秦约著
传记
秦约，崇明人。少嗜学，长益刻励，于书无不读，为诗文负豪气。洪武初，举文学，试居首，擢礼部侍郎，以母老告归。后征儒士，讲论治道，有司以其名闻，赐帛镪。入觐，陈三事，皆有裨益。
（《明一统志》卷八）
洪武中，礼部侍郎二十余人，其知名者，自曾鲁外，有刘崧、秦约、陈思道、张衡数人，崧自有传。约，崇明人，字文仲，博学工辞章。洪武初，以文学举，召试《慎独箴》。约文第一，立擢礼部侍郎，母老乞归。已，复召入，陈三事，皆切直。仍乞归，卒。
（《明史》卷一百三十六《曾鲁传》）
秦约，字文仲，盐城人，徙居昆山。仕元为崇德教授。洪武初，召拜礼部侍郎，以亲老辞归。再征为溧阳教谕。有《樵海集》。（《稀见明史史籍辑存》第20册《明人小传》）秦约，字文仲，其先淮安人，宋直龙图阁观之后。始迁崇明，其后再迁昆山。父玉，字德卿，业儒，有至行，门人私谥“孝友先生”。约至正间官崇德州教授。洪武初，应召，试《慎独箴》，拜礼部侍郎，以母老辞归。再以宝钞、束币征，诣京。上疏陈：乞复书院、书堂、义学；例当复守令之选，另立一科，四十莅职，百日举代；郡邑三年造册，与志书同进，以备国史采择。上悦，以约年老，难任繁剧，计五百里，授以儒官，得溧阳教谕。御史练则成、待制吴沉荐约宿学遗老，合在馆阁，不报。在溧阳八年，请老归，卒。
约文章务求理胜，而诗尤工，张潞公、贡师泰尤所推重，所著诗文曰《樵海集》，别有《师友话言》《樵史补遗》《孝节录》《诗话旧闻》《崇明志》。（《国朝献征录》卷八十三《溧阳县学教谕秦公约传》）秦约，字文仲，淮安人。徙家崇明东沙，再徙昆山。父玉，业儒，有至行，门人私谥“孝友先生”。约至正间擢崇德州儒学教授。洪武辛亥，试魁多士，超授礼部侍郎，以母老辞归，侍养终制。又以宝钞、束帛起聘，讲论治道，疏陈：学校例当复旧育才；守令之选，自立一科，年四十者莅职，百日举以自代；郡邑三年造册，与志书同进，志则具载忠孝、节义、祯祥、灾异之事，以备国史采择。上悦，以约年老，难以任剧，授溧阳县教谕。御史练则成、待制吴成等以约宿学遗老，合在馆阁，论荐不果用。诣华阳洞天，访寻陶、魏、杨、许遗书，得遂萧散之志。在溧阳八年，请老归。约受知于名公，若张潞公辈，尤见推重。所著曰《樵海漫稿》，别有《师友话言》《樵史补遗》《孝节录》《诗话旧闻》，又尝修《崇明志》。（《吴中人物志》卷七）
国朝秦约，字文仲。父玉，见《孝友》。约洪武初应召，试《慎独箴》，拜礼部侍郎，以母老辞归。再以束帛征，诣京，上疏陈言，授溧阳教谕。待制吴沉荐约宿学遗老，合在馆阁，不报。后请老归，卒。约文章务求理胜，而诗尤工，所著有《樵海集》《师友话言》《樵史补遗》《孝节录》《诗话旧闻》《崇明志》。（《昆山人物志》卷三）秦约，字文仲，崇明人。至正间，教崇德，以学行闻。洪武初，应诏，试《慎独箴》，拜礼部侍郎，母老辞归。
（《嘉兴府图记》卷第十）
秦玉，字德卿。少孤贫，与兄奉母家居，读书不求仕进，志行卓然，务苦约其身，又能歌诗自放。母顾氏织纴给业，毋令分志。
