晁盖和刘唐、吴用当天早早地就睡了。到三更时分，吴用起来洗漱罢，吃了些早饭，讨了些银两，藏在身边。晁盖、刘唐送出庄门，吴用连夜投石碣村来。走到晌午时分，已经远远望见。吴学究在这里住过，不用问路，进入石碣村中，即投阮小二家来。到门前一看，见枯木桩上缆着几只小渔船，篱笆外晒着两三张破鱼网。倚山傍水，约有十几间草房。吴用叫一声：“二哥在家么？”阮小二听见，赤着双脚走了出来，头戴一顶破头巾，身穿一件旧衣服。见是吴用，慌忙声喏说：“什么风把教授吹来？”吴用回答：“有些小事，特来相求。”阮小二问：“有什么事，但说不妨。”吴用说：“小生自从离了此地，如今在一个大财主家做门馆。他要办筵席，用着十几尾重十四五斤的金色鲤鱼，因此特地来相求。”阮小二笑了一声，说：“小人且和教授吃三杯再说。”吴用说：“小生也正想和二哥吃三杯。”阮小二说：“隔湖有几家酒店，咱们就上船荡过去。”吴用说：“最好。还想和五郎说句话，不知他在家不？”阮小二说：“咱们去找他就是了。”
两人来到岸边，在枯桩上解了一只小船，扶着吴用下船，往湖泊里荡去。正荡着，芦苇丛中摇出一只船来，阮小二把手一招，叫声：“七哥，见五郎了么？”阮小七头戴一顶黑箬笠，身穿棋子布背心，腰系着一条生布裙，问：“二哥，你找五哥做什么？”吴用叫一声：“七郎，小生特来请你们说句话。”阮小七说：“教授，好久不曾相见。”吴用说：“和二哥一同去吃杯酒。”阮小七说：“小人正想和教授吃杯酒，只是一向少见。”
两只小船厮跟着在湖泊里荡，不多久，划到一个去处，转圈儿都是水，高埠上有七八间草房，阮小二叫一声：“老娘，五哥在么？”一个老婆婆答：“说不得，鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文。刚才讨了我头上的钗儿，又到镇上赌去了。”阮小二笑了一声，把船划开。阮小七在背后船上说：“哥哥，正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气！别说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”吴用暗想：“只要你没钱使，我就好行事了。”
两只船并排地划着，投石碣村镇上来。划了半个时辰，见独木桥边有一条汉子，提着两串铜钱，下来解船。阮小二说：“五郎来了。”那阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的一个豹子来。吴用叫了一声：“五郎，得彩了么？”阮小五说：“原来是教授，有两年不曾见面了。”阮小二说：“我和教授到你家找你，老娘说你到镇上赌钱去了，所以一同到这里来找你。走，和教授去水阁上吃三杯。”阮小五慌忙去桥边解了一条小船，跳进舱里，三只船并排着，不一会儿，就到了那个水阁子酒店前面。三只船都系了缆，扶吴学究上岸，进酒店里来。四个人坐定了，叫酒保打一桶酒来。阮小二问：“有什么下酒的？”店小二说：“新宰的一头黄牛，花糕也似好肥肉。”阮小二说：“切十斤来。”店小二把十斤牛肉切做两盘，端来放在桌上。吴用吃了几块，就吃不得了。那三个狼餐虎食，大吃大喝。
阮小五问：“教授来这里，有何贵干？”阮小二说：“教授如今在一个大财主家做门馆教学，想对付十几尾金色鲤鱼，要重十四五斤的，特地来找咱们。”阮小七说：“要是往常，要三五十尾也有；如今就是要重十斤的也难得。”阮小五说：“教授远来，咱们怎么的也得对付十来条重五六斤的相送。”吴用说：“小生带有银两，价钱随意算，只是不要小的，必须十四五斤重的才好。”阮小七说：“教授，这可没地方找去，就是五哥许下五六斤的，也不能立刻办到，还要等几天才行。”
