那么，究竟什么是我们民族文化的精神？
最主要的我认为有几点：中国诸子百家以及禅文化的精旨，之所以现代以来没有产生现代科学，主要原因就是十七世纪以来，我们没有像西方一样扬弃形而上学，让形而上学继续主宰我们的思想。我们从清朝中叶以后，思想的愚昧，道德的堕落，政治的腐败，外来的欺压，内忧外患导致了民族的虚无主义。
如何自我教育，如何提高学养，如何提高自己素质，是关乎全社会如何传承中华民族人文的精神、发扬中国固有道德和智慧伟大之处的大问题。我们七天所探讨的就是这些问题，你说我说大话了吗？这就是我们七天的目的论，也就是说，你们学佛，学什么样的佛？
从孔夫子到毛泽东，我们要做一个全面的反思。我们不回避历史，不回避自己的贫穷，不回避自己父母的丑陋，作为中华民族子孙，我们不回避我们祖先的优点，我们也不回避我们祖先的缺点，在反思中不断探索、不断前进。
天生禅风的民族
宋代禅的最高体现，就在人文精神和物质文明两方面，正如《白银资本》所论述的。
我刚刚讲到，人类不应该分东方西方，我们中国就不分，东方是现代的名词，我们有天下的观念，整个人类是一个系统，所以古人说：东方有圣人，西方有圣人，此心同此理同。他不是分地域上的东方西方，只是一个假设的东南西北。四海之内皆兄弟也。四海一家怎么分，地不分东南西北，人不分男女老幼的，所以人类智慧第一的是中国，是中华民族。衡量文明、衡量智慧就在文明和文化。我们中国人的文字内涵深邃，体现了全脑信息，从你认字的时候起，智慧也就开始体现出来了。
全脑也就是禅，也就是思维修，我们是天生就有禅心禅风的民族。
中国这个民族已经进化到智慧，而其它民族只拥有知识。曾几何时，印度的民族是伟大的民族，可是释迦牟尼老人家去了以后，通通跑到中华民族这里了。这是因为我们的文字了不起，禅就在这里体现出来。汉语文字充满智慧与美，日本人喜欢中国字，但不喜欢中国画，你看日本很少买你的画，可日本人买你的字。
我们中华民族是经营大脑的民族，禅就是脑能的开发。我们七天里面谈的实证，就是如何开发大脑智慧，一般人讲开发潜能。什么叫潜能？就在大脑里面，禅就是向大脑开刀。爱因斯坦死了以后，把他的大脑取出来，研究他老人家的伟大大脑里面到底有什么？而禅是要通过实证来开发大脑里面的东西。
中国人的文明、中国人的文化，那就是伟大的大脑出来的智慧。我们不是大国沙文主义，因为我们就是智慧，天生的智慧，这个“天生”可不是天给的。几千年来的这个民族灾难深重，可他一直延续下去，他虽然不断改朝换代，你方唱罢我登场，有人林下休官去，有人夜半赶科场，可是历史却从来没有断裂过，始终是一个滔滔不绝的长河，把禅的精神，智慧的心印，一代一代流传下来了。
如果硬要分个东方西方，那可以说，一个是以信仰为主，一个是以智慧为主；一个以资本为主，一个以社会为主；一个从重商主义开始，一个以社会民心为己任。谁是谁非，谁优谁劣，傻瓜都会看得出来，白痴都会知道。为什么我们不再光荣、智慧、伟大？因为我们缺根筋，不只缺德，更缺心。
欧洲是以信仰为主，我们是以智慧为主。他们是重商，我们是重社会的。这是我的发明，发明了什么？什么叫社会主义？什么叫资本主义？最高尚的资本主义就是社会主义。我这个命题和爱因斯坦E=MC2一样的伟大。什么姓社姓资呀！没有资本主义也就没有社会主义，社会是目的，资本是手段，我们中华民族历史文化已经证明了这件事情。凭什么要以你西方为坐标？你的哲学、你的宗教、你的伦理学，你那个街灯都有好多照不到的地方，你那个街灯才多少瓦？我们的智慧像太阳一样，照亮全世界。你那个欧洲文明，蹩脚的蜡烛光呀，想照亮全世界，门儿都没有！爱因斯坦、牛顿那是人类的，不属于你欧洲。禅也是人类共有的，只是中国人运气好一点，早一些拥有它。
大家要学习天下的观念，中国人自古就有天下观念。禅就是天下、庄子就是天下、老子就是天下、孔子就是天下、荀子就是天下，你看那个不谈天下。他们不谈东方西方，就谈天下，多伟大！所以引领二十一世纪文明的是中国的文化，中华民族的文明是天下人的学问，正所谓：道乃天下之道。天下就是人类，只有伟大的中华民族，才有这种超然卓绝的智慧。
