天亮了，任焕明听到老人的咳嗽声才醒来，他醒来后扶着老人解了手，又给老人端来了洗脸水，让老人洗了手脸，老人非要起来，任焕明赶紧让他围着被子坐在那儿。这时玉兰端来放了土豆的玉米面的粥，老人喝了感觉很舒服。但是不知老人病了几天了，身体还是很虚弱，吃完饭不长时间他就又睡着了。就这样吃吃睡睡过了三天，老人才逐渐精神起来，他老人家精神起来之后给自己开了一张药方，给了任焕明些钱，让他到城里给自己抓些药。任焕明由于在吴参谋长那里和老人家这里吃了一段时间的饱饭，身体有一些力气了，于是他很愉快地往城里走去。走在路上，他想自己一家不能再这么无目标地流浪下去了，今天到城里要看看有没有干活的地方或者能不能搞点什么小作坊之类的，这种小作坊、小生意在自己的家乡是不允许搞的，不知这个地方可否。他边走边想，很快就来到一家药店，他拿出方子递给抓药的人，抓药的人接过方子先是一愣，紧接着自言自语：“缘道先生的方子？”他抬起头盯着任焕明问：“这药是给谁开的？”任焕明告诉他是老人家给他自己开的。抓药的人立刻又问：“请问您是缘道先生的什么人？”任焕明就将认识缘道先生的经过跟他说了一番，结果他照方把药抓了之后却不收钱，说：“小伙子，你拿上这方子到任何一家药店抓药都不会收钱的。你回去跟缘道先生说，明天我们去看他老人家。”不要钱，任焕明感到很忐忑，可是他再三说，人家就是不收，他没办法，也只好就这么走了。他抓好药后在城里转了转，让他没想到的是，这个城的街道还挺长，虽然房屋很破旧，但是可以想象出当年的繁华。他沿街走了走，这个地方不像自己老家那边管得那么紧，也可能今天是集市的原因，街上不仅有卖农具之类的也有卖吃食的，诸如羊杂碎，那白白的罐罐馍叫人看了就眼馋，于是他就产生了一种冲动，他想用手里余下的这点钱给老人和孩子买一个罐罐馍回去。结果上前一问，他手里的钱只能买一个馍馍，看来在这个物资奇缺的年代哪里都一样。这个地方也和自己家乡一样，在自己家乡一块水果糖就卖一块钱，自己手里两块多钱还买不来一个馍馍。但是他看到这里有一样东西便宜，那就是土豆。就这样，他怀着没买上罐罐馍的遗憾回到住处。
回来后他向老人家汇报了买药时人家不要钱的过程，老人笑了笑没说什么。老人家边熬药边给他们讲了自己的情况，他告诉任焕明，自己叫缘道。眼前这座山叫做崆峒山，山上峰林耸立，危崖突兀，幽豁纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊勃郁葱，烟笼雾锁，如缥缈仙境，高峡平湖，水天山色，有漓江之神韵。此山由大小数十座山峰组成，其主峰为马鬃山，突兀高耸，摩云插天，形势险峻。崆峒山在中古前又称笄头山，汉时笄头道是古丝绸之路西出关中之要塞。它是我国道、儒、佛三教合一共尊共荣的宗教摇篮，也是中国五大武术流派崆峒派的发祥地，山上有八台、九宫、十二院、四十二个建筑群、七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。八台，指的是东、西、南、北、中五台，以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台。九宫，指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫。十二院，指的是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真诚寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊寺、弥陀庵。四十二个建筑群、七十二处石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞、三皇楼等。上层东面塑有三位古代帝王，“天皇伏羲创八卦，地皇神农尝百草，人皇轩辕创文明”说的就是他们三位。轩辕黄帝曾亲自登临，向智者广成子请教治国之道和养生之术。因此此山被道教尊为“天下道教第一山”。老人的师傅汝真法师就在山上修行，自己则是师傅在云游的时候在路边捡的，于是师傅就给自己起名“缘道”。中国道家、佛家都讲究缘分，师傅说：“缘”是命，命是“缘”，“缘”是前生的修炼，是人与人之间无形的联结，是某种必然存在的机遇。世上有很多事可以求，唯缘分难求，茫茫人海，浮华世界，多少人真正寻觅到自己最完美的归属，又有多少人擦肩而过错失了最好的机缘，或者有多少人，正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时“缘”去“缘”留，只在人的一念之间。师傅还说：贫道不知其姓名，就冠名“道”，道生一、一生二、二生三、三生万物，万物由“道”所生；人法地，地法天，天法道，道法自然。道即道路、路径，是万物发展的径。从此老人就有了“缘道”这个名字，跟着师傅在山上长大。跟着师傅学习经文，识草认药，炮制中药，到后来认识的字越来越多了，师傅就口述，由自己写方子，再后来师傅就先把脉，把完脉后却不说，等自己说完后师傅再给予指导，师傅说出对每一具体脉搏的感受，然后自己再把。就这样跟着师傅在学习中长大，他一直也不知自己的身份，直到解放前夕，师傅的年事已高，而且重病缠身，有一天师傅把他叫到跟前，告诉了他的身世，并把自己几十年炮制药和行医看病的笔记都交给了他，嘱咐他在师傅去世后，就不要在山上待了，下山后也不要走得离崆峒山太远，一方面辛勤劳作靠自己的双手吃饭，一方面继续可在山上采药，为苍生百姓治病。让他记住，在任何朝代，治病救人都是最根本的。师傅一生过着清贫的生活，师傅说：“要不是为了你，我是一点钱也不会积攒的，就是考虑到你的未来，我攒了一点钱，不多，你拿去，盖几间房，置办点基本的生活用品。”师傅还说：“你会有儿子的也会有孙子的。”于是他安葬了师傅下得山来，盖了几间房在这里生活。解放后人民政府对他也很照顾，但是他觉得自己能自食其力，也就没有要政府特别照顾，并且遵照师傅的嘱托以自己绵薄之力为周围乡亲们排灾解病。
