，都如同这落花流水般，早已悄然逝去，无迹可循。
转眼，天色将暮，手中木梳从发际间缓缓穿过，一如往昔。往昔又有几许值得回味和珍藏的日子啊。那样的岁月，是如此的安静美好，花香满怀。轻听花开花落，静看云卷云舒，宁静、安详，好不惬意！
然而，一切似乎已经过去了太久，太久。
这个暮春时节的她，韶华已逝，孑然一身，孤寂无依。
流亡途中行无定所，国家山河满目疮痍，到处物是人非，这如此多的愁就是一条船也载不动啊！这载不动的愁，早已不再是最初的情愁、家愁的小愁。如今，国破家亡，就算是有旧愁，想寻觅也难了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。
奈何她一介女子，纵然才华横溢，偏逢这不安乱世。
曾经让李清照骄傲一生的才情，在一个十余岁的小女孩子面前，被简单的一句话击得粉碎。
西子湖畔，雷峰夕照，李清照已是愁苦妇人。有一天，她的一个孙姓朋友带着十岁的小女来探望，那是个极为聪颖的女孩，骨骼清秀，神采俊朗，兰心蕙质，玲珑乖巧，看见她，李清照就像看到数十年前的自己，那个露浓花瘦，薄汗轻衣透，见客入来，袜剗金钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的自己。她想收下小女为徒，将平生所学相授，不想，那小女却脱口说道：“才藻非女子事也。”一口凉气，一阵晕眩，李清照痴了。
童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊！而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，虽然学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专！别人看她难免如同怪异。顿时，李清照觉得自己像是掉进了看不见底的深渊里，只有漫天的孤寂侵袭着她。原来，这个世界上没有一个人能读懂她的心，她茫然地行走在西子湖畔深秋的落叶黄花中，渐行渐远……
是啊，她的国愁、家愁、闺愁、情愁，新旧交错缠绕，怎能是一条船就能载得动的呢！
她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了；她有着非凡的才华，可作为女人，傲人的才华却无处发挥，即便是拥有，又能怎样呢？那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，既然如此，李清照还有什么话可说呢？只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
研究金石学的她，当然知道从夏商到宋，才华斐浅的女子寥若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。世间道：物以稀为贵，而这样珍贵的她却被看作是异类，是叛逆，是多余。环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？
慢慢品来，心中便觉得清照是一个被封建社会束缚奴役的歌者，她的悲哀就在于自己是一个生在封建时代的女人，是一个满腹才华的女人。作为女人，她是社会的最底层，而作为一个才华横溢的知识分子，她却又处于社会思想的最高点。这似乎是矛盾的，如此的她，处在这样一个尴尬的位置，心中难免会有孤独的悲哀。她看到了许多别人看不到的事情，追求着别人追求不到的境界。原本，上上下下三千年的封建社会，有多少人都随波逐流的同别人一样生活着。想来，也是好好的一生。
可李清照，却偏偏不甘心，硬是以心抗世，以笔唤天。只因她的心里装载了太多的愁苦与哀伤，可自己却无能为力。
然，那该是怎样一种彷徨，直到沉重的压力，吸尽了所有的年华，耗尽了所有的岁月。奈何，世间的很多事情我们都无法改变。此时此刻，也唯有一声叹息罢了。
2、结新缘彩凤随鸦
对于饱受磨难的李清照，上天似乎并不满意她如此的境况，不知是狠心，绝情，还是严厉，冷酷，总之，命运对于李清照的考验并没有就此结束。它的残酷与无情，总是能在瞬间改变事物原来的面目，惊人的速度，让人几乎都来不起去体会这其中的悲喜哀怨。