西方永远有一个大假设，假设有一个上帝，假设怎么样怎么样，然后你再来解开这个假设。我们中华民族从一开始就没有假设，这是中华民族的智慧。我不给你绕弯子，王老师有错误，可是对真理的认知、对真理的热爱、对真理的执着，那不是一般人能够相提并论的。所以诸位跟我学，恰恰是要学我对真理的追求、热爱和执着。
真参实悟显本色
我们学禅，首先不搞戏论、不搞文字游戏、不搞概念偷换。我们现在必须玩真的，不做戏论，什么叫戏论呢？凡所言说、一切理论，人类谈论了几千年，就是在游泳池旁边谈游泳，什么都谈透了，还是没有下过水；而禅是不立文字的，不跟你谈那么多，就是一脚把你踹到水里面。你谈得再多都是纸上谈兵，还是不会游泳，禅则是一种实证，是一种实践。
参要真参，悟要实悟。什么叫做真参？什么叫做实悟？就是要跳入水中，体会游泳的妙处。这是我们七天里面主要的功课。
禅是要参究的，禅不是说的，不是口头禅。那如何参呢？你只有真参才能实悟，这里面有生理指标，有心理指标。它有再现的可能，因而是一门科学。我们老祖宗能够一加一等于二，我们这里照样一加一等于二，这就是禅的实证。我们老祖宗能用这种方法启开智慧，我们现在仍然可以用这种方法启开智慧。它超越时空，不分阶级，不分种族，不分地位，不分性别，这叫做科学。
禅不会因为你伟大、不会因为你美丽、不会因为你丑陋、不会因为你高贵而偏向于你，优待于你。禅是最公平的，谁掌握了游戏规则，谁就进了此门，就这么简单！你不把头放下，你不纳入游戏规则，告诉你，进不了禅，就这么简单！当大家放下高贵的头的时候，那就是说，你可以开始入禅了。不然，登堂都没有，何况入室！
什么叫禅？必须要有真修实证。禅不是宿命论，也不是绝对论。禅的精神是一切具足的，一切平等的。天人是合一的，天者人也，人者天也，物质精神是不二的，身心是不二的（你还能分身和心吗？），时空是不二的，只有中国人有这个智慧。爱因斯坦证明了，我们庄子早就讲过时间、空间不二，哪还有时间、空间？什么叫时间、空间？什么叫阴、阳？你能分阴阳吗？所以，这种思想要实证才能分晓。
爱因斯坦二十三岁老婆都养不活的时候，伟大的大脑产生了E=MC2。人家问他了，并且需要他证明，他就讲：需要证明的不是我，是人类。大家懂他的话吗？禅是不需要证明的，需要证明的是你们这些人！这是爱因斯坦伟大的地方，释迦牟尼伟大的地方。你准许爱因斯坦说盐，不许释迦牟尼说咸，世界上有这种道理吗？他二十三岁什么都不是，一个伟大的大脑产生了一个伟大的理论，何况几千年前智慧超过爱因斯坦的释迦牟尼？！人类的大脑是一切具足的。什么唯心论、唯物论，所有的哲学通通要丢光，重新归零！
在台大有一位金神甫，教我们古希腊哲学，教柏拉图，他认为在《理想国》里面，最重要的就是一个哲学之王，最高等的就是哲学，哲学精神。西方哲学的理想主义，以柏拉图为主，这是欧洲文明的根根。可是相对于禅来讲，柏拉图是不究竟的，他的理想王国里面推崇的是一个独裁的，是一个唯一的、全能的哲学之王，禅恰恰不是。
禅是每一个人可以成为一个哲学之王，每一个人都必须是一个哲学之王。柏拉图理想国是一个乌托邦，是一个自以为是的戏论，整个是戏论。禅远离戏论，远离颠倒梦想，禅是实事求是的；禅使基督教更接近上帝，使婆罗门教更接近大梵天，禅不排斥任何东西的。你是蟑螂，禅使你变成好蟑螂；你是老鼠，禅不会把你变成人，老鼠就是老鼠，禅使你变成好老鼠，这是转化，也可以说是“纳米”技术。
改变基因序列
对人来讲，禅是可以改变大脑基因序列的。在神州五号上面的一些植物，上了太空以后，它的基因序列会改变。凭什么会改变？它在一定的时空纬度上改变。既然植物的基因序列都会改变，那么我们人类的大脑基因序列为什么不会改变？！