四个人又吃了一会儿，看看天色渐晚，阮小二说：“今夜天色晚了，请教授在我家宿一宵，明天再计较。”吴用寻思：“这酒店里不便说话，今夜必定在他家歇宿，到了那里再作打算。”就说：“小生来这里走一遭，千难万难，总得你们弟兄再想想办法。眼见得这席酒是不肯要小生付钱的了。今晚借二郎家歇一夜，小生有些银子，相烦就这店里沽一坛子酒，买些肉，村子里再买两只鸡，夜间咱们再喝个痛快，怎么样？”阮小二说：“哪里要教授坏钱，我们弟兄自去整理。”吴用说：“本来就要请请你们三位。要是不依着小生，只好就此告退了。”阮小七说：“既然教授这样说，就顺情吃了再说。”吴用说：“还是七郎性直爽快！”吴用取出一两银子，交给阮小七，就问主人家沽了一坛子酒，买了二十斤生熟牛肉，两只大肥母鸡。
四个人离了酒店，把酒肉都搬进船舱里，解了缆索，划开去，一直投阮小二家来。到了门前，把船缆系(音ji记)在桩上，取了酒肉，四人一齐都到后面水亭子上坐着。阮小七宰了鸡，叫阿嫂在厨下安排。约有一更相次，酒肉都搬来摆在桌上。
吴用劝他们弟兄吃了几杯，又提起买鱼的事儿来，说：“你这里偌大一个湖泊，怎么会没有大鱼？”阮小二说：“这样大的鱼，除非梁山泊里才有。我这石碣湖中狭小，没有这样大鱼。”吴用说：“这里和梁山泊相通，又不远，怎么不去打？”阮小二叹了一口气说：“教授不知道，在先这梁山泊本是我们弟兄的衣食饭碗，如今绝不敢去。”吴用问：“怎么绝不敢去？”阮小七接着说：“这个梁山泊，如今被一伙儿强人占了，不容打鱼。”吴用说：“原来如此，小生却不曾听说。”阮小二说：“那伙儿强人，为头的是个落第举子，叫做白衣秀士王伦，第二个叫做摸着天杜迁，第三个叫做云里金刚宋万。这几个倒不打紧。如今新来一个好汉，是东京禁军教头，叫什么豹子头林冲，十分好的武艺。这几个贼男女聚集了五六百喽啰，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不曾去那里打鱼了。”吴用说：“官府怎么不去捉他们？”阮小五说：“如今那官府只会祸害百姓。一下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他们。要是上司差他们来缉捕，都吓得屎尿齐流，哪里敢下乡村来！”吴用说：“那伙儿强人倒快活！”阮小五说：“可不是？他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，成坛子吃酒，大块地吃肉，怎么不快活？我们弟兄三个空有一身本事！”阮小七说：“人活一世，草生一秋，我们只会打鱼营生，哪怕能像他们那样过一天也好！”
吴用听了，暗暗地欢喜：“正好用计了。”就说：“这等人，学他做什么？他们做的勾当，不是打四十大板的罪过，要是被官府拿住了，就得把一身虎威都撇下。”阮小二说：“如今的官府好没分晓，千万犯了弥天大罪的，倒都没事！我弟兄们空有本事不能快活，要是有人肯带挈我们，不如也去了吧。”阮小五说：“我也常常这般思量，我弟兄三个的本事，又不是不如别人！谁是识我们的？”吴用问：“假如真有识你们的，你们真肯去么？”阮小七说：“要是有识我们的，水里水里去，火里火里去。哪怕能够受用得一天，死了也开眉展眼。”
吴用暗喜：“这三个都有意了，我且慢慢地诱他。”又劝他们三个吃了两巡酒，吴用又说：“你们三个敢上梁山泊捉这伙儿贼么？”阮小七说：“就算能捉住他们，哪里去请赏？也吃江湖上好汉们笑话！”吴用说：“小生短见，如果你们没法儿打鱼了，干脆到那里去入伙不好么？”阮小二说：“先生，你不知道，我们弟兄几次商量要去入伙，听王伦的手下人都说他心地窄狭，容不得人。前次林冲上山，怄尽了他的气。因此我们弟兄都心懒了。”阮小七说：“那王伦要是能有教授这般情份，我们早去了多日，也等不到今天了！”吴用说：“像小生这样的人，何足道哉！如今山东、河北多少英雄豪杰！”阮小二说：“好汉们尽有，可惜我弟兄不曾遇着。”吴用说：“郓城县东溪村晁保正，你们认得么？”阮小五问：“莫不是叫做‘托塔天王’的晁盖么？”吴用说：“正是他。”阮小七说：“虽然他和我们只隔百十里路程，可是缘份浅薄，闻名不曾相会。”