在人的一生当中，谁都不会十全十美，一帆风顺。当你被这突如其来的“意外”掀翻在地的时候，请站起来，包扎好伤口，力争比上次站得更稳，告诉“它”：“再来一次！”
第一节社会就是一所大学，它的考试叫“挑战”！
社会是所大学，一旦你踏入这个校园，你就自然而然地成为了这所大学的在校生。
在“社会”这所大学中，没有教室，没有老师，没人点名，没有学分制，有的只是一次次的考试，我们叫它历练与挑战！
在考试之前有所准备的人，可以拿高分，这样的人才会快乐。至于那些不用功的人，对不起，他们会在一两次考试之后被彻底淘汰。
可能出于一种惯性，每当大家听到“考试”二字时，心中都会产生一种抗拒；而历练与挑战，单从字面上来看，根本透露不出任何与快乐有关的信息。但，事实真的是这样吗？
有这样一对年轻男女，几年前他们参加了一次新兴的运动，成为他们那个圈子第一个“吃螃蟹”的人。至于他们参加的这个运动，用这两个人的话来说就是一次“死亡之旅”。
那是一个深秋的清晨，他们一早就从市区出发，来到了一个水库游乐场。那天，他们所在团队的主要任务就是去“品味死亡”。
他们在做这项计划时，兴致特别高，仿佛他们即将做一次太空游行。而当他们体验过这次“死亡之旅”，驱车在回来的路上时，每个人更是容光焕发。
“刺激，刺激，那是相当的刺激！”品味过“死亡”的那对男女兴奋地喊着。“你们死过吗？其实人对死亡的恐惧来自于未知，当你真正踏上通向死亡的那条路上时，任何事物都显得是那么的微不足道，包括死亡。”
“看你俩高兴成这样，这种活动真的会让人如此快乐吗？”有人问道。
“是的，而且关系很大。先是在刺激过后惊出的浑身臭汗，让我们体会到一次最直接的轻松；然后是面对死亡、超越死亡直到征服死亡的那种快感和成就感；最后，是挑战死亡后的感悟，它能使你勇气倍增，珍惜生命，珍爱生活，不再为琐事而烦恼”。
“看来你们的这次‘死亡之旅’还真是收获颇丰啊！”
大家口中的“死亡之旅”，其实就是一次蹦极运动。对于现代人来说，蹦极已经变得越来越稀松平常；但在这种运动被引进之初，确实不能不说是一次人生的极限挑战。
在社会这所大学中，处处都有“蹦极”。如果你能热情地对待每一次挑战，那么可以肯定的是，你将会在收获成功的同时，收获对一个人来说更重要的东西——快乐。
著名的好莱坞明星落朗·斯通说过：“生命是一个奥秘，它的价值在探索。因而，生命的唯一养料就是冒险。”
一亿年前，地球上的霸主是体型硕大的恐龙。只不过在这之后，地球发生了一些变化，这让曾经不可一世的地球霸主变成了传说。至今为止，对于当时地球上到底发生了什么，人们还是众说纷纭；不过可以肯定的是，恐龙的灭绝原因就是无法适应这种变故。
敢于接受挑战，能够战胜挑战的人才能在这所“大学”中继续生长下去。“物竞天择，适者生存”的法则，不仅适用于生命的存亡，也同样适用于快乐和成功的生灭。
生物学家和经济学家一致认为，在异常艰难的历练中，能够笑到最后的，都是那些适应者，而那些不能接受这种挑战的人，都会被淘汰。
在“作战”中途倒下的人们，只能说明他们的社会学识还不够丰厚。我们必须面对的现实就是，在各行各界处处都有“恐龙式人物”的存在。这些人顽固、安于现状，在压力面前毫无弹性，没用勇气迎接挑战。虽然他们的“实力”雄厚，但社会大学跟现实生活中的大学一样，是讲究素质教育的，所以说，光有实力并不能保证你一定不会“挂科”。
不要惊讶，社会这所大学所制定的考试科目和考试要求就是这么严格、恐怖。所以，为了能顺利通过各项考试，我们必须掌握这所“大学”里的必修课：
（1）积极向上的人生观。
（2）生存资本。
（3）朋友。
（4）忍耐。
（5）慧眼。
这些课程会出现在一张“综合试卷”中，它考验的是人的整体素质。
而我们又该如何学习这些课程？因为在这所社会大学中没有固定老师，所以学习方法有且只有一种——自学——自己找老师学。
社会中的任何人、事、物都可以当你的老师，主要看你想学到什么。所以，在这所大学的求学过程中，学生应该有一颗谦逊的心，别自以为是；还应该有一股永远都不能熄灭的斗志，这样才可为自己获得源源不断的学识。
