一
发现之痛苦，发现之乐趣，也就是发现之收获；感悟之痛苦，感悟之乐趣，也就是感悟之收获；思索之痛苦，思索之乐趣，也就是思索之收获。
二
妈妈不知为什么哭了，只有一两岁的小孩用肉嘟嘟的小手轻轻擦去妈妈的泪水，并用疑惑的眼睛望着妈妈。妈妈把小孩紧紧地搂到了怀里。羊有跪乳之情，鸟有反哺之恩。母爱神圣又伟大，在母亲的眼里，不管你年龄有多大，你都是一个孩子。假使我们没有能力给予母亲最好的报答，为什么我们不能像这个小孩一样擦去母亲的泪水，抚平母亲的伤痛呢？
三
一天，路过一个小小的花店，正好走出来一对恋人，男的不是俊男，女的不是靓女，但他们把头挤到一起嗅着一枝红红的玫瑰，灿烂地笑，娇羞地笑。形貌又会妨碍什么呢？他们心心相印，脸上洋溢着甜蜜的笑，内心盛开着艳丽的花。我除了深深羡慕还该为他们祝福才对。
四
每天晚饭后，总有一对老夫妻从我住所的门前经过，一晃已经几年了。他们是卖报的，我常去他们那儿买报。男的矮矮的，瘦瘦的，女的有些臃肿，佝偻着，眼睛也不大好使。男的使劲地蹬着小三轮，女的在后面稳稳地坐着，男的不时回过头去同女的唠嗑。卖报的时候，他俩分成两摊，相隔一段距离。他们从来不叫卖，只是静静地坐着，看着人来人往，报纸整整齐齐。我想，他们为了生计，但一天的收入并不会太多，他们出售的不仅是知识和财富，而且还有对待人和生活的态度。
五
在拥挤的菜市场，一个小女孩推着车子着急地跟在我的后面，我把车子往自己身边靠了靠，女孩先过去了。等我买上菜走到市场门口的时候，却发现小女孩站在那里，她对我说：“谢谢！叔叔！”我从未有过这样的惊喜。想想看，我做了什么呢？只不过是举手之劳而已，却得到了一个孩子诚挚的谢意。付出才有回报，哪怕是不经意的付出，有时也会得到丰厚的馈赠。
一
巴勒斯坦和以色列冲突，从电视里我看见一个十岁左右的男孩跑到前面连续向以色列士兵扔石头，我真有些担心。
在某些时候，死亡和恐惧并不能让人退却，尽管死亡和恐惧意味着将会失去生命，就如同那个小孩一样。当人们认识到可以通过牺牲生命来换取心中渴望的正义和和平时，人们对死亡是无所畏惧的，因为在人们的心中，比死亡和恐惧更强烈的情感和使命存在着。
正义、和平、光明是人类共同渴望的，是一种集体意识，当这种集体信念和情绪需要个体付出时，生命、肉体就显得无足轻重了，真的不足挂齿。生命诚可贵，信仰价更高。当生命和肉体一旦失去，却能更加激发群体的斗志，前赴后继、赴汤蹈火，直到成功，直到胜利！
二
我从办公室八楼的窗口平望出去，只见高楼，只见灰蒙蒙的天，只见偶尔飘过的浮云，不见车，不见人，不见生命，周围也没有声音，这是一种什么样的环境。我像是来到了一座孤岛，这个岛的生命力和安全何在，我都不得而知，因为我听不到鸟鸣，因为我看不见绿色。
人往往容易遗忘和同流合污，特别是当他处于一种安逸舒适的环境，他的感觉往往变得麻木，他没有明显的参照和对比，以为这样过就是幸福或以为那样过是没办法的事情，他的激情逐渐消耗殆尽，他的棱角也被磨得圆圆滑滑。
而他一旦从高处望去，才有可能被提醒自己活在一个什么样的环境之中，他该何去何从？
三
岁月是一天一天走过的，人们希望生命绚丽多彩，每一天生活得充实而有意义。但有一天，比如今天突然回想起昨天，结果却不记得任何东西，除了吃饭睡觉发生过以外，其他什么也不知道。这对于一个充满希望的人来说，足是一件可怕的事情。这种可怕表明昨天的记忆已经丢失而且那么快就丢失掉了。更为可怕的是如果日子这样一天天过去，生命里还有什么值得记忆或记忆得起？
四
社会的弊端固然与假丑恶有关，但与正义的力量和呼声也有关。我发现了一个令人痛心的现象，就是那些有着正义性的力量不知是慑于权力还是装疯卖傻并不出来替正义呐喊。他们痛恨，但他们不战斗，他们反感，但他们保持沉默。正因为如此，少数正义的人孤军作战，甚至冒险。这自然助长了假丑恶的力量，使他们变得更加肆无忌惮。
五
房间的窗子紧闭，门紧关，看似灰尘是无孔可入的。但几天之后，房子里明显落了层灰尘，地不再干净，玻璃不再明亮，用手摸一下桌子，一层灰就沾在手上了，洒点水不但压不住尘土，反而会腾起一股浓烈的土腥味。
