双调·沉醉东风·渔夫
元·白朴
黄芦岸白渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交a，却有忘机友b，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯c，不识字烟波钓叟。
【题解】
这首曲子刻画了一个半隐半俗、超然世外的渔夫形象。他以捕鱼为生，穿梭在黄芦岸边、白渡口、绿杨堤上、红蓼滩头，生活自由自在。他虽然没有以生命相许的挚友，却有没有心机的朋友，人际关系简单和谐。这种简单自由的生活胜却世间的高官厚禄。通过渔夫形象的塑造，诗人表达了归隐的愿望。元曲中有不少以“渔夫”、“樵夫”为题的作品，大多表达了作者的归隐之志。白朴的这首是代表作之一。这种归隐之志是时代的反应，元代不少文人生于亡国之际，长于战乱之间，无尽的死亡让他们看透了生命的无常，逐渐产生了消极遁世、放情山水的生活态度。曲子的语言凝练，富有文采。
【注释】
a刎颈交：生死之交。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
b忘机友：没有狡诈之心、可以相互信赖的朋友。
c万户侯：汉代分封诸侯，最大者可食邑万户。后以“万户侯”代指高官。
双调·沉醉东风
元·胡祗遹
渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下相遇。是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加a的谈今论古。
【题解】
这首曲子刻画了两个自由自在的隐者形象，表现了作者对隐逸生活的向往。一个渔夫，一个樵夫，他们的生活简单、容易满足，渔夫只要捕到了鱼，樵夫只要砍到了柴，他们便可以放情山水，不受任何约束。元曲中很多描写隐逸生活的作品，胡祗遹这首是其中的代表作。这首曲子的风格特点是通脱自然。
【注释】
a笑加加：笑哈哈。
南吕·四块玉·闲适（四首选二）
元·关汉卿
其二
旧酒投，新醅泼，老瓦盆a边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一个鸡，我出一个鹅，闲快活。
其四
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！
【题解】
关汉卿的《南吕·四块玉·闲适》共四首，都以隐居乐道为主。这里选择其中的两首。第一首描写了作者悠闲、惬意的隐居生活。第二首描写了作者在经历了世态人情后最终归隐田园的生活。两首的共同主旨是隐居山林之乐。
【注释】
a老瓦盆：指粗糙、简陋的盛酒器。
耕桑
元·戴表元
耕桑a本是闲居事，学得耕桑事转多。
失晒麦丛忧出蝶，迟缫蚕茧怕生蛾。
调停寒暖春移苎b，侦候阴晴夏插禾。
衣饭为谁忙不彻，醉来乘兴作劳歌。
【题解】
这首诗主要描写了农事的艰辛。农事具有很强的季节性，容不得半点懈怠，诗人一会儿担心麦子来不及晒而飞出虫蝶，一会儿担心蚕茧来不及处理而变成飞蛾，等等。总之，农事使得人们一年四季都不得停息。诗人选取一年四季中的代表农事，以此突出了农事的繁忙与艰辛。描写农事的艰辛是戴表元田园诗的重要特色。
【注释】
a耕桑：泛指从事农事。杨恽《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。”
b苎（zhù）：苎麻，多年生草本植物，纺织材料。
食淡
元·戴表元
世乱谋生拙，村深食淡能。
沙蔬羹白煮，山稻饭红蒸。
暑豉a方传友，寒糟b共学僧。
庖厨尚如此，未叹室生冰。
【题解】
这首诗主要描写了农家生活的艰难。吃饭是生活最低层次的要求，可深村农民只要是能吃的都吃了，而且采取的是最简单的烹饪方式——“沙蔬羹白煮，山稻饭红蒸”。最后诗人感叹连吃食都如此，更别说其他的日常生活了。而这一切的根源都在于“世乱”。诗人就是从吃饭的角度入手反映了战乱给农村生活带来的苦难，表现了诗人对受难百姓的同情和对战争的厌恶。
【注释】
a豉（chǐ）：豆豉，用豆类发酵制成的副食品。
b糟：带滓的酒，也指滤去酒剩下的渣滓。这里指后者。
苕溪
元·戴表元
六月苕溪a路，人看似若耶b。
渔罾c挂棕树，酒舫出荷花。
碧水千塍d共，青山一道斜。
人间无限事，不厌是桑麻。
【题解】