病中的清照孤苦伶仃，无依无靠，在颠沛流离之中又遗失了许多收藏珍品，生活过的极其窘困。作为柔弱的女子，想要一个人在动荡的时局中生存真的是困难重重。在饱尝了人生的艰辛后，她渴望有所依靠，希望自己的后半生能过上幸福安定的生活。
就在李清照最为无助、最为愁苦的时间里，一个自称是赵明诚同学、时任右承奉郎监诸军审计司的张汝舟走近了她的生活。通过媒人牵线，初次拜访李清照之后，张汝舟对李清照可谓是嘘寒问暖，关怀备至。
南渡之后，颠沛流离，自己的丈夫又不幸病逝了。这一切的打击，让李清照一下气陷入了无助、孤独、哀痛的困境。比这更加糟糕的，是从此以后，精神上再无人与之相和。身处在那样风雨飘摇的时代，尽管心比天高，才华横溢，但李清照终归是个女子， 当生活艰辛举步维艰时，什么诗词歌赋、什么风花雪月，什么闲情雅致，都已经变得不再重要，活下去才是唯一的选择，或许再婚的念头，就萌生于此吧！
宋代女子的地位是很低的，封建礼教对妇女的束缚与囚禁之痛无以言表。尽管这样，李清照还是决定再嫁。因为她是李清照，她不会同那些普通的妇人一样，屈从于世俗礼制的束缚，她要用属于她的勇气去证明她对那些封建礼制的不屑与抗争。她只是个女人而已，很容易被柔情所动，她期待着在后半生遇到的这个人，是第二个赵明诚。孤身一人飘零异乡，清照也希望为自己的晚年寻找一个稳定的依靠。
然而造化弄人，一心期望能够有个安定的家的她却嫁给了最卑鄙的人，终，酿成了她更大的人生悲剧。
其实，张汝舟的出现只不过是一场虚情假意的骗局罢了。御医王继先贪念遂起，贼心不死。他见自己廉价收买李清照的藏品不成，竟然去串通了张汝舟，要他去娶李清照。王继先的小算盘打得实在是精：只要张汝舟与李清照结婚，他自己便可以顺理成章地得到赵明诚遗留下来的珍宝。而张汝舟之所以会与王继先狼狈为奸，做如此苟且之事，是因为他在这之前虚报军员、侵吞军饷，恰巧被王继先发现，因此抓住了把柄。王继先答应张汝舟，事成之后，自己就会帮助他一系列的消除罪行。而介绍张汝舟与李清照认识的那个媒人，也从中收取了不少好处。
就这样，单纯的清照在媒人的安排下，见到了张汝舟，感觉他是个举止得体的君子，便嫁给了他。这一年，李清照四十九岁。
本以为这段上天恩赐的第二段因缘可以延续她曾经对感情的渴望，安抚她这颗受伤的心，可是清照错了。
婚后不久，张汝舟就暴露了本来面目。他向李清照索要宝物，遭到了她断然拒绝。之后，贪婪自私的他发现李清照还保存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，颇为后悔。他一计不成，又生一计，便对李清照横加虐待，希望将李清照折磨致死再轻易拿到宝物。“遂肆侵凌，日加殴击 ”，受尽折磨。
清照知道，自己已经人老珠黄，不再如年轻的姑娘们一样风姿卓越、貌美如花，她也知道，张汝舟能这样的苦苦追求自己，并迎娶她，也并不是为了她的容貌。清照以为的，是张汝舟看中了她学识渊博、才华卓越，爱上了她的学识，爱上了她的精神世界，如此才愿意与她相知相守。可是现实告诉她，一切并不是如她所想的那样美好。偏偏的，张汝舟迎娶她的这种目的是自己最不愿意看到的，也不愿意去才承认的，他是抱着最赤裸龌龊的目的，那就是想得到她的收藏品。
处此悲惨处境的李清照在认清了张汝舟的丑恶面目后，选择的不是委曲求全，而是毫不犹豫的反击，哪怕是玉石俱焚，也在所不惜！
很快，李清照得知了张汝舟利用欺瞒手段获取官职的不耻行径，这更是她所不能容忍的恶行，由此张汝舟的劣性昭然若揭。不甘心命运如此摆弄的她做出了一般世俗妇女连想都不敢想的事：向朝廷告发恶夫，请求与之离异。
要知道，在古代，只有男子有休妻的权利，女子是不能随意提出解除婚姻关系的。八百多年前的封建社会，以一病弱老妇却能以如此惊世骇俗的方式，向世人宣告自己人格的尊严、表明自己不向恶势力低头的勇气，实在难能可贵。这需要多么不同寻常的自强意识和与命运抗争的力量啊！何况宋朝的律法又是那样的不讲理，女子告发丈夫，即使所告之言句句是实，丈夫罪恶滔天，作为原告的女子也要服刑两年！面对如此恶性昭著的丈夫，李清照宁愿忍受牢狱之灾，也不愿苟且偷生，与禽兽为伍。这种宁为玉碎，不为瓦全的决绝，甚至是现代女子也自叹不如的。