在任何时间，任何情况下，如果你有任何已经学够了的想法，那都是错误的。因为社会这所大学有无数的课程，无数的考试在等着你。可以说，就算到了你毕业的那天，你的学识对于这所大学来说，也不过是沧海一粟。
所以说，为了好好学习，天天快乐，也为了不遗憾、不悲伤、不失败，你又怎能不好好用功呢？
从现在起开始行动，敢于冒险，迎接挑战，让一次次的“考试”来磨砺自己，为自己寻求成功的机会。如果你不想被这个社会淘汰，那就必须尽可能地多看、多听、多悟、敢干！
如果你把每次风险都单纯地看做是一种折磨和损失的话，那么你需要弄明白这样一个问题：是什么让你越来越有竞争力；是什么让你越来越萎靡不振？是风险。前者敢于向风险索取，后者害怕风险过来掠夺。
知道为什么有人喜欢蹦极吗？知道为什么同处一所“大学”，有人能拿高分而有人只能拿“鸭蛋”吗？原因很简单，人们需要在风险与挑战面前发泄和放纵，一如他们需要成长，而这种刺激刚好能够解除人的身心疲劳激活人的潜在素质的能量，还有，更重要的是：成功的冒险可以让你充分领略到“征服”与“胜利”的快乐与满足。
第二节生活最大的“公平”就是对每个人都“不公平”
要说起自己遭遇过的不公平，几乎人人都能说出几本“愤世录”来。其实在出生的那一刹那，这个世界带给人的不公平就已经降临。有的人天生漂亮帅气，有的人却天生长相平庸。有的人一出生，就有数亿资产等着他继承；有的人刚一出生，就被自己爹娘抛弃。在成人之后，当我们步入现实而又复杂的社会时，一路走来，各种不公平会比比皆是。
一个哲学家说过：“人生在打牌，而不是下棋。”
不过在一张牌没被抓到之前，任何人都不知道它到底是什么。
每个人都渴望公平，在得不到公平时，人是不会快乐的。其实向往公平是值得提倡的。但如果一个人深陷其中的话，那么一旦未能如愿以偿，就会心态失衡。
这种不平衡的心态，很容易让一个人长时间地陷入焦躁不安、矛盾激愤的情绪之中。他们会在这种消极情绪的作用下，变得牢骚不断，不思进取，慢慢地趋向于自我折磨，甚至还会误入极端，悔恨终生。
一位年轻干部，因工作热情，能力不俗，表现优秀而不断受到提拔。但是，当他看到自己的同学和同事有很多都衣着华贵，住房宽敞，还开着私家名车，心里就开始产生了不平衡。他认为自己的能力比他们中的任何人都要强上百倍，而且职位也比他们高，但却没他们有钱。在这种不“公平”的待遇下，自己的工作量和担子又比他们的重。他感觉自己这是在为他人服务，付出与回报不成正比。
在这种抱怨的驱使下，他开始冒出了一个邪恶的念头，“何不趁着自己手里有点实权捞他一笔？”这个想法刚刚产生，年轻干部就开始行动了。在其任职期间，他对那些不义之财是来者不拒，大肆收贿索贿，拿到了第一笔贿赂时，他就想在下一次捞笔更大的。就这样，在不平衡的心态和冲昏头脑的欲望下，他在犯罪道路上一发而不可收，最终走进了高墙铁窗之内，把自己变成了一名死缓犯。
作为一个老板，一个户主，或者是一个普通人，大家都希望能够享受到公平公正的原则。但是每个人在潜意识里，又都自私地想让这个社会对自己更公平些。岂不知，这就是人人都在抱怨的社会不公的真正来源。
周大疾在他的短篇小说《无疾而终》中，讲述了下面这么一个简单而又平凡的故事。这个故事告诉了人们，面对不公时，我们要“跟什么人比”，“比什么”，如何去解放自己，让自己依然洒脱快乐。
故事中的主人公叫瞎爷，其实瞎爷只有一只眼睛看不见东西，而另一只眼睛完好无损。
瞎爷9岁的时候，发了场高烧。退烧之后，他跟爹娘说：“我的左眼啥都看不见了。”两人听后大吃一惊，赶忙将手在瞎爷的眼前挥来挥去。然而，瞎爷那只左眼始终一动不动。他的爹娘见此，心疼得泪流满面。他俩就这么一个儿子，现在却瞎了一只眼，让这孩子以后可怎么过呀！
当爹娘伤心地号啕大哭时，瞎爷却笑了起来，不紧不慢地跟老爹老妈说：“爹娘，你俩应该笑才对啊，这场病不是光弄坏了我一个眼睛吗？我的右眼还在！这样总比那些天生双目失明的人幸运得多了。”
