过去那些老禅师在禅堂里从不讲这些。因为凡是能进禅堂的都类似现在的研究生、博士生。试问在研究生、博士生的课程里，怎么会讲“a（啊）、o（喔）、e（鹅）、i（衣）、u（乌）、ü（迂）”呢？这些都是小学一年级就应该结束的课程。可是由于长期以来禅堂里都不讲这些，佛教的修行人就以为这些与修道无关。突然有一天，某位法师或禅师在禅堂里讲这些，大家就说他是“歪门邪道”了！
过去的五大宗——伪仰、临济、云门、曹洞、法眼，都谈到过这个问题。但他们是用一种非常隐讳巧妙的字眼来谈。通常用的是“庭前柏树子”“竹根”“禅杖”“三江水”等词语来比喻，大家连做梦都不会往这方面想！怎么可能想到讲的是这个话题呢？尤其是一个没有悟道的人，根本不会往这方面想。
当你任督二脉的精、气、神充足以后，它就不走前胸后背，绕着整个身体转了，而是直接进入中脉。这时候你的头就开始放光了，像一朵莲花一样绽放了，你的灵体就从头上出去了！通任督二脉是属于最初阶段，当这个阶段完成以后，它就直接进入中脉往上走，从头上出去了。
中脉通了，头顶这朵莲花打开了，你的灵体出去了，这时候才是真正修道的开始，在此之前都是打基础。烧香、拜佛和这个有关系吗？你们知道烧香、拜佛是从什么时候开始的吗？原始佛教有没有做这些呢？
一个人的任督二脉和中脉畅通以后，他做事即便很累，躺下休息半个小时就恢复了。就是再慢，一个时辰（两个小时）足以恢复，能量马上就补充满了！
我们常人的能量都到哪里去了呢？全部变成后天的东西，从下面漏掉了。你要想不让它从下面漏掉，就要让它从尾巴骨转到后背，从脊梁骨升到头顶，再从前胸降下来，然后进入中脉，再升到头顶，从头顶出去。
你不让它从下面出去，就要让它从上面出去；你无法让它从上面出去，就必须让它从下面出去。否则，你就会发疯，就会变态！除此之外，没有第二个办法。这就是为什么人家说禁欲的人心理不健康的原因！除非你降伏了身体，把四禅八定修完了，生理的这三条脉路畅通了，你的心理才会健康，才不会变态。
之所以心理变态，是因为生理上有一股力量迫使你不得不这样想，不得不这样做，而心理上又有一股力量强制自己不能这样想，不能这样做（即禁欲），身心失衡了，就导致心理变态。所以降伏心之前，先要降伏身。因为就一个凡夫而言，心都是被身体带着走——生理影响心理，不可能让心理影响生理。只有圣人才能以心理影响生理，用心理带着生理走。
我这样讲，你们不要又执著在身体上了！刚才我讲得很清楚：身体只是修道的基础。但是这个基础你不修完，不打牢，想真正修大道（炼神入虚），是绝无可能的！
我们现在所谓的“修炼”，充其量只是练这个身体，同时附带修这颗心。但是你的身体没有畅通，你头顶这朵莲花没有打开，你的灵体没有出去，你所炼的心也是不究竟的，只会随着情绪而波动，今天心情好，明天又一落千丈！圣人之所以有一颗平常心，是因为他的基础已经打牢了，生理已经平静不波动了，所以他的心才会平静。
一个得道的人，他体内的能量充足以后是往上升，促使头顶这朵莲花打开，神识冲出去。而一个将死的人，四大分裂，能量没有了，元气也没有了，根本无法把神识送上去。由于能量从下面走掉了，散掉了，含不住神识，神识也会脱体。前一种脱体与后一种脱体是决然不同的。
上一堂课我教大家静坐的时候，说过要在屁股下面垫一个两寸高的垫子，让尾巴骨处呈半圆形，气血就容易畅通。如果后面不垫高，你平平地坐着，身体呈九十度，你的尾巴骨就会被压迫而没有空隙，气血就不容易通过它转到背后往上升。
