红叶和宇魂的帖子写得都很炼达，话语不多，却着实的把作品的评论的焦点说到位。尽管长诗不是写小说那种倾向的创作，但《日历》的写作，我想也费了写章回小说的波折，这首长诗毕竟写了八节，但不说是太长的一首抒情诗，也接近有四百行诗了，这在许多大网内，真的不多见的。真的令我特别的惊讶和感叹，惊讶的是在网络里，竞有人敢操作写如此长的诗歌作品，感叹的诗人热爱生命和珍惜生活的个人的博大的情怀，且先不说诗歌所具有的品质高下，我想在他极短促的诗句里，却充满了人情和人性的基本味道。
在《日历》刚脱稿前，作者把作品先发给了我，他希望我帮助给改动一下，说实在的我真的有一点犯难，既然文友如此信任，或者说高抬于我，我真的感觉有些难为情了。当从礼节上我不可推辞，于是我就接下了这个诗稿，但我的改校，并不是诗歌的结构和立意上改动的，主要是从字面和语法上具体写出了自己的意见，因为在此诗中确实存在语法修辞问题的诸多的诗行，所以必须要作者进行修改的，几乎都让我指出了。我不能说这首诗歌的写作成功程度，应该肯定的说《日历》无疑是首优秀的长诗。你想想一首几百行的长诗，对于一个并没有掌握写诗技巧的人而言，把一首长诗弄到茄皮子色，那我是真得给人家亮大拇指了：他实在是不简单！
《日历》一诗，品读之后给我有这么几个优点：（1）诗歌的结构布局得当。（2）作品的主题立意好。（3）尽管作品的格调，几乎都是行行诗句，都趋向直抒胸臆，但字字晶亮，落地有声，写出了人性的内在的真情实感，而绝没有无病呻吟之嫌。（4）写这样长的诗歌作品，你必须要是一个虚怀若谷的人，或者是一个勇于在诗歌意境里进行探索的人，不但要写出人生和生活与社会的不平，说诗歌也是回忆的艺术，持有这样的态度，品味所走过的诗路，或者是自己所经历的那些难忘的事物，在诗人的笔触下都点染到位了。（5）全诗的立意和韵昧，都被一个情字所铸就，通篇诗行都是用情感说话的，而每一行诗与每一个字都经过诗人苦心积虑的揣摸过了。
因为诗歌作品太长，我就不作具体诗句透析了，有一点应该说，这些意境里的所写到的事物，都是作者所经历过的记忆，不但再现了家乡的风情，也展示了现实的图景，同时也包括了社会人文的内容。色调所折射出来的光芒，有心灵的，童话绚丽的，水彩笔墨光芒的，意识隐忧的，简括平淡无奈的，给《日历》最直接或者说最简单的评价是，就是四个字：“真情＋感触=情感”印像诗。
一首近四百行的诗歌作品，能写到这样的品质，相当不错了。这应该是一次诗歌写作的探索，此举也显得诗人的内心世界太不凡了。也许明天再读这些诗行不会太满意，可你愿意这样练习自己的笔力，或许你有一天想写一部中国式的《神曲》巨著。
自从批判“两凡个是”之后，实践是检验真理的唯一的标准，也成为了文艺领域思想的分水岭。这是作家、诗人和艺术家解放被禁锢多年思想的突破关口，文学创作也必须要打破以往非哲学意义的教条主义，推倒那文艺创作“三突出”的框架，还原文学创作自然发展的规律，这是唯物主义的，也是客观的，也是符合文学家的心理的，我们理解的百花齐放和百家争鸣，就是文学的创作必须要有所新的突破和创新。其实，文坛的诗歌创作也是一样，是朦胧诗的先导声音最先冲垮了多年板结的教条主义的政治的口号诗，诗歌的创作形成了多样化的局面，后来随着科学事业的发展，有了网络，那自然就出现了网络文学，那网络诗歌的创作自然就更无所不在了。但怎样写诗？为什么写诗？诗歌创作如何在形式和内容上都要所突破，我想这与诗歌爱好者也是息息相关的。你要写好诗，那你就必须明白诗，研究诗歌，我想从诗人的意识形态慢慢地形成了诗人的诗观念，那么诗歌与现代文学的并存，那就是要解决诗歌创作的低迷和诗人萎缩了心灵的问题，或者说诗歌创作的唯一的出路就是给诗歌产品找到感应灵敏又确实有实效的市场。
文学事业的沉淀的过程是文学遗产的积累，而文学也是文学家的信仰，这并不存在丝毫的语言夸张，即使作家不在人世了，而他的精神财富却留了下来。所谓的“人过留名，雁过留声”，就有这么点意思吧？但文学人所追求的就是文笔好，写出不朽的文学名著，我想这是每一个文学家和诗人最崇高的境界与理想，文学事业也是文学之道，文学事业也是一种不竭的梦幻，所有的文学人，不惜终身支付精神的代价，如此周而复始，不仅仅就是为了堆砌文字循环而已。文学创作永远是个体的，也永远是属于个性的，而个性的制造占作品分量的主要部分。你要想搞出点名唐，你必须要拿出点自己独道的东西，就是别人写不出来的东西。千万别搞那种重复的题材雷同的情节的东西，文学又是思索文学，你所写出来的东西，不但语言要漂亮，也必须得有一定思想的深度。正像诗人在《日历》收笔写道的那样：“当你实在走不动的时候／／再回首／／你的轨迹／／比彩虹还亮”这才是一字千金的诗言，在我眼里渐人佳境是真诗人，做为评论者我不会说半句虚言，对于他的评价，都是读他的诗读出来的。