二老先是被儿子的这番话惊呆了，都以为这孩子脑子也被烧坏了，不过仔细想想，觉得儿子说得也在理，于是也就不再那么伤心了。
瞎爷他家比较困难，瞎爷他爹没钱供他上学，只好叫他去私塾旁听。为此，瞎爷爹娘感到非常愧疚。瞎爷看出了二老的感受，就对他俩说：“我现在虽说没多大学问，但好歹也认了一些字了，这就总比那些整天待在家里，没书读的孩子要好得多。”爹娘听了瞎爷的话，也就宽慰了许多。
瞎爷他爹好说歹说，才给瞎爷娶了个媳妇。不过这个媳妇嘴巴特别大，长的也不是很耐看。爹娘在这事上就又觉得对不住儿子了。这时瞎爷却劝他们：“我能说到媳妇就已经很不错了，跟那些一辈子打光棍的人比，我不知要强上多少。”
结婚之后，瞎爷的老婆给他生了5个孩子全部是姑娘，为这事，瞎爷媳妇觉得特别对不住他们家。这时瞎爷又开始安慰起他媳妇来：“这事有啥不好意思的，在我看来你还是非常有能耐的。这世上好多结婚好几年的女人却生不出来一个孩子，而你一下就给我生了5个。等咱这5个女儿成人之后，咱不就有了5个姑爷了吗，逢年过节，他们就会提着酒肉来看咱，到那时候该有多热闹。别人家虽说生了不少儿子，但是几个儿媳妇凑到一起有打不完的仗，弄得他们一家不得安宁。我们与这样的家庭比起来，不知要强上多少。”
瞎爷渐渐地老了，他想在临死前先把棺材准备好。可是由于家里不富裕，他的棺材是最寒酸的那种。为此，他的妻子又惭愧了。瞎爷劝老婆子说：“这棺材虽说跟大户人家的柏木棺没法比，可是比那些暴尸荒野的人可是强多了。”
瞎爷虽然日子过得苦，但他却活到了72岁，最后无疾而终。在瞎爷临死前，他还在劝哭泣的老伴：“有啥好哭的，我已经活了72岁。比起那些八九十岁的人，不算高寿，可是比起那些四五十岁就死了的人，我不是好多了吗？”
瞎爷闭眼的时候，神态安详淡定，嘴角还留有一丝笑容。
不平衡的心态来自于不公平的遭遇，不公平的遭遇来自于不恰当的比较，而不恰当的比较又来自于对参照物的错误选择。那些腐化了的干部和道德败坏者，选择了享有奢侈物质生活的大款为参照物，他们自认为自己的素质和才华比这些人强百倍，可收入却比他们差了几千倍。所以，在这些人眼中，社会对他们是多么的不公平。
瞎爷选择的参照物是那些在需要作比较的方面不如自己的人。如此一比，瞎爷定会觉得满足和幸福。所以，在他死的时候，还能够留有笑容。
如果遇到不公，只会抱怨、发牢骚或者是大动肝火，气得七窍冒烟，那这个人就会永远生活在痛苦与愤世之中。面对社会带给我们的不公时，我们要学着心平气和，泰然自若地接受它。这不是“犬儒思想”，更不是“自愿为奴”，而是一种能让人成功和快乐的处世之道。
大家不妨考虑一下，以我们一个人的力量，面对生活中扑面而来的不公，与其和它们做无休止的纠缠，不如另辟蹊径，用这些精力去完成对自己来说更有意义的事情。
所以，当我们面对不是原则性、不绝对危害自己的生存和发展的不公平时，也就不必去斤斤计较，泰然处之。对待同一件事情，“公平”的标准不同，每个人的感受也就不同。
第三节不幸是烦恼的根源，别让它在大庭广众之下生根发芽
任何人都经历过或者正在经历着不幸。面对不幸，如果向自己的命运屈服的话，那么自卑会伴你终身。而企图以自己不幸的命运博得他人的同情，这样的人只会永远屈膝在自己的命运墓碑之前哀鸣。
在这个世界上，想要活着，想要开心地活着，那么我想最先做的就是要站起来，我指的不是你的双腿，而是人的精神。失败和不幸不意味着你将失去一切，站着去奋斗，去除自卑的蛊惑，重新赢得世人的尊重。
贾米森先生是一个成功的企业家。他从一个普通工人做起，经过多年的不懈努力和超出常人的毅力，终于建立起了自己的公司。这家公司在业务上节节高升的同时，也为贾米森先生赢得了人们的尊重。
贾米森从自己的办公楼中出来，刚走到大街上，就被一个盲人拦了下来。
“先生，行行好，我的打火机只要一块钱，我保证它是世界上最好的。”
看到这个盲人乞讨式的推销，贾米森叹了口气，从兜里拿出钞票递给了他：“伙计，我并不是吸烟，不过我想我可以把他送给停车场的门童。”
