第53章 题麻雀

不论生产物质产品还是精神产品，所有的劳动者和工作者都是按照美的尺度来生产。当然，我们的文章家、文学家，以及一切爱好写作的同志们和青年朋友们也不例外。不管你意识到还是没意识到，不管你有意还是无意，也都是按照美的尺度来进行写作的。

本书收录了作家东君在不同时期所写的八个中短篇小说。除了文风统一，它们还有一个共同的特点：每篇小说均经过东君或多或少的修改。尽管这些小说都曾录入东君近年所出的集子，但在这里呈现的是一种更精准、真实的叙事风貌，予人以“见字如面”的既视感。

《温柔的西部》是作者对中国西部山川与风土人情的描写、歌颂；也是作者以西部人的视觉对外在世界的观察与思考。作者赋予了“西部”这一概念全新的含义，不但是指地理意义上的西部，更是指心灵意义那些神秘与未知的领域。这部大多以中国西部为背景的散文集，吴景娅贯以“温柔”二字，意味着西部不再是蛮荒、贫瘠的代名词，西部顿时翩跹，是拓展人想象和诗意的无限空间。这是一本具有意境之美和文字之美的美文读物。作者对中国文字有了个性组合和创新的遣用——她的文字镜头有远的历史，有近的当下，有思念，有距离，也有现实安稳流淌。吴景娅笔下的西部犹如一个广阔、包容、神秘的精神故乡，等待我们每个人的踏入与探索……

本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

语言在生活中就像是寻求光的一种形式，使暗处闪亮或者使刺目的光变成柔光。诗在我这里，它对生活是一种矫正、一种修补、一种抚慰；同时，生活对诗歌，不仅是装着诗歌原材料的一种器物、一些媒质，也是一种引导、一种启示。我所说的生活既是生活的，又是诗歌的；而诗歌，既是诗歌的，又是生活的。我把这视作生活本身。形式上似乎是一种生活启发另一种生活，一种生活安慰另一种生活，实际上是两种生活融为一种生活。这就是我说的诗生活。

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青春已十年，写写那过去的事。回首曾经，好似眼前。

一个被封印了灵魂和记忆的男人，纠缠在这个人妖混杂的时代，好友杨伯的诡异死亡，女友菲儿的神秘失踪，家乡小镇的猫孽事件，再返学校之后接连遇到的诡异死亡事件，那个抱着洋娃娃讲鬼故事的小女孩，会哭的婴儿车，阴魂不散的尸钉，封印不了的地狱坟场……一个又一个的血脉暴涨，惊魂破心的经历，到底和这个男人有着怎样的关联？

本来应该熬过高考后迎来美好大学的小小少年，无故转生不明地方，还转生成一只“虾”！？为什么虾居然是肉食动物，好好吃草不行!还会同类相食！?好不容易逃出生天，还要在这个到处是怪鱼，水母，海蛇，巨蟹的地方生存？？？心好累!一个知识只有九年义务教育的我真的能好好的活下去吗？书名太长只是为了吸引搜索，以后请亲切的简称为【只虾】！

李光在修真界渡劫失败，被直接送入了鬼界。且看一个个诡异玄奇之事，一个个扑朔迷离的谜团接踵而来。

这些他曾经熟悉的场景都已经不复存在了。城市化的步伐像一条穷追不舍的恶狗，追得乡村狼狈不堪，诗意全无。那个曾经的村庄，除了是他的出生地这一条无可更改之外，其他的好像都已经面目全非。这种变化既让他痛苦又让他迷惘。他的乡村出身和既往的乡村经验，使他对城市纯物质化的文明生活几乎有一种与生俱来的排斥和不适感。他就像一根深深扎进城市肌肉里的刺，与这具现代化的肌体格格不入。他甚至觉得就是在城市再待上二十年，自己仍然是鸭绿江冲积平原上走出的一个农民。这种“异乡人”的感觉越来越强烈。他急于找到他的“家”。然而这个“家”已经不再是出生之地的几间老屋或几亩稻田，他寻找的是一处精神的家园，心灵的港湾和灵魂的栖居之所。

《中国文化知识读本：大雁塔与小雁塔》介绍了大雁塔和小雁塔经历1300年的历史烟云，是唐代长安城遗留至今的标志性建筑之一，并且依然是现今古城西安的城市地标。它们是构成古都西安城市文脉的重要遗存，亦是城市格局变迁中重要的历史坐标，饱含着过去年月流传下来的信息，见证了丝绸之路上的文化传播与宗教传播。它们不仅是闻名遐迩的文化景观，吸引着无数中外游客，亦是一座历史文化的宝库，为后人留下无数珍贵的文物及传诵不衰的优美诗文。

星辰的起源，到底是怎样的？人类真的是进化而来？永生是所有人真实的渴望，但是如果人本就生而永生呢？

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遥看他人系统，个个逆天升级，各种升级打怪无脑冲，看吾系统，来晚，无用，还坑爹！