这些对初学坐禅的人来说是非常重要的，对于长期坐禅的人来说，就不存在这些问题。因为他早已经把四大修完了，身体已经空掉了。试问大家，一个四大空掉的人，他的气血、能量怎么可能不畅通呢？正是由于四大不畅通，你的身体才忘不掉，空不掉啊！
过去的高僧大德，哪一个不是气宇轩昂，有用不完的劲？他们的脑袋瓜子都像大西瓜、大皮球一样鼓鼓的！我们的脑袋呢，都是干干瘪瘪的！为什么会这样呢？我曾经作过比喻，我们的头就像一个莲花苞，如果下面的能量很足，持续不断地往上供应，它就长得很饱满；如果下面没有足够的能量往上输送，这个连花苞就会干干瘪瘪的，根本开不了。即使开了，也是小小的。
佛教虽然注重心态的修炼，但是如果你的身体不处理好，你的心根本静不下来。佛教不是不承认身体对于修道的重要性，只是不注重修身体。另外，在过去，修行的人思想单纯，心念专一，在修身体这方面根本不值一提，不知不觉就修完了。
我们现在专门修身体还修不完，根本不知道如何把身体修完，再修心态！过去祖师爷们讲“大道不离身心”，我们现在虽然也口口声声说修身体、修心态，但实际上很难把基础打牢。
过去禅宗特别注重“不倒单”，现在很少有人提到这个问题了。但是，你要想有大成就，要想把身体修炼好，必须有一个阶段训练不倒单。在这个阶段，你生理上所有的隐疾都会显现。
这时候你千万不要以为是修行以后产生的病，实际上是你身体里原本就潜藏着病，只是没有萌发出来。而你现在通过禅坐，像探测器一样把身体这些潜藏的疾病探测出来，让它们提前分期分批释放，不至于集小病成大病，哪一天突然爆发而不可收拾！
我有几个朋友发现自己有病以后，只半年多时间就去世了。我前天到广州去送一个徒弟，他患白血病往生了。他在最后两天处于昏迷的状态中一直喊师父，广州离这里也比较近，我前天下午就坐大巴去了。赶到广州已经是晚上，他已经往生了。我给他念念经，把他的头拍了拍，打了打。
为什么他发现自己有病以后，那么快就去世了呢？因为一旦发现有病，已经是晚期了。为什么静坐的人很容易身体有病呢？实际上是身体原本就潜藏着病，经过静坐，体内的元气——能量产生了，它流到哪里，如果那里有病，就会有反应；如果没有病，它很快就会通过。
有病的地方，它通不过，就会憋在那里。一旦憋在那里，病很快就会爆发出来。你误以为是打坐生病了，实际上是那个地方本来就有隐疾。这就好比用探测器从地下探出了炸弹、地雷，我们不能说是因为探测器而使地下有了炸弹、地雷，而是原本就有人在这里埋了炸弹、地雷，只不过是通过探测器提前把它们探出来，消除隐患而已！
身体的元气在体内流通，流到上腹部，出现了胃病，你以为是“气”造成的胃病，实际上是你的胃原本就不太好，元气流到这里通不过，就出现了反应。你只要找到对治的方法，让气通过，以后就不会再生胃病了。
真正用功时出现的病，都是禅病，不会死。打禅七时，跑香，喊叫，就是为了让气血畅通，对治禅病。有心脏病的人，打坐几年，一定会好。
现在几乎没有人能将生理上的这股力量唤醒，有时候好不容易修了一点点能量，又漏掉了。从哪里漏掉呢？不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。你眼睛看多了是一种漏，耳朵听多了也是一种漏，嘴巴讲多了更是一种漏！六根都会漏。
为什么强调修行人上来第一步，就要关闭六根呢？当你的六根关闭以后，生理的这股力量才会自动进入任督二脉，乃至回到中脉。当一个人节欲，或者禁欲的时候，他的能量，通俗点讲就是精、气、神，全部储存在任督二脉和中脉里。当一个人纵欲的时候，就意味着他任督二脉和中脉里的能量全部到了下面，从下面宣泄掉了。