玉益感奋不倦，聚徒讲论二十余年。与兄未尝异财用，家政大小惟母兄是听，己身出入必禀而行。母卒，茹淡终丧，未尝澡洗。
俄邻家失火，延烧玉舍，而母殡在堂，岌岌不免，玉凭棺号泣，声彻烟焰中，烈火炽然，抵牖而灭，人谓诚孝之感云。年五十三卒，门人私谥“孝友先生”。子约，字文仲，洽闻强记，能析诸家异同而统贯其说，绰有心行之契，诗名大噪于时。洪武初，应诏，试《慎独箴》，拜礼部侍郎，寻以母老辞归。天子束帛加宝钞再征，诣京师。选授溧阳县教谕，典教八年，动履具有矩矱。御史练则成、待制吴沉荐约宿学遗老，宜在馆阁，不报。未几，请老，卒。
尝自号“淮海道人”。
论曰：秦之先世家淮阴，宋直龙图太虚观用文章操行显，子孙散居海上，后徙昆山。昆山之秦，自孝友先生始。孝友父庚，庚父樑，樑父栋，俱隐德不仕，其世系皆可考。然未籍昆山，故不具载。昔龙图公与苏子瞻辈好著书，文采表于后世，孝友、淮海相仍不绝。考其述作，孝友有《诗纂》《探说》《摘要》《杂录》诸书，而淮海道人亦有《樵海》《樵史》《孝节》等录。龙图之后，可谓必复其初，元明之间，骎骎与刘向、蔡谟父子争烈矣。
（《梅花草堂集》卷一、《吴郡张大复先生明人列传稿》）秦约，字仲文，崇明人。博通诸经，尤邃于诗，所著有《诗经纂例》《大学中庸探说》《宋三朝摘要》。洪武间，以文学荐擢礼部侍郎，入觐，陈三事，皆有裨益。（《南畿志》卷十四）秦约，字文仲，崇明人。少嗜学，长益刻励，于书无所不读，为诗文负豪气。洪武初，举文举，试居首，擢礼部侍郎，以母老告归。后征儒士，讲论治道，有司以其名闻，赐帛镪。
（《万姓统谱》卷十九）
秦（约文）［约］，字［文］仲，本淮安人。宋直龙图阁观之后。
［至正］间，官博士。洪武初，召对，拜侍郎礼部，以母老辞归。后复以束帛征，上对事，乞重儒术、广教化之意，又令守相考，各为书上之省，以访咨治民术。授文学溧阳。吴沈荐约文，时宜置之侧，得尽启沃。在溧阳久之，乞归，卒。约为文原本经义，贡师泰极重之。所著《樵海集》及他书有传者。
（《万姓统谱》卷十九）
秦约，字文仲，吴人。工诗，与陈敬初、张光弼诸人友。士诚据吴时，官教授，升博士。家崇明三沙，曾于太仓西渚之北作耕耨亭。（《吴王张士诚载记》卷三）
秦约，字文仲，孝友先生玉之子。至正间，官崇德州教授。
洪武初，召拜礼部侍郎，以母老辞归。再征，诣京，上疏陈：乞复书院、书堂、义学；例当复旧守令之选，另立一科，四十莅职，百日举代；郡邑三年造册，与志书同进，以备国史采择。上悦，以年老，授以儒官，得溧阳教谕，八年，请老。先生文章务求理胜，而诗尤工，著《樵海集》，别有《师友话言》等书。《姑苏志》（《宋元学案补遗》卷八十二《侍郎秦先生约》）国朝秦约，字文仲，号樵海道人，其先盐城人。九世祖赠龙图阁学士。逃金虏之难，来迁东沙。约于书无不读，为诗文跌宕自豪。至正间，为崇德州学教授。洪武初，应（不）〔博〕学举试，词居，拜礼部侍郎，以母乞归养。后复以儒士征入觐，首陈三事，皆有裨益。以年老授溧阳县学教谕，致仕而卒。所著有《师友话言》《樵史补遗》《孝节录》《书话旧闻》《樵海谩稿》。