这首诗描绘了苕溪一带六月时节优美、秀丽的自然风光。诗人选取江南最常见的水乡景物，组合成一幅清新的江南水乡图。末句的“人间无限事，不厌是桑麻”，表明了诗人对田园生活的热爱。全诗的语言简洁明白，景物描写自然生动。
【注释】
a苕溪：苕溪在浙江省北部，属太湖水系，源出天目山。
b若耶：水名，在若耶山下。相传西施曾浣纱于此，又称浣纱溪。
c渔罾：渔网。
d塍（chéng）：田埂。
【名句】
人间无限事，不厌是桑麻。
采藤行
元·戴表元
君不见，四明山下寒无粮，九月种麦五月尝。
一春辛苦无别业，日日采藤行远冈。
山深无虎行不畏，老少分山若相避。
忽然遇藤随意斫，手触藤花落如猬。
藤多力困一颦呻，对面闻声不见人。
日昃将来各休息，妻儿懒拂灶中尘。
须叟叩门来海贾，大藤换粮论斛数。
小藤输市亦值钱，籴得官粳甜胜乳。
明朝满意作晨炊，饱饭入山a晚归。
南村种麦空早熟，逐日扃b门忍饥哭。
【题解】
这是一首七言歌行，诗人以写实的手法写出了四明山人采藤的艰辛。这首诗以诗人家乡四明山下农民的艰苦生活为描写对象，表现了诗人对农民的深切同情。四明山下的农民由于天寒没法种植粮食，只好全家出动前往深山险境中采藤以换取粮食。他们的生活艰辛由此可见。然而，还有比他们更为悲惨的“南村”人，即使是麦子早熟也只能挨饿忍饥。末句“南村种麦空早熟，逐日扃门忍饥哭”，将“南村”人与采藤人对比，由此见出农村的贫困、农民的艰辛是普遍的。
【注释】
a（xū）：同“须”。
b扃（jiōng）：自外关闭门户用的门栓。引申为门户。
双调·寿阳曲·渔村夕照
元·马致远
鸣榔罢，闪暮光，绿杨堤数声渔唱。挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
【题解】
《寿阳曲》总题为“潇湘八景”，共八首，是马致远描写潇湘景色的组曲。这首小令描写了渔村傍晚的景色。傍晚时分，渔民结束了一天的劳动，收拾工具一路歌唱着往家走，回到村中，将渔网晾晒在柴门上。从渔人收工到渔人回到家中，作者描写了一幅美丽的“渔村夕照”图。作品语言明白流畅，生动、形象地表现了渔人的生活。
双调·寿阳曲·远浦归帆
元·马致远
夕阳下，酒旆闲，两三航a未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
【题解】
本首同为“潇湘八景”，描绘了渔村傍晚时的景象。夕阳西下之时，酒馆门外的酒旗飘动，江面上船只一一靠岸，岸上落花飘洒，鱼市上的人也陆续归家。作者以凝练自然的语言刻画了一个闲适、淳朴的渔村生活图景，表现了诗人对宁静生活的向往。
【注释】
a航：渡船。
双调·寿阳曲·江天暮雪
元·马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
【题解】
本首同为“潇湘八景”，描写了江边傍晚的雪景。天将黑时，大雪纷飞，如同盛开的梅花，又像飞舞的柳絮。在这雪花飞舞的傍晚，最引人注意的是钓鱼人披着蓑衣回家。诗人在景物描写中刻画了一个超然世外的钓鱼人形象。作品语出自然而意味隽永，最后钓鱼人的形象耐人寻味。
双调·雁儿落兼得胜令·退隐
元·张养浩
云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。
【题解】
张养浩是元末重要的散曲作家，存散曲一百六十余首，多写田园隐逸生活。这首就是其中的代表作。作品描写了云山秀美的景色，表现了作者对于闲适生活的喜爱。曲子的语言不避重字，“云”与“山”句句出现，由此写出了作者的所见与所想，表现了他对山、对云的无比热爱。其中又有工整的对仗，但毫无雕凿之感，倒表现出明丽、高远的格调。
正宫·鹦鹉曲
元·白贲
侬家a鹦鹉洲b边住，是个不识字渔父。浪花舟中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。【幺】c觉来时d满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚e也有安排我处。
【题解】
曲子以直白、生动的语言刻画了一个放情山水、自由自在的渔父形象，表现了作者对这种自由、闲适生活的喜爱。白贲这首曲子在当时非常有名，唱和者极多，著名的元曲选本如《阳春白雪》、《太平乐府》、《雍熙乐府》等都将其选入。
【注释】
a侬家：自称，“我”。
b鹦鹉洲：地名，在湖北武汉市汉阳区西南长江中。
c幺：北曲一般只有一段，如果后段是前段的重复，后段就称为“幺篇”，简称“幺”。
d觉来时：醒来时。
e甚：真的。