吴用说：“这样仗义疏财的一个好男子，怎能不跟他相见！小生这几年就在晁保正庄上左近教村学；如今打听得他有一套富贵待取，特地来和你们商议，咱们就在半路里拦住取了，怎么样？”阮小五说：“这个却使不得。既然他是个仗义疏财的好男子，咱们却去坏他的财路，岂不让江湖上好汉们笑话？”吴用说：“我对你们实说了吧：我如今就在晁保正庄上住，保正听说你们三个大名，特地让我来请你们去说话。”阮小二说：“一定是晁保正有一件大买卖，所以才烦老兄来说。要是真的有这事，我们三个如果舍不得性命帮他，叫我们都遭横事，死于非命！”阮小五和阮小七用手拍着胸膛说：“这腔热血，只卖给识货的！”
吴用说：“你们三位弟兄在这里，不是我要来诱你们，这可是一件非同小可的勾当！六月十五日是蔡太师的生辰，他女婿是北京大名府梁中书，即将起解十万贯金珠宝贝给他丈人庆生辰。如今要请你们去商议，聚几个好汉，在那山凹僻静去处，把这套不义之财取来，大家图个下半世快活。因此特地让小生来请你们三个计较。不知你们心意如何？”阮小五听了说：“罢！罢！七哥，我跟你说什么来！”阮小七跳起来说：“一世的指望，今天还了心愿！正是搔着我痒处！我们几时去？”吴用说：“请三位立即就去，明天起个五更，一齐都到晁天王庄上。”阮家三弟兄大喜。
第二天早上起来，吃了早饭，阮家三弟兄跟着吴学究投东溪村来。走了一天，只见远远地绿槐树下晁盖和刘唐已经在那里等了。吴用引着阮家三兄弟到槐树前，两下里厮见了。晁盖大喜说：“阮氏三雄名不虚传，且请到庄里说话。”
六人到后堂坐定。吴用把话一说，晁盖大喜，叫庄客宰猪杀羊，安排烧纸。阮家三弟兄见晁盖人物轩昂，语言洒脱，十分欢喜。当晚说了半夜的话。第二天天刚亮，晁盖就在后堂前面列了金钱、纸马、香花、灯烛，摆上猪羊供品。众人见晁盖如此志诚，人人欢喜，都对天跪下说誓：“梁中书在北京害民，诈得钱物，却拿到东京去给蔡太师庆生辰，正是不义之财。我等六人中谁有私心，天诛地灭，神明共鉴。”六人都说了誓，然后烧化纸钱。
六筹好汉，正在后堂散福①饮酒，一个庄客报说：“门前有个先生②要见保正化斋粮。”晁盖说：“你好不晓事！我在这里管待客人吃酒，你给他三五升米就是了，何必来问我！”庄客说：“小人量米给他，他不要，一定要面见保正。”晁盖说：“大概是嫌少吧！你再给他二三斗米。你去给他说，保正今天在庄上请客吃酒，没工夫相见。”庄客去了多时，又回来说：“那先生，给了他三斗米，还不肯去，自称是一清道人，说是不为钱米而来，只要求见保正一面。”晁盖说：“你这厮不会答应，就说今天委实没工夫，叫他改日再来相见拜茶。”庄客说：“小人正是这样说的，那先生说：‘我不为钱米斋粮，闻知保正是个义士，特求一见。’”晁盖说：“你也这般歪缠，全不替我分忧！他要是嫌少，就给他三四斗，何必又来说！我要不是有客人，就去见他一面，有什么要紧！你去打发他吧，别再来说了！”
庄客去了没多久，听得庄门外喧闹，一个庄客飞也似来报：“那先生发怒，把十来个庄客都打倒了。”晁盖吃了一惊，慌忙起身说：“众位弟兄少坐，晁盖自去看一看。”从后堂出来，到庄门前一看，见那个先生身长八尺，相貌堂堂，头绾双丫髻，身穿短褐袍，腰系彩丝绦，背上古铜剑。八字眉，杏子眼；四方口，络腮胡，正在庄门外绿槐树下打人。晁盖见了，叫一声：“先生息怒，你来找晁保正，无非是化缘，他已经给了你米，为什么还这样嗔怪？”那先生哈哈大笑说：“贫道不为酒食钱米而来，我看十万贯如同等闲。特地来寻保正，只为有句话说。可恼村夫无理，毁骂贫道，因此性发。”晁盖问：“你可认得晁保正么？”那先生说：“只闻其名，不曾会面。”晁盖说：“我就是晁盖。先生有什么话？”那先生看了看，说：“保正休怪，贫道稽首①。”晁盖说：“先生请到庄里拜茶！”那先生说声“多谢”，就随晁盖走进庄里来。
①散福祭祀以后吃供品。
②先生宋代对医卜星相和教师、道士的客气称呼。这里指道士。