婚姻的第二次失败让李清照黯然神伤。试想，如若换作她与明诚，结婚三个月，必定还是新婚燕尔，浓情蜜意。同样是人，同样是爱，人与人之间靠一个“爱”字，会显得何等的融洽亲密，会鼓励多少颗积极进取乐观无畏的心！而心存贪念的张汝舟却玷污和亵渎了它！
为了能够顺利离婚，李清照同时检举张汝舟“妄增举数入官”的违法行为。为了让自己早日摆脱噩梦，脱离苦海，她宁愿彼此双双坐牢，也坚持要去朝廷告发张汝州。就在离婚成功后，张汝舟被免了管职，贬为柳州编管；而李清照，也被收监关押。
李清照改嫁和迅速离婚的事件很快就成为了南宋朝野的头号新闻，几乎传遍街头巷尾，成为了人们茶余饭后的谈资。赵明诚的姻亲、翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼在得知此事后，很是同情李清照的命运，仗义执言，毅然觐见宋高宗，代李清照陈述了冤屈。就这样，万念俱灰的李清照在入狱九天后，被无罪释放。为此李清照还特意写了一篇《上内翰綦公启》，向他表示感谢。
《上内翰綦公启》
清照启：素习义方，粗明诗礼。近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，应门惟在老兵。既尔苍黄，因成造次。信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知？俛难言，优柔莫决，呻吟未定，强以同归。视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才。身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱璧之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。局天扣地，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。外援难求，自陈何害，岂期末事，乃得上闻。取自宸衷，付之廷尉。被桎梏而置对，同凶丑而陈词。岂惟贾生羞绛灌为伍，何啻老子与韩非同传。但祈脱死，莫望偿金。友凶横者十旬，盖非天降；居囹圄者九日，岂是人为！抵雀捐金，利当安往；将头碎璧，失固可知。实自谬愚，分知狱市。此盖伏遇内翰承旨，搢绅望族，冠盖清流，日下无双，人间第一。奉天克复，本缘陆贽之词；淮蔡底平，实以会昌之诏。哀怜无告，虽未解骖，感戴鸿恩，如真出己。故兹白首，得免丹书。清照敢不省过知惭，扪心识愧。责全责智，已难逃万世之讥；败德败名，何以见中朝之士。虽南山之竹，岂能穷多口之谈；惟智者之言，可以止无根之谤。高鹏尺鷃，本异升沉；火鼠冰蚕，难同嗜好。达人共悉，童子皆知。愿赐品题，与加湔洗。誓当布衣蔬食，温故知新。再见江山，依旧一瓶一钵；重归畎亩，更须三沐三薰。忝在葭莩，敢兹尘渎。
世间的一切都抵挡不住流言蜚语传行的步伐。那段光景，关于李清照告发丈夫，祈求离婚的各种流言风靡临安城的大街小巷。在清照看来，这种漫天飞舞的可怕流言，只有像綦崇礼这样有身份地位的智者才有可能制止它的继续传播。因为社会是复杂的，人心是难测的，有些人偏就喜欢制造谣言，传播谣言，这对于自己一个人来说，是抵挡不了的。因此，清照想让綦崇礼站出来披露事实的真相，扼制谣言的蔓延滋长。这封《上内翰綦公启》不仅仅是封感谢信，还是一封求援信。
其实，在宋代之前，对于妇女离婚的例子并不少见。对于李清照再婚离异的事件，如今也有很多人抱有怀疑的态度。只是，不管李清照是否真的是改嫁了，我想这都不会影响李清照的人品。女子改嫁，又有什么错呢？孤单无助的清照之所以要再婚，也只不过是为了追求自己的幸福而已。然，动荡的乱世中，倔强的清照不肯委屈的过日子，所以才去寻觅另一段爱情，这就足以让人们看见清照的勇敢。
古代不比现今，这次再嫁本就是顶着世俗成见的，而告夫离婚，更是让清照饱受非议。世俗的冷漠与白眼，她是早就料想到了的，但她还是按着自己的意愿去做了，跟着自己的心走了，在漫天的斥责与讥笑声中，李清照依旧坚持着自己的选择。