双调·水仙子·田家
元·贯云石
绿荫茅屋两三间，院后溪流门外山，山桃野杏开无限。怕春光虚过眼，得浮生半日清闲。邀邻翁为伴，使家僮过盏a，直吃的老瓦盆干。
满林红叶乱翩翩，醉尽秋霜锦树残，苍苔静拂题诗看。酒微温石鼎寒，瓦杯深洗尽愁烦，衣宽解，事不关，直吃的老瓦盆干。
【题解】
第一首曲子描写了江南水乡绚丽而清雅的田家春景，刻画了两个超凡脱俗的田家老翁形象。第二首主要描写了作者秋日里的田家生活。两首均歌咏了归隐田园的无尽乐趣。曲子的语言雅俗结合，具有清新俊逸的风格。
【注释】
a过盏：传递酒杯。
中吕·满庭芳·渔父词（二十首选一）
元·乔吉
吴头楚尾a，江山入梦，海鸟忘机。先来得觉胡伦b睡，枕着蓑衣。钓台下风云庆会，纶竿c上日月交蚀。知滋味，桃花浪里，春水鳜鱼肥。
【题解】
乔吉的《中吕·满庭芳·渔父词》共有二十首，这里选其中的一首。这首曲子描绘渔父忘情山水、无拘无束的生活，表现了作者对隐逸生活的热爱。曲子的语言质朴通俗。
【注释】
a吴头楚尾：指今江西省的北部。春秋时，这里是吴国和楚国的交界之处。
b胡伦：同“囫囵”。
c纶竿：钓竿。
双调·折桂令·农
元·刘时中
想田家作苦区区a，有斗酒豚蹄，畅饮歌呼。瓦钵瓷瓯，村箫社鼓，落得装愚。吾将种牵衣自舞，妇秦人击缶相娱。儿女供厨，仆妾扶舆，无是无非，不乐何如？
双调·折桂令·渔
元·刘时中
鳜鱼肥流水桃花，山雨溪风，漠漠平沙。箬笠蓑衣，笔床茶灶，小作生涯。樵青采芳洲蓼牙，渔童薪别浦兼葭。小小渔舟差，泛宅浮家，一舸鸱夷，万顷烟霞。
双调·折桂令·樵
元·刘时中
正山寒黄独无苗，听斤斧丁丁，空谷潇潇。有涧底荆薪，淮南丛桂，吾意堪樵。赤脚婢香粳旋捣，长须奴野菜时挑。云暗山腰，水沍b溪桥，日暮归来，酒满山瓢。
双调·折桂令·牧
元·刘时中
被野猿山鸟相留，药解延年，草解忘忧。土木形骸，烟霞活计，麋鹿交游。闷来访箕山许由c，闲时寻崧d顶丹丘。莫莫休休，荡荡悠悠，挈子携妻，老隐南州。
【题解】
刘时中的这四首曲子分别歌咏农、渔、樵、牧四种人的生活，表现了作者对恬静安宁的隐逸生活的向往。在他的笔下，这些人的生活无不是宁静安详、与世无争的。这也是元曲中最常见的内容。刘时中所描绘的生活与现实生活有一定的差距，这些描写了只是代表当时人的一种美好愿望而已。
【注释】
a区区：形容非常少。
b沍（hú）：形容水流过满。
c许由：商代著名的隐士，曾隐居在箕山。
d崧：即嵩山。
畦桑词
明·刘基
编竹为篱更栽刺，高门大写畦桑字。
县官要备六事a忙，村村巷巷催畦桑。
畦桑有增不可减，准备上司来计点。
新官下马旧官行，牌上却改新官名。
君不见，古人树桑在墙下，五十衣帛b无冻者。
今日路傍桑满畦，茅屋苦寒中夜啼！
【题解】
所谓“畦桑”，即将地各自分区，在各区种上桑树。元代延祐三年（1316），畦桑制度得到推广。诗中主要记叙了元代以来农村中畦桑制度的发展。到诗人创作这首诗时，桑树虽然满畦，但农民的生活却没有丝毫改善，反而变得更加辛苦。此诗采用的是乐府体，叙事简洁，语言朴素，以写实的手法对统治阶级的剥削制度提出了尖锐的讽刺。
【注释】
a六事：指国家的财源。
b五十衣帛：《孟子·梁惠王》记载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”这里指年长者可以过上衣食无忧的生活。
蚕妇
明·张羽
行行a及暮春，浴子b曰比邻。
选地安蚕室，烧钱c祷社神。
守筐临镜懒，摘叶度溪频。
辛苦输官罢，私衣仅蔽身。
【题解】
这首诗刻画了一个辛勤劳作、却过着衣仅蔽体的贫苦生活的蚕妇形象，通过这一形象透露出了农村生活的艰难，表现出诗人对农民深切的同情。蚕妇采桑养蚕，辛苦劳动，为了多采桑，无暇照镜子。然而，她所有劳动成果全部归于官府，自己却没有一件像样的衣服。诗人没有对这一现象作任何评价，完全以写实的手法叙述，但字里行间充满了对统治者的批判和对蚕妇的同情。
【注释】
a行行：指时光流逝。
b浴子：选蚕种。
c烧钱：烧纸钱，用以求神。
平原田家行
明·孙贲
零星矮屋茅数把，散住榆林柳林下。
磊墙a遮雪防骤风，妇女颓垣拾砖瓦。
黄牛买得新垦田，土戟b犁浅牛欲眠。
古河无水挂龙骨，自营蒲绳探苦泉。
山蚕食叶黄茧老，野火烧桑桑树倒。
四畔灵鸡喔喔啼，九月霜风落红枣。
春丝夏绢输税前，木绵纺布寒暑穿。
夜舂黄米为新酒，学唱清商c作管弦。
平田旱多黍少熟，杏尽梨苦惟食粟。
衣粗食恶莫用悲，犹胜北军乱离时。
