论时政疏汉贾谊
人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上
廉远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑
者易陵理势然也故古者圣王制为等列内有公卿
大夫士外有公侯伯子男然后有官师小吏延及庶
人等级分明而天子加焉故其尊不可及也里谚曰
欲投鼠而忌器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤
其器况于贵臣之近主乎廉耻节礼以治君子故有
赐死而亡戮辱是以黥劓之囗不及大夫以其离主
上不远也礼不敢齿君之路马囗其刍者有罚见君
之几杖则起遭君之乘车则下入正门则趋君之宠
臣虽或有过刑戮之囗不加其身者尊君之故也此
所以为主上豫远不敬也所以体貌大臣而厉其节
也今自王侯三公之贵皆天子之所改容而礼之也
古天子之所谓伯父伯舅也而今与众庶同黥劓髡
刖笞傌弃市之法然则堂不亡陛呼被戮辱者不泰
迫呼廉耻不行大臣无乃握重权大官而有徒隶亡
耻之心呼夫望夷之事二世见当以重法者投鼠而
不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝不
以苴履夫尝已在贵宠之位天子改容而体貌之矣
吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也
退之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系囗
之输之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜笞之殆
非所以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦
吾亦乃可以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵
之化也夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳
贱人安得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯
伐而灭之移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭必
报襄子五起而不中人问豫子豫子曰中行众人畜
我我故众人事之智伯国士遇我我故国士报之故
此一豫让也反君事雠行若狗彘已而抗节致忠行
出乎列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬马
彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也顽顿
亡耻奊诟亡节廉耻不立且不自好苟若而可故见
利则逝见便则夺主上有败则因而挻之矣主上有
患则吾苟免而已立而观之耳有便吾身者则欺卖
而利之耳人主将何便于此群下至众而主上至少
也所托财器职业者粹于群下也俱亡耻俱苟妄则
主上最病故古者礼不及庶人刑不至大夫所以厉
宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓不廉
曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女无别者不曰污秽曰
帷薄不修坐罢囗不胜任者不谓罢囗曰下官不职
故贵大臣定有其囗矣犹未斥然正以呼之也尚迁
就而为之讳也故其在大谴大何之域者闻谴何则
白冠牦缨盘水加剑造请室而请囗耳上不执缚系
引而行也其有中囗者闻命而自弛上不使人颈盭
而加也其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁上
不使捽抑而刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有
礼矣遇之有礼故群臣自囗婴以廉耻故人矜节行
上设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报其上者
则非人类也故化成俗定则为人臣者主耳亡身国
耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去惟义所在上
之化也故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷
辅翼之臣诚死君上守圄扞敌之臣诚死城郭封疆
故曰圣人有金城者此物此志也彼且为我死故吾
得与之俱生彼且为我亡故吾得与之俱存夫将为
我危故吾得与之皆安顾行而忘利守节而仗义故
可以托不御之权可以寄六尺之孤此厉廉耻行礼
谊之所致也主上何丧焉此之不为而顾彼之久行
故曰可为长太息者此也
按此物此志如淳作比
颜师古作此今从颜注
圣主得贤臣颂 王褒
夫荷旃被毳者难与道纯绵之丽密羹藜唅糗者不
足与论太牢之滋味今臣僻在西蜀生于穷巷之中
长于蓬茨之下无有游观广览之知顾有至愚极陋
之累不足以塞厚望应明旨虽然敢不略陈愚心而
抒情愫记曰恭惟春秋法五始之要在乎审己正统
而已夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功
施普器用利则用力少而就效众故工人之用钝器
也劳筋苦骨终日矻矻及至巧冶铸干将之朴清水
淬其锋越砥敛其锷水断蛟龙陆剸犀革忽若篲汜