中华民族的智慧就有方法改变大脑基因序列。所以，我一向认为按照西方那一套，中国人可以把诺贝尔奖统统包了。你的文学、你的医学、你的物理、你的经济，在中国文化里面整个含融了，并不是说诺贝尔奖有什么了不起，而是说我们中华民族文化里面都具足的。你们就会想，有一帮自以为是的，什么《易经》里面什么都有了，什么遗传学、什么电子学、什么爱因斯坦相对论，就在《易经》里面，这是狗屁不通！我不这么讲，《易经》没有那么伟大，什么叫做DNA也有了，胡扯八道，把《易经》说得神乎其神，那也不对的。
我要说的，是《易经》后面的东西了不起；你把禅说得神乎其神也不对，禅后面的东西——中国文化的精神了不起，中国文化的精神就是科学的精神，怀特海说的“使生命变成糖”的那种智慧了不起。我没有说禅了不起，我没有说禅包容一切。大家搞清楚，它是代表智慧的，它不是独有的。释迦牟尼的伟大，在于创立一个伟大的假说，他比爱因斯坦还伟大，我们要学就要学老人家的伟大智慧。
狭义的禅就是思维修，它和现在所谓的宗教哲学是完全不同的一种体系，然而并非高深莫测，恰恰与现在脑医学和脑生理学相互关联。古印度认为禅是思维修，不只可以治身心之病，促进身心健康，最重要的是能改善思维能力，获得智慧，提升生命素质，证得无漏智慧。无漏智慧就是宇宙实相，洞察宇宙实相的智慧。这是印度人给禅的定义。
严格说起来，身心健康是由大脑的功能决定的。科学谈到了健康的新观念，大脑决定健康。我们的死亡是脑死亡，我们健康是从脑开始，人类异于禽兽也是在大脑。大脑是一切具足的，宇宙必须一切具足，才能大爆炸。这个种子里面具足一切的东西，经过土壤、阳光、空气、水，才能生长出来。你是什么就能长出什么，萝卜不会变成茄子，跟现在的嫁接是两回事，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这是基因。
我们人类的基因和果蝇差不了多少，可是为什么我们是人，苍蝇还是苍蝇，这不是决定论。不谈那么多，我先跟大家讲，就是脑能的开发。
健全无漏之慧
大脑不只产生智慧，而且身心健康就是智慧，所以身心是不二的，禅就是解决这个问题的。我们人类所有的学问、所有的理论、所有的宗教，就在解决这两个问题：生与死、身与心。
庄子、老子所讨论的生死是宇宙的生死，不是个人的生死，有一个大我和一个小我之分，西方是没有大我只有小我，西方大我变成上帝，西方是没有大我观念的。他们可以为真理而牺牲，可以殉教，那没有问题的，他们所谓的真理就是上帝。
中国的智慧里没有生死，是超生死的，我们不谈生死，庄子云：“故善吾生者，乃所以善吾死也”。那么，你们谈到生死，谈到轮回，那恰恰是婆罗门教的，与释迦牟尼无关，因为原则上是没有生死的。什么叫生，什么叫死？你死不掉的。
释迦牟尼说：有一个不生不灭、不垢不净的实相。它是不生不死的，什么叫生死？孔子也不谈生死：未知生，焉知死？孔子谈实在的东西，这是儒家伟大的地方。孔子不回避，他以仁谈人，是以仁为主、以人为本的。他不是不知道天，他太知道天，太知道命，但宁可无知，不要偏见。
释迦牟尼本来是不要讲的，“止止不须说，我法妙难思”。可是他那么一讲就堕落了几千年。这个智慧一讲，就容易讲成宗教迷信。最坏的是龙树，你们叫龙树菩萨，把释迦牟尼的智慧和婆罗门教攀比。我的书（《只为辜恩始报恩》）把这一点写得清清楚楚，本来是人就变成神了，造神运动出来了。当释迦牟尼被推在神的位置，智慧就没有了，就是上帝，就是天主教了。而中国的老子、庄子是没有上帝的，他们以天道谈人事，也就是像爱因斯坦以天道来论人事，这个就是禅的精神。
禅要真修实证的，经营大脑、开发大脑，证得无漏智慧。人类的智慧怎么来的？人类的幸福怎么来的？健康而长寿这是身，心是智慧，智慧加上健康长寿，就是禅的任务，禅的使命。也就是说，一个哲学之王，他必须是智慧的、健康长寿的。每一个人能够达到这个状态就够了。什么佛、菩萨、上帝滚到一边去，就这么简单。
又健康、又长寿、又智慧，我们古人做得到，庄子、老子做得到，孔子、荀子做得到，所有大禅师做得到，有为者皆若是，我们也能做得到。
开启大脑
α波——平常心的标志
禅奉行的是“但得本，不愁末。”其他我们不谈，什么柏拉图的、理性的、哲学的，那都是戏论，统统丢光。放下诸位的知识，放下高贵的头，做“白痴”，归零！
