春三月①，此谓发陈②；天地俱生，万物以荣③，夜卧早起，广步于庭④，被发缓形⑤，以使志生⑥，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚⑦，此春气之应，养生之道也⑧。逆之则伤肝，夏为寒变⑨，奉长者少⑩。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平；天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏；水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
【注释】
①春三月：包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。
②发陈：发，生发；陈，敷陈，推陈出新的意思。
③天地俱生，万物以荣：天地之间的生发之气都已发动，万物因之而欣欣向荣。
④广步于庭：在庭院内缓缓散步。
⑤被发缓形：被作“披”解，意为披开束发，松缓衣带，让形体舒展。
⑥以使志生：使志意顺着春天生发之气而活动。
⑦生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚：生，生发；予，给予；赏，奖赏；是指适应春天生发之气应采取的行动。杀，扼杀；夺，强夺；罚，惩罚；则为与春天生发之气相违背的行为。
⑧养生之道：保养春生之气的方法。
⑨夏为寒变：夏天易发生寒性病。
⑩奉长者少：奉，供给；意为春生是夏长的基础。如果春天养生不好，提供给夏天养长的基础就差。
夏三月：包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。
蕃（fán）秀：茂盛秀丽
气交：天地之气相交。
无厌于日：不要厌恶夏天昼长天热。
使华英成秀：要使人精神旺盛饱满。
使气得泄，若所爱在外：使体内阳气宣发于外，好像是“所爱在外”，以与夏天阳盛的环境相适应。
痎疟：疟疾的总称。
冬至重病：据先后文例，应无此四字。
秋三月：包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。
容平：容、盛受；平，平定。意为秋天是收成容盛的季节。
与鸡俱兴：指人的起居时间与鸡的起居时间一致。
秋刑：秋气肃杀，落叶飘零，有如受刑。
飧泄：泄下没有消化的食物。
冬三月：包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。
地坼（chè）：坼，裂也，地面裂缝的意思。
无扰乎阳：指气象而言，谓万物生机未受到干扰而顺利闭藏起来。
无泄皮肤，使气亟（qì）夺：亟，屡次；夺，耗伤。意为不要使皮肤过度出汗，导致阳气频频耗伤。
痿厥：手足软弱、逆冷。
【语译】
春季是万物推陈出新，草木萌芽，百花齐放的时节，自然界呈现出一片欣欣向荣的景象。为了保持健康，适应春天的气候，人们可以稍迟睡觉，但要早起床。早晨可在院中缓缓散步，并要注意披开束发，松缓衣带，让形体舒展，使志意顺着春天开发之气而活动，这就适应了春天的养生之道。如果违背了这个道理，就要损伤肝气。如果春天养生不好提供给夏天养长的基础就差，人适应夏天的能力就弱，容易患寒性病。
夏季阳光充足，雨水丰沛，是万物繁荣秀丽的时节。虽然气候炎热，人们也应夜卧早起，不要厌恶夏天昼长天热，应该心情愉快，精神饱满旺盛，使体内的阳气宣发于外，好像是“所爱在外”，以与夏天阳盛的环境相适应，这就是夏天的养生之道。如果违背了这个道理，就要损伤心气，到秋天便容易得疟疾。就是由于夏天不注意养生，以致引起秋天抵抗力逐渐削弱的缘故。
秋季是万物成熟收割的时节，天气开始转凉，人们应该早睡早起，排除各种外来干扰，保持安逸宁静，早上随着鸡鸣即起，收敛神气而勿外露，从而使肺气清肃。这就能适应秋天的养生之道。如不这样，就会损伤肺气，到冬天还会发生完谷不化的泄泻病。这也是没有根据秋天的特点养身，从而削弱了人体对冬天的适应能力。
冬季气候寒冷，是万物生机潜伏闭藏的时节，河水结冰，地面冻裂，此时应注意保护阳气，做到早卧晚起，以待日光。并要保养精神，不能胡思乱想，以免扰乱阳气。同时要做到保持温暖，避免受寒，不要使皮肤过度出汗，导致闭藏的阳气频频耗伤，这就是冬天的养生之道。如果违反了这个道理，就要损伤肾气，到了来年春天，便会出现手足软弱逆冷的痿厥病。这就是冬天不注意养生，引起春天适应能力削弱的原因。