画涂如此则使离娄督绳公输削墨虽崇台五层延
袤百丈而不混者工用相得也庸人之御驽马亦伤
吻敝策而不进于行胸喘肤汗人极马倦及至驾啮
膝骖乘旦王良执靶韩哀附舆纵驰骋骛忽如景靡
过都越国蹶如历块追奔电逐遗风周流八极万里
一息何其辽哉人马相得也故服絺绤之凉者不苦
盛暑之郁燠袭貂狐之暖者不忧至寒之凄怆何则
有其具者易其备贤人君子亦圣王之所以易海内
也是以呕喻受之开宽裕之路以延天下之英俊也
夫竭智附贤者必建仁策索人求士者必树伯迹昔
周公躬吐握之劳故有圄空之隆齐桓设庭燎之礼
故有匡合之功由此观之君人者勤于求贤而逸于
得人人臣亦然昔贤者之未遭遇也图事揆策则君
不用其谋陈见悃诚则上不然其信进仕不得施效
斥逐又非其愆是故伊尹勤于鼎俎太公困于鼓刀
百里自鬻宁子饭牛离此患也及其遇明君遭圣主
也运筹合上意谏诤则见听进退得关其忠任职得
行其术去卑辱奥渫而升本朝离疏释跷而享膏粱
剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说士故世必有
圣智之君而后有贤明之臣故虎啸而冽风龙兴而
致云蟋蟀俟秋吟蜉蝣出以阴易曰飞龙在天利见
大人诗曰思皇多士生此王国故世平主圣俊乂将
自至若尧舜禹汤文武之君获稷契皋陶伊尹吕望
之臣明明在朝穆穆布列聚精会神相得益章虽伯
牙操递锺逢门子弯乌号犹未足以喻其意也故圣
主必待贤臣而弘功业俊士亦俟明主以显其德上
下俱欲欢然交欣千载一会论说无疑翼乎如鸿毛
遇顺风沛乎如巨鱼纵大壑其得意若此则胡禁不
止曷令不行化溢四表横被无穷遐夷贡献万祥毕
臻是以圣主不遍窥望而视已明不殚倾耳而听已
聪恩从祥风翱德与和气游太平之责塞优游之望
得遵游自然之势恬淡无为之场休征自至寿考无
疆雍容垂拱永永万年何必偃仰诎信若彭祖呴嘘
呼吸如乔松眇然绝俗离世哉诗云济济多士文王
以宁盖信乎其以宁也
演连珠 晋陆机
臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲后地所以
播气五行错而致用四时运而成岁是以百官恪居
以赴八音之离明君执契以要克谐之会
臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以
大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍
屈突通尉迟敬德张公谨传后合赞 唐书
屈突通尽节于隋而为唐忠臣何哉惟其一心故事
两君而无嫌也敬德之来太宗以赤心付之桑荫不
徙而大功立君臣相遇古人谓之千载顾不谅哉投
几之会间不容穟公谨所以抵龟而决也
房杜传赞 同前
太宗以上圣之才取孤隋攘群盗天下已平用元龄
如晦辅政兴大乱之余纪纲雕弛而能兴仆植僵使
号令典刑粲然罔不完虽数百年犹蒙其功可谓名
宰相然求所以致之之迹逮不可见何哉唐柳芳有
言帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房杜让其
直英卫善兵而房杜济以文持众美效之君是后新
进更用事元龄身处要地不吝权善始以终此其成
令名者谅其然乎如晦虽任事日浅观元龄许与及
帝所亲款则谟谋果有大过人者方君臣明良志囗
议从相资以成固千载之遇萧曹之勋不足进焉
段平仲传赞 同前
君有常尊臣有定卑自然之势也然臣不自通于上
君不降而逮诸下则治不得成而功不彰反是而天
下之务粲焉几矣德宗察察欲折伏臣下自为聪明
而治愈疏段平仲一忤上仓皇失对而犹以取名何
哉下知所职而上丧其所以为上也故圣王屈己从
谏君臣两得其美知道之本欤
君臣同德赋 阙名
曰若稽古巨唐累圣重光盛烈贯于千古英声超于
百王尔乃群瑞呈祥众灵囗庆神降休祉天垂宝命
凤箓于是荐臻龟书以之迭映万姓忻东户之日一
人奏南风之咏至矣哉媺无德而称焉臣闻非常之
主必有非常之臣是以元凯升而唐德茂稷用而
虞化淳武丁梦征兮求版筑之士文王卜兆兮得垂
钓之宾岂直星精之诞方朔维岳之降甫申故能殷
周叹其多士皇汉歌其得人亦有九合称齐三分号
蜀犹传善政尚留芳躅方鸿翼以济时比鱼水而敦
俗诚小国之边鄙亦顺时而自足岂若我圣明之有
天下也六合以为家笼八荒而建国既垂拱而敷
化谅偃兵而兴德为百代之规模立万邦之轨则于
是大君端冕而多暇群臣奉职而有方巍巍荡荡济
济锵锵咸有一德视人如伤夔龙在位鹓鹭成行君
臣同德而均美圣母临人而永昌岂徒超五臣而逾
十乱固将六五帝而四三皇小臣微浅才智疏越滥
吹紫庭献赋绛阙敢同舆颂窃为歌曰元首明哉股
肱良哉盛德至矣大业广矣我一人兮化无穷临万
国兮道既融同心同德君圣臣忠子子孙孙永代克
隆
赐刘基归老青田书 明太祖
朕闻古人有云君子绝交恶言不出忠臣去国不洁
其名尔刘基括苍之士少有英名海内闻之及元末
群雄鼎峙熟辨真伪者谁岁在戊戌天下正当扰乱
之秋朕亲率六军下双溪而有浙左独尔括苍未附
惟知尔名耳吾将谓白面书生不识时务不久而括
苍附朕已还京何期仰观俯察独断无疑千里之余
兼程而至谒朕陈情百无不当至如用征四方摧坚
抚顺尔亦助焉不数年间天下一统当定功行赏之
时朕不忘尔从未定之秋是用加以显爵特使垂名
于千万年之不朽囗归老于桑梓以尽天年何期祸
生于有隙致使不安若明以宪章则轻重有不可恕
若论相从之始则国有八议故不夺其名而夺其禄
此国之大体也然若愚蠢之徒必不克己将谓己是
而国非卿善为忠者所以不辨而趋朝一则释他人
之余论况亲君之心甚切此可谓不洁其名者欤恶
言不出口者欤卿今年迈居京数载近闻老病日侵
不以筋力自强朕甚悯之于戏禽鸟生于丛木翎翅
干而扬去恋巢之情时时而复顾禽鸟如是况于人
乎若商不亡于道官终老于家世人之万幸也今也
老病未笃可速往括苍共语儿孙以尽考终之道岂
不君臣两尽者欤