她年已半百，两鬓染霜，她只想要去寻一个温厚的肩膀，可不想却是如此的艰难。而当她遇人不淑，宽慰与怜惜却悄悄地藏了起来，留给自己的，只有无情的冷笑与白眼。曾经年少时的锐气，如今早已经被残酷的现实打磨的粉碎。但她依旧坚强，不肯低头——她永远都只是她自己，无论怎样，她都不会轻易改变。只是，这个时候，如果明诚还在，自己又怎会落得如此境地？
但，世间什么都可以有，就是没有如果。
爱人不在，春意已去，那花，那人，那相伴余生的温暖回忆，仿佛一切都已经离开。归期不可盼，留下的只有满地的落寞与哀愁。
清晨的朝阳是如此的美好，但这并不是属于她的朝阳。或许，是不是属于她的，都已经无所谓了，因为在清照的心里，早已没有了晨曦的温暖。在晦暗的人生中，何处才是她的出口？何处才是她的希望？ 或许，那希望的光束就在不远的前方，可是那光太渺茫了，太微弱了，怕是自己永远都望不见了。
她曾怪自己所遇非人，倘若可以遇到第二个赵明诚，那岂不是又一段人间佳话？
生命对于一个人来说只有一次，可是爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的、最刻骨铭心的也就只有一次。那些在爱情这个赌局中一次就成功的人，像是中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的幸运，美其名曰“缘”；一边又用怜悯的目光审视着其余他人的失败。原本，李清照也是属于这一类的。但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就这样，把清照生生地赶出了幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。
清照驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功者大有人在，就像是司马相如与卓文君。原本李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜自己还没有翻过这道山梁，心中那爱的火花就这样永远地熄灭了。
如此的清照，敢爱敢恨，她爱的激烈，恨的决绝。梦碎了，花谢了，鸟飞了。曾经如花一般的女人如今被俗世的风雨无情的打落。徒留下香尘几许，随风逝去。
李清照那颗女词人敏感柔软的心，被残酷的现实刺得滴滴淌血。想必从那时起，她的心便彻底冷了、灰了，从此，这样一朵娇滴滴的女人花便再也无力去爱、去绽放她的美了。
人生无常，就像手中还残留着昨夜的花香，可清晨梦醒却再也望不见那枝头上恬静的美好。想要晚年再寻一个安定的归宿竟也是如此的艰难多舛，可怜清照寻来寻去，到头来却只是寻到一道深可见骨的伤痕。
敢问苍天，这茫茫人世间，是否还有希望的存在？，周遭静寂无声，只有天边那渐渐熄灭的微茫星光，仿佛就是冥冥中命运给出的答案。
3、满目山河空念远
公元1133年，疲惫不堪的李清照依旧住在临安。在经历了国破家亡，丈夫病逝，再嫁离婚之后，此时的清照已是心力交瘁。
这一年的正月，赵明诚的兄弟赵思成由起居郎试中书舍人，而后，又提举江州太平观。到了五月十三日，尚书吏部侍郎韩肖胄为端明典学士、同签书枢院院士，被任为金国军前奉表通问使，以给事中试工部尚书副之。得闻此事，李清照写了两首诗来送行。
上枢密韩肖胄诗
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
【其一】
三年夏六月，天子视朝久。
凝旒望南云，垂衣思北狩。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
贤宁无半千，运已遇阳九。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
何必羹舍肉，便可车载脂。
土地非所惜，玉帛如尘泥。
谁当可将命，币厚辞益卑。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。
中朝第一人，春官有昌黎。
身为百夫特，行足万人师
嘉祐与建中，为政有皋虁。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆，将命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