想想真是一件恐怖的事，再想想也能理解，如同人的思想，如不清扫，如不更新，如不充实，自然会随着时间的推移结成蛛网，变得顽固而陈旧。归根到底，时间是世上最厉害最残酷的东西，它可以使新变成旧，即使你没有使用；它可以使青春年少者变成步履蹒跚的老者，即使你再加强运动再补充营养，也无法阻挡时间的削蚀。时间可以使枯枝败叶焕然一新，也可以使一切变得面目全非。
六
如果某天早晨你出去，寒风凛冽，你被冻得快要流泪，却发现在一个墙角合衣睡着两个乞丐，不知你作何感想。
许多人都眼睁睁地往上看，抱怨这不如人，那不如意，自暴自弃，结果弄得自己难受和孤独，也弄得别人心神不宁。
去看看那些边缘人生吧，烤红薯的，擦鞋的，补胎的，钉鞋的，拿着几只小苹果还惊恐不安地四处张望的无业人员，挤在一个大屋子的打工者……他们有时是那样的知足和快乐。在太阳底下，几个卖红薯的坐在一起玩扑克“抓大头”，那挤在一张床上睡得香甜的民工，世界将发生什么事儿和已经发生什么对他们来说都是无所谓的。
看看他们的人生，你会觉得你的生活其实已接近天堂。自寻烦恼是无知。
知足常乐是聪明。
七
那天，已是夜晚，街上的路灯亮了，来往的汽车也开着灯。我见一个背吉它的壮汉用木棍敲打着路面往前走，他戴一副墨镜，他是个瞎子，他的吉它用黑布包着。要不是他用木棍探路导致了他身体前倾，他绝对是一个气宇轩昂的人，他的身高，他的块头，他的发型，他的脸庞。
但在街灯的辉映和汽车的呼啸声中，他又显得那样无助和渺小。我放慢车速，看他走到了安全处，再不忍心回过头去。我是该悲哀还是该同情，我是该感慨还是该怜悯。我只能走开，然后沉思。
八
人往往容易迷失自己，一段时间，人的脑子里一片空白，心比天高，不知道他在干什么，不知道他要到哪里去，一直在懵懵懂懂地往前走，一直在时间里游动。因此，人是需要一点刺激的，某些事件，某些成就，某些言行给人泼点凉水或浇点油，人一个激灵醒了过来，便有了领悟，于是重新寻找自己，给自己定位，满怀信心地上路了。
只是，有些人一直找不到自己，有些人找到自己又丢失了自己。
九成功＝坚定＋坚持＋坚强＋坚决；或是，成功＝教育＋热情＋努力＋运气。
十
幸福＝健康＋快乐；或是，幸福＝学习＋思考。
十一
真诚最终能打动人，真诚也最终能赢得人。所谓心诚则灵是有道理的。
真诚有时被人误解甚至翻白眼，但当真诚在某些关键时候展示出它的力量之后，翻白眼的人便不由向真诚妥协并产生敬意。这时，真诚就成了信任。
不过，现在真诚的人越来越少，你不知道你一天活在真的言行中还是假的言行中。
为什么真诚减少？只因功利的太多，虚假的太多，自私的太多。
十二性格即命运。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚，是一种表现。性格坚强者，不成大事也能出成绩。性格懦弱者，往往活在一个封闭的小圈子里。性格不同，应选择适合自己性格的环境和职业。但环境的同化能力很强。如果你活在一个“死人”堆里，你也将“死亡”；但如果你处在一个充满朝气动感十足的集体中，即使你是一个性格内向的人，你也会得到新生。
性格神经质的人大概适合去搞艺术和哲学之类的东西，这样似乎更能出成就，比如凡高、尼采。
性格的形成，父母的因素很大，如果你希望你的孩子是一个什么样的性格，你就找一个这样性格的人做你的爱人也许是一种办法。
十三
谁都希望自己认识的人好好活着，仇人是个例外。而当仇人一旦出现意外，心里实际有所失落，尽管表面看兴高采烈。
但，当你一出生，各种事故就一直伴随着你，有人去世了，有人得绝症了，有人出车祸了，有人离婚了，有人坐牢了，这些与你发生联系的人的事故都或大或小地影响着你，特别是从你记事起。
通常，人们采取的是忘却的心理，忘却痛苦，忘却过去。而我认为，这是不利于人反思和成长的，人们应该正如鲁迅说的“为了忘却的纪念”，记住它，然后更好地活着。
十四
借口就是谎言。