晁盖请那先生到后堂拜茶，那先生说：“这里不是说话的地方。有什么稳妥去处可坐？”晁盖就邀那先生到一处小阁儿内，分宾主坐定。晁盖说：“请问先生高姓？贵乡何处？”那先生回答：“贫道复姓公孙，单名一个胜字，道号一清先生，江湖上都称贫道做‘入云龙’。小道是蓟州人氏，自幼好习枪棒，学成武艺多般。久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝，专门送来给保正，作为进见之礼。不知义士肯纳受么？”晁盖大笑：“先生所说，莫非北京生辰纲么？”那先生大惊：“保正怎么知道？”晁盖说：“小子胡猜。”公孙胜说：“这套富贵，不可错过。保正以为如何？”
正说话间，一个人从阁子外面抢了进来，劈胸揪住公孙胜说：“好哇！明有王法，暗有神灵，你好大胆！怎敢商量这样的勾当！”吓得公孙胜面如土色。晁盖笑着说：“先生别慌，这就是智多星吴用。且请相见。”两人叙礼坐下，吴用说：“江湖上久闻入云龙公孙胜大名，不期今天在这里相会！”公孙胜说：“贫道在江湖上多次听说加亮先生大名，不料却在保正庄上相会。可见保正疏财仗义，天下豪杰，都投门下。”晁盖说：“还有几个相识在里面，请进后堂相见。”三人走到里面，和刘唐、三阮都相见了。
众人说：“今天聚会，绝非偶然，必须序齿结拜，排定长幼。请保正哥哥正面而坐。”晁盖说：“小子怎敢占上！”吴用说：“保正哥哥年长，且请坐了。”晁盖只得坐了第一位。下面依次吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。这才设誓聚义，重整杯盘，再备酒肴，众人欢饮。
①稽(音qǐ起)首本来是两膝跪下、头手着地的古礼，后来专指道教的礼节。
吴用说：“今天咱们七人聚义举事，这一套富贵，唾手可取。前天议定请刘兄去探听路程一事，明天一早就请登程。”公孙胜说：“这事不须去了。贫道已经打听明白，知道他从黄泥冈①大路上来。”刘唐说：“这里离黄泥冈挺远的，得想法找个容身的地方。”晁盖说：“黄泥冈东面十里的安乐村，有一个闲汉，叫做‘白日鼠’白胜，曾来投奔我，我也曾助他盘缠。他家就可以安身。”吴用说：“黄泥冈有人，这就太好了。咱们不但要在他家藏身，还要让他出力相助。”晁盖问：“吴先生，咱们是软取，还是硬取？”吴用笑着说：“我已经安排定了圈套，只看他来的光景。我有一条计策，如此，如此。不知你们以为怎样？”晁盖听了大喜，频频点头说：“好妙计！不枉了称你做‘智多星’！果然赛过诸葛亮！好计策！”吴用说：“这话只可你知我知，以后不得再提。”晁盖说：“阮家三兄先请回去，到期再来小庄聚会。吴先生依旧去教学。公孙先生和刘唐，就在敝庄住下。”当天商量定了，各自去客房里歇息。
第二天五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送给阮家三兄弟：“一点点薄意，切勿推却。”三阮哪里肯受？吴用再三相劝，三阮方才受了。第二天三阮别了众人，自回石碣村去。
①黄泥冈究竟在什么地方，《水浒传》中没有交代。现在梁山县南面三十公里处有一个黄泥冈，当地人自称即“智取生辰纲”处。但宋代梁山南面还是水泊，何况地理位置也不对，分明是后人的牵强附会。请参看下一回的简评。
【简评14】本回是《水浒传》写渔民生活最详细生动的篇章。其中提到渔民无法生活的原因有二：一是水泊被强人所占，无法打鱼，二是官兵来剿匪，不剿土匪却祸害老百姓。这种状况，总不是宋代所特有的吧？晁盖是个地主兼保正，本身并不存在遭受压迫和剥削，要劫生辰纲，第一那是贪官搜刮来的“不义之财”，不取白不取；第二是要“图个下半世受用”。阮氏三雄最后决定铤而走险，也不是要和官府抗争，而是“哪怕能像他们(强盗)那样过一天也好”。这样描写，比较符合当时渔民的思想实际。是《水浒传》的优点而不是缺点。过份强调“阶级觉悟”和“革命性”，就是人为地拔高，脱离实际了。