家人安足谋，妻子不必辞。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
单于定稽颡，侍子当来迎。
仁君方恃信，狂生休请缨。
【其二】
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。
夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。
连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。
但说帝心怜赤子，须知天意念苍天。
圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。
人人都觉得，男子的诗文就应该豪气奔放，刚毅热血；而女子的词句则应温婉柔情，娟丽秀美。但身为女子，李清照的这两首诗，却丝毫没有女性的柔弱纤细之态。“何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑”，与其说是宋高宗对韩肖胄的舒拓，倒不如说是对北宋亡国的屈辱历史的概括，是对赵构为之代表的投降派的丑恶、可耻嘴脸的揭露；“匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜”，与其说是颂扬韩琦、韩忠彦容貌威武，威震匈奴，还不如说是道出了民族和国家之间关系的真谛。
一介平民百姓，人微言轻，可是如果这样的百姓有千千万万，那么所说之言，可是不由得轻视的。从百姓那里，可以听见社会的要求，也可窥见金人的动向，可以体察沦陷的苦难，也可以明确重整河山的策略。
有评论说：李清照的词，无论是前期写闺情离愁的那种感伤，还是后期写那种容忍家国之恨的沉痛与孤苦，都出自天然纯真，不假任何雕饰，直如行云舒卷自如；花开叶落，忽喜忽悲，一任天然，似不着一丝“力”而有“大力”蕴乎其间也。
对于李清照的这两首诗词，与其说这是她个人对韩肖胄的临行寄语，还不如说是一个在外流亡了七年之久的中国人要求收复失地，统一祖国的历史呼唤。作为一个丧失了丈夫的庇佑，没有了经济来源的流亡妇人，如此之作，不但需要勇气和胆略，更需要爱国热忱和忠愤义气。
这让我不得不为之感叹：清照之倜傥，有丈夫气！
也许那时的她，还不会知道，就在不久的以后，她所期盼收复失地的北宋会灭亡！而她所有的幸福，也被这无情的现实击得粉碎。她生命的后三十年，只剩下了难言的苦楚与凄凉。祖国破碎，丈夫骤逝，使得她在颠沛流离中尝尽了孤独况味。
李清照，她有着快乐的少女时代，她有着父母的宠爱，有着丈夫疼爱，作为一个女人，她几乎拥有了世间所有的美好，她就像是上天的宠儿，不经意间就站在了幸福山峰的最高点。所以那个时候的她，充满着活力与激情，她是幸福的，是骄傲的。那些随着岁月逝去的美好时光，是清照这一生都难以忘怀的，就犹如一朵花，即便是枯萎凋零，可是那久久不散的香气却依然会飘过你的鼻尖。
如花的女人也是爱花的，清照爱花怜花，亦总与花结缘。那一首首美词名赋，溢满了别样的芳香，仿佛就是四处花开的盛迹。
然而命运于她，却宛如一个穿越季节的奇异旅程，从春到夏，又从夏到秋，再由秋到冬。最初的绚烂多姿的宁谧与美好，最终还是淹没在了那无尽的寒冷之中。 年少时那双清澈如水的明眸，亦从此沾染上了挥之不去的雾霾。
所以，在她的很多佳作中，伤感与愁苦是不变的基调。人生几何花烂漫？这或是她萦于心中久未吐露的轻叹，亦是让人默然无言的冷峻人生。
摊破浣溪沙
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉，木犀花。
这是清照病中的遣怀之作。因为大病，她的头发白了许多，而且还掉了不少，曾经娇美的面容与激情四射的活力都被这世间的愁苦消磨殆尽了。但转念之间又一想，既然头发已经这般，自己也是无可奈何，既然是改变不了的事情，那自己又何必再去管它，徒添伤悲呢？这时候的清照已是晚年病中，而去我们却看不到她的呻吟，看不到她的悲叹，有的是更多的从容、更多的淡泊、更多的顿悟，更多的直面生命的淡定。