听了老人家的讲述，任焕明很受感动，但是他同时也陷入了深深的思虑之中。他想，老人无疑是一个很好的老人，也能看出来他老人家对自己一家很真诚，自己一家怎么办，不走吧当然好，但是老人家的粮食就那么点，老人自己吃无疑是足够了，但加上自己这么一家子，老人家的粮食很快就能被吃完，那不就害了老人吗。老人似乎看出了任焕明的心思，于是就对任焕明说：“你不要说，我知道你要说什么，你担心把我的粮食吃光了，拖累我挨饿。你跟我来。”老人说着领着任焕明走到了房后，任焕明到来后，还没到房后看过，后院比前院还要大些，院子收拾得很干净，有一块已经翻耕过的地。在院子的西墙边有一所小房子看起来像个小库房，进得房子，屋内靠墙边有一块木板，掀开木板有台阶，沿着台阶走下去以后，借着上面射进来的光，任焕明看清这是一个很宽畅的地窖，在窖墙的一边整整齐齐地码着十几麻袋土豆，另一边垒着四五麻袋胡萝卜，还有白菜，青萝卜。任焕明看了这些东西心里有了底，自己这一家子算是有救了。在回屋的路上老人家告诉任焕明说：“我病了很多天了，我知道你们快来了，你们在部队住了几天，我算着你们到我这儿的时间就是前天。”任焕明想，老人家真是神了，他说得一点都不错，连自己一家所走的路线，在那里住过，见过什么人，都说的准准确确，看来自己一家和老人家这真是前世修来的缘分。
回到屋子之后，玉兰煮些土豆，做了些玉米面粥，于是大家围坐在八仙桌前吃饭，突然小志刚大声说：“爷爷您先头说的广成子是谁呀？黄帝向他问什么问题？”任焕明两口子都惊呆了，这孩子怎么突然问出这话来呢？只见老人哈哈笑了，说：“问得好，一会儿吃完饭，爷爷给你讲。”原来老人家给任焕明讲的时候，小家伙一直在听，老人家讲的事情他有点听不懂，但老人家讲的人名他记住了，于是他就向老人提出了这样的问题。老人想，自己和这家人真是太有缘分了。这么小的孩子竟然能提出这样的问题，真是了不得，孺子可教也。吃完饭老人就给小志刚讲起了广成子。他告诉他们说，广成子是《封神演义》中“十二金仙”之一，原名董初平，亦称力默子，传说黄帝时已有一千二百岁了，隐居在崆峒山的望驾山北峰的绝壁上，这里十分险要，人迹罕至，相传广成子居住穴中，炼丹修道，“广成丹穴”是崆峒山十二景之一。黄帝，我先头说过，他是“三皇”之一，本姓公孙，名轩辕，为有熊国君少典之子。其母见雷电绕北斗枢星，感而有孕，其母怀胎二十四个月后，他才出生，出生后面呈土色，故称黄帝。又因为他居住在轩辕之丘，因此就以轩辕为名和号。黄帝谦恭好学，不耻下问，为了寻求治国安邦之道，两次到崆峒山向广成子问道。第一次黄帝问广成子：“至道是什么？”广成子说：“没有积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈到至道呢？”说完广成子就隐入云霞之中。但是黄帝的悟性极高，回国之后安民治国，励精图治，创天文、历法，统一了天下，并写出了医书《黄帝内经》。黄帝在他一百岁时再上崆峒山向广成子拜师问道。路上他见迎面走来一位赤发赤须的长者，便恭恭敬敬地站在道路的一边，向长者施礼，给长者让路。
长者很受感动，笑着说：“学会谦恭，始能求真，好，好。”黄帝赶忙上前施礼说：“请教长老，哪条道可通崆峒仙界？”长者随口说道：“仙凡本无界，只在心上分。不惜膝行苦，一诚百道通。”长者说完就突然不见了，原来这位长者就是左圣南极南岳真人左仙太虚真人赤松子。他是怕黄帝放不下帝王的架子，吃不得苦，给他指点迷津。黄帝很快悟出，以膝代步，爬上了崆峒山。沙石就像刀子一样磨的黄帝膝盖都流出了鲜血，石子都被他的鲜血染红了，至今在崆峒山的路上还能见到这种石子，人们叫它“血儿石”。黄帝向广成子请教如何修身养性，才能达到长生不老之道？广成子告诉他说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，心静必清。无劳汝心，无摇汝精，存神定气，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝将守形，形乃长生。”这些话黄帝一字一句都牢牢记在心里，只觉得心明眼亮，豁然开朗，称颂说：“仙师真是天生的圣明之人！”黄帝回国之后，居于荆山最高处的昆台之上，按照广成子所教之道，静修养身之道，一百二十岁时，取首山之铜，铸宝鼎于荆山之下。鼎铸成之日升天。老人家讲完这些见天色已晚就说：“天晚了大家都睡吧。”而小志刚却没有睡意，当老人家提出睡觉之时，他突然提出：“我要跟爷爷睡，我以后要天天晚上听爷爷讲故事。”老人家一听小志刚要和自己睡，十分高兴，从此，老人家的身后就多了一个“小尾巴”。