（明正德《崇明县重修志》卷八《人物》）
秦约，字文仲，至正间官崇德州教授。洪武初应召，试慎独箴，拜部侍郎，以母老辞归。再征诣京师，上疏陈书院、书堂、义学，当依旧制修举；守令选，不同尝调；请别立科，四十受职，百日举代；郡邑三年上计，与志书同进，备国史征采。上悦，以约年老难剧任，受命五百里内儒官，得溧阳教谕。御史练则成、侍制吴沈荐约宿学遗老，合在馆阁，不报。溧阳八年，请老归。卒祀乡贤祠。
眉批：《昆志》云：宋少游后，其先淮安人。始迁崇明，再迁昆山，家在崇明。志则云鹤冢在崇明。遗文郭翼与顾瑛辑。又云：淮海人，与崇明属扬州云云。不符。《菽园杂记》云：约本崇明人，居太仓。崇明时属扬州，故称淮海。《古乐府》如《精卫》《望夫石》，律诗如《吴桓王》《岳鄂王》诸篇，皆的的可传。约有《崇明志》。（明崇祯《太仓州志》卷十三《列传》）秦约，字文仲，别号樵海道人，孝友先生秦玉子也，其先盐城人。九世祖赠龙图阁学士。金时，避乱来居东沙。约于书无所不窥，洽闻强记，能析诸家异同，而统贯其说，诗文跌宕自豪。至正间，为崇德州学教授。洪武初，应博学诏，试《慎独箴》，拜礼部侍郎，以母老乞归。后征儒士，访问治道，有司以名闻，赐帛镪，入觐，诣京师，上言乞复书院、书堂、义学；及旧守令之选；自立一科，年四十者莅任，百日举以自代；郡县三年造册，与志书同进，备国史采择，皆当时切务。上既以约年老，难任烦剧，授溧阳县学教谕。御史练则成、待制吴沉荐约宿学遗老，宜在馆阁，不报。
在溧阳八年，请老归，卒。所著有《樵海谩稿》《樵史补遗》《师友话言》《节孝录》《书话旧闻》。见前朝《一统志》并载入《太仓志》。
（清雍正《崇明县志》卷十五《人物·文苑》）秦约，字文仲，崇明人。据史氏《文献全集》及《史侯庙报祀碑》。
元至正间，崇德州教授。明洪武初，应召，试《慎独箴》，授礼部侍郎，以母老辞归。再征诣阙，上疏乞复书院、书堂、义学；守令之选另立一科，四十莅职，百日举代；郡邑三年造册，与志书同进，以备国史采择。太祖悦，因约年老，难任繁剧，命授五百里内儒官，得溧阳教谕。御史练则成、待制吴沈荐约宿学遗老，合在馆阁，不报。在任八年，以老乞归。据旧《县志》。案《明史·选举志》，洪武时，重荐辟，鲍恂、余诠等以耆儒而为文华殿大学士，郭有道、赵翥等以贤良儒士而为尚书，其余骤擢卿贰监司者不可悉数。约以胜国微官得侍郎，于事可信。然何以再征，年老遽降授教官耶？偶桓《江雨轩集·赠别秦文仲教谕溧阳》诗云：“淮海秦征士，鬅鬙雪满颠。五年三拜诏，十日九朝天。自许偿诗债，谁能与酒钱？冷官归更好，不负旧青毡。”据此则约之再征入都与曾为侍从，又殊有左证矣。
（清嘉庆《溧阳县志》卷九《职官志·名宦》）秦约，据《史侯庙报祀碑》，洪武二十年在任。见名宦。（清嘉庆《溧阳县志》卷九《职官志·文题名》）