李清照的这一场病，不是失去赵明诚的毁灭性打击所导致的大病，也不是再嫁婚变后，被人诬陷、被人误会而气病的。这只是一般的疾病，可是却病得不轻。
病来如山倒。疾病就像是秋季阴冷萧朔的风，只轻轻一刮，就让李清照面容枯损。双鬓白发幡然，突然间似老去了十岁。 然而这时的清照却很淡然，或许是因为刚刚病愈，还不能长时间的坚坐。于是她便常常躺在床上，卧看月亮在窗棂上东升西沉，又阳光普照变成星辰点点。
平日里为生活的种种琐事和功利意识所支配，自然读书的时间少之又少，即便是自己爱书，也很少能细嚼慢咽，参透其中的蕴意。而如今，由于病中实在是闲来无事，正是品书的大好时光。这时候的清照更能平心静气、从容观书。时间充裕了，自然书中的深宏一味也能领悟鉴赏。反观自身，对生命的体悟也就达到了一个新的高度。逃脱那熙熙攘攘的红尘，摆脱那纷繁复杂的俗世，让自己放肆的在哲学和诗词的广阔天地间逍遥自在，让自己在大自然的博爱胸襟中陶冶自新。
寂寞孤独的李清照，在晚年病中没有家人的悉心呵护，没有丈夫的体贴照顾。陪伴她的是哲人的智慧，诗人的灵性，和门外的桂花。那桂花树，晴日里送来缕缕清香，雨天里站定一身飘逸。金黄的色泽，轻而小的花朵，层层的碧叶，沁人心脾的花香。金花绿叶，黄绿辉映，旖旎动人。它平和淡泊，不与群芳争艳，宛如那少女时代的她。
于是，我似乎又看到了那个妩媚温婉的女子，那秋千架上欢快娇羞的身影，和那飘扬摆动的衣袂，让人沉醉、亦让人心碎。
4、祭情思撰《金石录》
作为局外人的我们，似乎总也想象不到，那时候的李清照是怎样生活在一个孤独寂寞的世界里的。也许，即便是周围春色绮丽，阳光和煦，一片温情撒向大地，但在她的眼里，终归是黯淡的，落寞的。
现实已经变得虚幻、模糊，而曾经渴望的生活也已经一去不回。如今的清照，不必再早起梳妆打扮，也不必再日日盼君归来。
心底深处铭刻的伤痕，愈久愈伤人，时间虽会淡化一切，可是回忆却越来越深刻、清晰。有些人，明明爱人就在眼前，可是心中却是纠结万千，那缠绵相思的情话却迟迟未开口；有些人，纵然有着诉不尽的情愫，道不明的眷恋，可是那个能倾听自己心声的人，却早已不在了。 无论是哪种，都让人无可奈何，也都让人伤心憔悴。
赵明诚已不在，留下她孤身一人在这世上漂泊流离。那些夫妻二人孜孜以求的全部金石文物，如今也已是竹篮打水一场空。在青州扔了十几房，在洪州扔了十几车，到了绍兴又让贼人偷光。清照曾经在心中暗许，一定要完成丈夫未了的心愿。而是现在看来，却是这般模样。
没了爱人的甜言蜜语，没了金石文物的随身相伴，现在的清照，是如此的无助与绝望。
终于，理智的堤岸再也无法抵挡那来势汹汹的痛楚和悲伤的思潮，此刻，清照的内心像汹涌澎湃的大海，又像是争先横渡的乱云。这些年颠沛流离的生活，让清照饱受苦难和折磨。一时间，困苦、委屈、伤心、孤寂、无助，统统涌上心间。她和赵明诚的每一个生活细节、每一个甜蜜片段、每一个相伴时刻，都成为了旋转不停的漩涡，那漩涡力量之大、速度之快，好像要把清照吞噬掉一般，是那样的凶猛，那样的可怕。
像是挑动了大脑中那根敏感脆弱的神经，激起了清照身体上的不安分子。全身的肌肉都在颤抖，全身的血液都在奔突。可是，她不知道自己要如何来宣泄这人生的愁苦与恩怨，茫然无助之间，也只得让那酸楚的泪水流出，让自己噙泪入梦……
第二天清晨，屋檐上鸟雀的鸣叫声唤醒了四肢无力、头痛欲裂的清照，睁开双眼，借着窗外黎明的晨光，她发现自己昨晚入睡并没有脱衣，也没有盖被，顿时，自己昨晚内心的愁苦与悲寂一清二楚。苦笑之中，早已没有了眼泪。
洗脸换衣之后，清照在书桌前稍息片刻，便开始了她校订金石录的工作。她清醒地意识到，这是丈夫赵明诚的一项未竟之业，是他们夫妻二人留给后世的金石专著，是祖国珍贵文物的真实记录，做好这项工作，是责无旁贷的，是功在当代，利在千秋的。
《金石录》的体例与欧阳修的《集古录》相仿，著录了赵明诚、李清照所考察、收集的钟鼎彝器铭文款识和碑石的拓本。按照时间的先后顺序，上起三代，下迄五代，共两千种之多。
