从小到大，无论是父母还是师长，都告诉我们凡事要认真，这原本没错，但是一个人一旦认真到了较真的地步，眼里丝毫容不了沙子，那就是和自己过不去，到头来终究会自讨苦吃。
较真的人之所以喜欢较真，就在于他们太爱把自己当回事儿，以为自己出于公心，是正义的守护神。但事情并非如此，抛开“较真”本身就是一种不正常的心态不说，我们都知道对的不一定是好的，好的也不一定是合适的，生活中的很多事情其实是没法较真的，也是没必要较真的，否则就是自讨苦吃。
在一次演讲中，戴尔·卡耐基讲了自己的一段经历：
戴尔说：“有一次，我请一位室内设计师为我的新房安装了几套窗帘。后来看到账单，我大吃一惊，因为费用之高远远超出了我的计划。”
“过了几天，一个朋友来看我，问起窗帘的价格，他也大吃一惊，并且叫道：‘什么？他实在太过分了！戴尔，你被他骗了！’”
“我被骗了吗？是的，我确实吃了些亏。可是有谁愿意听别人说自己的判断力有问题呢？作为一个凡人，我立即为自己辩护道：‘好货总有好货的价钱，你看看清楚，这可是最高档的材料呢！’”
“又过了几天，另一个朋友来看我，看到那些窗帘，他一个劲儿地称赞，并且说如果自己能够负担得起，也希望在自己家里布置上这样的窗帘。这一次，我的反应不一样了，我说：‘说实话，价钱太高了我也负担不起，我很后悔订了这些窗帘。’话虽如此，但是当时我的心里是非常自豪的，为了那些昂贵的窗帘和我的坦率。”
戴尔尚且为了朋友的几句评语或恼或喜，如若换了我们，遇到类似事情时反应无疑会更加激烈。所以，遇到类似情况时，我们最好睁一只眼闭一只眼，给彼此一些自由，假装没看见或者不懂行，或者只看好的一面，自然也就避免了相应的麻烦。
最后，奉劝那些眼里容不进沙子，宁为玉碎、不为瓦全的朋友们：你们或许真的很优秀，某些方面也真的值得敬佩，但是在纷繁琐碎的世事中，我们真的没必要每件事情都保持绝对的清醒，我们真的没必要每件事情都要求精益求精。君不见很多人的烦恼和失败，只不过是因为说了一句无心的话……他们是很冤枉，但又怨得了谁？也许，我们真的应该用一种复杂的眼光重新审视这个世界。
过好当下，不为明天而烦恼
说起《杞人忧天》这则寓言，相信很多人会哑然失笑：世上还有这么傻的人。其实，傻的远远不止“杞人”一个，生活中自寻烦恼的现代版杞人还有很多很多，甚至也包括你和我。虽然我们不会担心有一天天会塌下来，但是我们却往往会不由自主地担心：有一天得了大病怎么办？将来失业了怎么办？突然遭遇了厄运怎么办……想到这些，就会瞻前顾后，前怕狼，后怕虎，甚至寝食不安。到最后把自己搞得心烦意乱不说，还会影响身心健康。
心理学家指出，生活中有一大部分人活在对未来的憧憬中，尤其是那些具有文学及艺术气质的人，他们都或多或少地活在一个自我创立的世界里，他们也都在内心憧憬着有一天世界会变成他们心目中的美好的样子，但现实生活就摆在眼前，他们又不得不承认未来固然有希望，但也绝非一帆风顺。由此，他们心中总是缭绕着一团莫名其妙的哀愁，总是为明天有可能发生的一切不如意忧心忡忡。其实昨日如流水不可留，明日又是冥冥中注定的，绝非人力所能左右。只有认真地活在当下，积极地去发现、去感受生活之美，你才有可能为自己营造一个虽不完满但却快乐的世界。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
在冷飕飕的清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就可以不用辛苦扫落叶了。”
小和尚觉得这真是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样是落叶满地。
老和尚走了过来，意味深长地对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来啊！”
这个故事告诉我们：世上很多事情，就如同明天的落叶一样，是无法提前发生的，也是无法预料的，更不是人力可以改变的。只有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。但是我们总是像故事中的小和尚一样，习惯于为一些未确定的事情烦恼、努力、徒劳。这些烦恼，都是我们心里的假设。
生活中有些人习惯于把一些得失看得很重，甚至高于一切，因此总是表现得斤斤计较。放弃吧，总觉着自己吃了亏，心有不甘；接着追求吧，又怕最后得不偿失。整天为得失头疼不已，生活好比食之无味、弃之可惜的鸡肋。这种人的行为和内心活动，就像小和尚无法摇下明天的落叶一样，为那些尚未发生，甚至发生了我们也无能为力的事情而烦恼，除了徒增烦恼之外，又有什么益处？
与其如此，还不如放下执着和烦恼，饮几杯生活的淡酒，试着去接受生活的不完美，认真地过好当下的生活。这种“得过且过”、糊涂处世的做法看似是消极的人生，其实却是最真实的人生态度。虽然人生不如意十之八九，但是很多事情并不像你想象的那么严重。很多事情，都有回旋的余地，都存在着变数。而习惯于为未来忧虑、烦恼的人，想到的往往是那些不好的可能、不好的变化。
另一方面，为未来忧虑的人看似是未雨绸缪，但实际上却是不自信的表现。有时候，我们也会为未来预先安排，但安排归安排，变化往往要比计划快。西方有句话叫作“责任与今天是我们的，结局与未来却属于上帝”，一语道破了生活的无奈和拥有乐观豁达心态的必要性。所以，当你再为未来而闷闷不乐的时候，不妨想想先哲们“难得糊涂”的轶事。
反之，如果执着于那些尚未发生的烦恼，并为其疲于奔命，总是抱定一种“世人皆醉我独醒”的救世主心态，无疑会让我们心神俱疲，抛开“智者千虑，必有一失”不说，为了一个不确定的未来，却丢失了原本可以把握的现在，未来的美好又用什么去保证呢？还是哲人说得好：“因为没有拥有现在，所以连未来也都失去了！”
其实，为明天烦恼，是信心的软弱；为明天烦恼，是心灵的苦楚；为明天烦恼，是思想的重担；为明天烦恼，是生命的阴云。明天不可忧，也没有办法忧，因为人无法预知明天；明天不可虑，也没有办法虑，因为人不能掌管明天。为明天烦恼，就是无端地为今天的生活平添几多难处；为明天烦恼，就是无故地为今天的心灵徒增几分沉重。
懂得感恩，人生不再愤愤不平
在中国，感恩戴德、知恩图报，是一种最起码的良知，而忘恩负义、恩将仇报，则是小人行径。但时至今日，“感恩”也不应再简单地理解为“对别人给予的帮助表示感激”，它既是一种品德修养，也是一种健康的心态和健全的人格，更是一种处世哲学，是生活中的大智慧。曾听说过这样一句优美而富哲理的话：“落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。”所以人生更是处处要感恩。
古罗马的神话传说记载：有一次，古罗马众神决定举行一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席。他们和睦相处，友好地谈论着，玩得很愉快。但是主神朱庇特注意到：有两位客人互相回避，不肯接近。主神向信使神密库瑞述说了这一情况，要他去看看这是什么原因。信使神立即将这两位客人带到一起，并给他们介绍起来。“你们两位以前从未见过面吗？”信使神问。“没有，从来没有。”一位客人说，“我叫慷慨。”“久仰，久仰！”另一位客人说，“我叫感恩。”