秦约，字文仲，玉之子。元至正间，官崇德州教授。洪武初，应秀才举，试《慎独箴》第一，拜礼部侍郎，以母老辞归。再以宝钞、束帛征，诣京师，上疏乞复书院、书堂、义学；及旧守令之选，自立一科，年四十者用，莅职百日，举以自代；郡邑三年造册，与志书同进，以备国史采择。上以约年老，授溧阳教谕。御史练则成、待制吴沈荐约宿学遗老，合在馆阁，不报。在任八年，乞归，卒。约文章务求理胜，兼工诗，自名其居曰“鹤冢”。张翥、贡师泰、杨维祯尤推重之。（清道光《昆新两县志》卷二十六《人物·文苑一》）秦约，字文仲，吴人。工诗，与陈敬初、张光弼诸人友。张士诚据吴时，官教授，升博士。家崇明三沙，曾于太仓西渚之北作耕耨亭。韩止叟《张士诚载记》附编。案此条所引原书未注出。约仕士诚，后讳其事，故他书但书仕元也。耕耨亭，《镇洋县志》作耕获亭，云明教谕秦约筑，在西渚北。
秦约，字文仲，其先盐城人，再徙昆山。元至德［正］间，为崇德教授。洪武初，应召试，拜礼部侍郎，以亲老辞。再征，授溧阳教谕，有《樵海集》。（民国《续修盐城县志》卷十四《杂类》）
诗
玉山草堂
华构连山起，春云隔树阴。雨声鱼罶满，草色鹿场深。洗砚收金匣，钩帘动玉琴。相过有于鹄，燕坐共长吟。
（《玉山名胜集》卷一，《昆山杂咏》卷十）
夏日晚过草堂，又题
草堂六月浑无暑，清簟疏帘思不群。稽古未须嗟事往，论诗那惜到宵分。微风木末送青雨，新水竹根流白云。浩荡好怀缘底事，喳喳灵鹊隔江闻。
（《玉山名胜集》卷一）
种玉亭
玄圃乘春种，温温似截肪。夜光凌石脉，晨采绚天章。好媲球琳美，何烦藻藉藏。眷言制鸣佩，待漏造鹓行。
（《玉山名胜集》卷三）
小蓬莱
窈窕候神观，委蛇炼丹房。灵芝烂五色，登俎何煌煌。和以空青蕤，漱以琼玉浆。悠然一笑粲，驾言玄洲阳。玄洲渺何许，宛在海中央。冲颷激流云，倒景驻扶光。于以辔苍螭，蹑迹趋混茫。蹇修幸悯予，告诫良允臧。惟应漆园叟，逍遥共相羊。
（《玉山名胜集》卷三）
又赋小游仙
天鸡鸣蟠桃，赫赫朝景妍。天田产嘉禾，翼翼雨色鲜。鸡以警舞动，禾以乐有年。真境谅绝殊，昧者何能传。为问一世人，何不去学仙。霓旌缑母后，虎驾麻姑前。蹋云吹参差，遨游蔚蓝天。振衣俯八荒，蠛蠓聚蜚烟。
（《玉山名胜集》卷三）
其二
瞻彼丹溪源，泉流在其下。连筒手自，灌溉黄精圃。灵苗炫幻霞，灵根蟠厚土。采之盛筐筥，庶以慰迟暮。玄虚万化理，惟人识其祖。养生善自保，奚暇慕圭组。咄哉吾道成，燕坐阅众甫。
（《玉山名胜集》卷三）
碧梧翠竹堂
嘉植真堪爱，清华信少双。留阴低覆井，弄影半当窗。翡翠春鸣桁，夜聚矼。何由酬胜赏，为尔倒银缸。
（《玉山名胜集》卷三）
湖光山色楼
快阁初延望，流云乍度檐。沙明荡瑶席，山色上牙签。荇叶浮波动，桃花隔岸添。隐囊西景暮，坐见月纤纤。
（《玉山名胜集》卷三，《昆山杂咏》卷十）
读书舍
端居书灏灏，曲几昼沉沉。要识鸢鱼乐，不闻车马音。带经雨陇，摊帙坐风林。太息前修远，斯文一脉深。
（《玉山名胜集》卷四）
可诗斋
姬周世应远，述作讵难名。要共论风雅，先须识性情。秋清群木见，春静百花明。无复浮丘伯，喈喈想凤鸣。
（《玉山名胜集》卷四）