早年间，赵明诚曾在《金石录》初具规模时撰写过一篇序言。到了李清照整理《金石录》时，夫妻二人毕生节衣缩食，不辞辛苦所积累的金石文物，不幸被赵明诚言中，即“所谓二千卷者，终归于磨灭。”经过四次大的损失，几乎毁遗干净。只留下这部代替品《金石录》。这部书实际上是赵明诚、李清照二人心血的结晶。其中的原文誊抄稿和题跋说明，有的是出自李清照之手，有的是赵明诚亲自抄撰。
如今，手稿墨迹尚新，而斯人已去，墓木已拱，抚今思昔，实在是让人感慨万千。由于原物原件的丢失，为书稿的整理增加了许多难度。李清照只好一边整理，一边回忆，每一条目，每一款识，都熔铸着她与丈夫的科研成果和精力，都篆刻着她同丈夫的生活和感情。
就在这整理的过程中，李清照与赵明诚共同生活的甜蜜情景，爱人赵明诚的音容笑貌、常常随着文物一起涌上心头。整理一遍书稿，也就等于重新走了一遍三四十年前的生活。这使得李清照满足、兴奋，又失落惶恐，更感到整理《金石录》的责任重大。她要求自己一丝不苟，兢兢业业，对历史负责，也对未来负责。
风雨萧条、寒风瑟瑟，，又是一年悲秋。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：
《金石录》（三十卷）宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。
待一切写完后，李清照命丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里的菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯的那一刹那，前尘往事，蓦地升上心头。她接过三杯酒，并倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……”
终于，《金石录》整理完毕，李清照感到了一种释重负的快感。这是对整理工作的一个总结，也是对她和赵明诚金石事业的一个总结。对李清照和赵明诚而言，金石文物是他们夫妻二人一生最重要的事业，这本《金石录后序》记载了她与明诚整理收集金石书画的全部历程。
辛辛苦苦地完成《金石录》，李清照了却了赵明诚的遗愿。在六年后的公元1114年（绍兴十年）的时候，李清照为中国文化做了一个很有意义的工作——那就是把《金石录》上表给朝廷，这也是后话了。
选择在这个时间上表朝廷，李清照是经过考虑的，因为这一年具有非凡的意义。这一年，是赵明诚诞辰六十年，也是赵明诚逝世十周年，是李清照与赵明诚结婚第四十年。为了纪念这个日子，缅怀她与赵明诚刻骨铭心的爱情，李清照选择了这种最好的纪念方式。
为了表现自己的虔诚，李清照决定亲自整理，亲自誊抄，决不让别人代劳代笔。尽管这个时候的李清照已经五十七岁了，眼睛已然昏花，却不敢怠慢一丝一毫。用了半年多的时间，她终于在赵明诚的忌日前，完成了誊抄工作。
上表朝廷的那一天，清照挂起了赵明诚的画像，注视着他那深情且炯炯有神的目光，焚香、祭祀、默祷，把自己的心事告诉了赵明诚，然后才慢慢走向了宫殿。
上表《金石录》的确是一件功德无量的事情，它是李清照对中国文化的一大贡献。这部《金石录》共三十卷，是一部继欧阳修《集古录》之后，规模更大、更有价值的研究金石之学的专著。着录所藏金石拓本，上起三代下及隋唐五代，共两千种。《金石录》前十卷为目录，按时代顺序编排；后二十卷就所见钟鼎彝器铭文款识和碑铭墓志石刻文字，加以辨证考据，对两《唐书》多作订正，是研究古代金石刻必资之书。前十卷为所收铜器铭文和碑刻拓本的目录，按照时代先后顺序排列。石刻目下均注明立碑年月和撰书人名。后二十卷为辨证，是作者就部分古器物和碑刻铭文所撰写的题跋，共有五百零二篇。
因为赵明诚自己生前已写了书的序文，列于书首，李清照又作了这篇“序”，附于书后，故称“后序”。李清照为之作“后序”之时，赵明诚已经离开了六年了。
李清照把她对丈夫赵明诚的真挚而深婉的感情，倾注于行云流水般的文笔中，娓娓动人地叙述着自己的经历和衷曲，不禁让人们随着她的欢欣而欢欣，随着她的悲切而悲切，心驰神往，掩卷凄然。
人世间的离合悲欢，感慨淋漓，文情跌宕，这些都是李清照对丈夫赵明诚的回忆，也是她的自传，字字句句都能让人感受到她那晚境的凄凉与孤苦。无论是古代还是今日，都有人在鉴赏这篇文章，虽然观点各异，但有一点是相同的，就是对此文章的评价只七个字——一片冰心万古情。