当善意的谎言未达到它的目的时，实际就变成了欺骗。满口谎言的人就是骗子。但生活还是需要一点谎言的，一种合理的、不会伤害别人的、能为生活增香添色的谎言。人人都会说谎，但谎言不是判断是否为正人君子的标准。
十五
畅销的并不是不好的，它有它的意义在里面。其中不少的东西也成为了经典。
十六
单相思是一种苦，自己最喜欢、最爱的人不与自己同行是一种痛。
十七
经受住感情的打击也是人生一大考验，调整好了能更大地激发人的内在活力，甚至会成就一番事业。谢灵顿的例子似乎更能说明。早年谢灵顿无所事事，他向一位姑娘求婚，姑娘嗤之以鼻：“我宁愿跳到泰晤士河淹死，也绝不嫁给你。”谢灵顿羞愧万分，恨无缝可钻。从此发愤读书，潜心研究，终于成为近代神经心理学创始人，于1932年荣获诺贝尔奖。
像谢灵顿这样的人太少，自杀和沉沦的人倒太多。
十八
人人都爱炫耀自己，有资本的炫耀是一种心理满足，企图赢得别人羡慕的目光和拍马屁的言行；没有资本的人炫耀自己就成了吹牛，吹牛反正不上税，能说多大就多大。但吹得多了吹得太大了，就可能连一点阿谀的笑声也得不到，气球不是爆了就是软了。
十九
电视把每个人的相当一部分时间给剥夺走了，人们耗在电视节目上太多的精力和感情是一种可悲。一方面，接受资讯越多，掌握的信息越多。另一方面，太多太杂的资讯又把生活搞得乱七八糟，会平白无辜地增添人的一些烦恼和欲望。
实际上人是每日都需要些安静的，需要内观心灵，如此内心才会洁净澄澈一些。
当然好节目会给人真善美的力量、思考与想象。
二十
死亡自然会来临，死亡并不可怕，可怕的是死亡之前的恐惧与厌世。
大凡智者和心胸开阔的人都会坦然面对死亡，死亡之际依然会露出浅浅微笑。在走向死亡的过程中，绝大多数人要经受病痛的折磨，这才是最令人难受的。如果人人都能像达摩或方丈一样坐化归西，那么老人的晚年就不会显得痛苦与凄凉。但老天爷还是要让大部分人都要承受这一磨难。这是与饥饿、艰辛、丧亲有所不同的。有时想，那些突然死亡的人是一种幸运，就如足球赛场采取的“突然死亡法”一样，立马就会结果出来，但死亡的人与“死亡”的球队得到的却不是同一种效果。对此，上帝只垂青那些特别健康达观和德高望重的人，不会让他们在晚年遭受太大的罪。
二十一
等待一个生死未卜的消息，是最让人着急和忐忑不安的。
二十二
没有人，太阳、月亮和星星也就只会这样孤独地照着，不会被颂扬。
二十三
有时因为种种原因，当天或几天未能及时写日记和写随笔，当反过头想弥补时，却发现那是一个巨大的空白和一张几乎没有网结的网，记忆已无从拾起，即使感动过自己的事也不再完整。弥补，今天补写昨天的故事，那故事已不是昨天的故事，而实际已成为过去的历史。但是为了不留下遗憾，我仍然希望用最简练的语言做成一个网结把时间和生命这张网织起来。
二十四
荤笑话黄段子已成为生活的一种主要调味品，不知是正常还是不正常。
二十五
诗，是人类心灵的金字塔。
二十六人经常会为自己的决定付出代价，尤其那些自以为是的人。人也常会因自己的决定赢得荣誉，尤其那些素养厚重的人。
二十七
一个人成功的标志之一就是会不会学习。
一个人成熟的标志之一就是会不会思考。
二十八
人常常会看错别人。看高了别人的人往往低估了自己，看低了别人的人往往高估了自己。
二十九
生活在城市里的人特别是那些从农村进入城市又忘了根的人以为他们已完全脱离了土地。其实，谁能脱离土地呢？城里人生活在铺满沥青路面上和钢筋水泥的楼房里，那下面不正是土地吗？不过被掩盖着。盖楼房，要使劲夯实地基，人们一直以为楼房是用钢筋水泥撑着的，实际一直是土地在肩负着它们，只不过它们容易被外在的表象所蒙蔽和迷惑罢了。那城市夹缝中的红花绿草的领地，正是城市中的乡村，只不过比乡村规范整齐罢了。正是这些少得可怜的花草树木及在它们根下的土壤才显示出城市还是有些生命的。为什么城里人爱养花呢？也是想为了不忘根，把土地和生命缩小了拿来给生活补给养分和提供厚度。
如果没有了那些绿色和泥土，城市会是什么样子呢？可惜的是城市一直希望忘掉这些。可悲的是城里人一直把城市当城市看待，以为城市是至高无上的。