我传授给大家的七节动功，其中第三节“河住江翻”的主要作用就是开通你的尾巴骨。尾闾这一关是非常难打通的，一旦打通了，能量就会通过这里，顺着后脊梁往上升。“河住江翻”就是为了不让能量从前面漏掉，而让它从前面转到后面，再往上升。
“河住”，河里的水停止了，不再流了。“江翻”，大江大海里的水多啊！再多的水也能从下面翻到上面。前面这条河永远停止不再流了，水全部转到后面，往上倒流了。河住江翻的实际意义就是这样！“河住江翻水倒流”，逆流者为圣人，顺流者为凡夫。当我们把这些修完了，充其量也只是修完了四禅八定，可是我们连这个基础都很难修完！
你们在座的不是有人练过“女神功”吗？为什么练女神功的人，吸一口气停留在丹田，他的眼前会放光呢？实际上他也是由鼻子深吸一口气停在丹田，往下一压，气就转到后面往上升，升到头顶，再降到眉间，眉间就开始放光。
有的是吸一口气，一压，气直接进入中脉，冲到头顶，再到眉间，他的眉间也放光。这是利用后天的呼吸之气，带动、点燃先天的元气。所以真正放光的不是后天的呼吸之气，而是先天的元气。
气功为什么那么注重“採气”和“吐故纳新”呢？这些也是起点燃火柴的作用，它是“道”的一个最初阶段。“光”也不是道，只是入道的一个标志。
如果七节动功大家好好练，这三条脉一年时间就修完了，就畅通了。即便你不信仰宗教，练七节动功，也会起到强身健体、延年益寿的作用，祛病健身是没有问题的。如果你修道，用来提高你的能量也是轻而易举！
为什么一棵树会枯萎呢？就是因为能量不往上输送了。为什么一个人会枯萎呢？也是能量不往上输送了。如果能量很充沛，一直持续不断地往上输送，人的身体就不容易枯萎，树木也不容易枯萎。
我再讲一下为什么佛门里特别注重吉祥卧。因为吉祥卧就像把身体折叠起来，会把“三江口”堵住，能量就容易从尾巴骨升到后脊梁，甚至还会直接从中脉往上升。
如果你不是采用吉祥卧，能量就不容从后面上来，也不容易从中间上来，它不会往上升，而是停留在下面，很容易就从下面漏掉了。所以吉祥卧就是把“三江口”的出水管折叠起来，堵塞住了。
男同志在这方面尤为明显，如果你不想遗精，唯一的办法就是采用吉祥卧！但是当你的能量充足到一定程度，还没有化掉，这个办法也不是很管用。你必须把冰化成水，把水变成气，让它从上面散发掉。否则，它肯定会从它后天的通道出去。先天的通道是从上面出去。
所以当一个人开顶以后，他就不仅仅是从食物中摄取能量了，他可以把宇宙的能量通过头顶直接吸进身体。动功的第一节“观音请圣”的动作，就是为了起到这个作用。
当能量充足以后，又关闭不掉下面的出口，那么“仙鹤展翅”与“河住江翻”就是为了让进入体内的能量往上走，以免从下面漏掉。可是能量一旦充足，还是会从下面后天的通道出去，那么就必须采用“河住江翻”来拦截它。
当用“河住江翻”把能量拦截住，它回过头来往上走了，蓄足了，身体还是会左右不平衡，阴阳不协调。因此就采用“乾坤旋转”和“犀牛望月”，让左边的能量到右边，右边的能量到左边，互相交合。交合以后，阴阳均衡了，就开始在身体里面盘旋。盘旋到一定程度，就开始一级一级地往上走。就像一个瓶子里的水不断地增加：30毫升、40毫升、50毫升……满了之后，瓶口就会打开，水就会流出去。
可是在能量逐渐蓄满的过程中，有的地方还有空隙，就像注射器吸了药水之后，里面还有气泡，在注射之前，必须把气泡排出去一样。你们知道为什么吗？因为空气进入血管是很危险的。打吊针也要把管子里的气排干净。否则，空气进入身体，随着血液循环，栓塞了某个部位，就会出现问题。所以无论是肌肉注射，还是静脉注射，都要把空气排出去。
“荷花摇摆”的摇摆，和“立地冲天”的呼气，就是要把气排出去。做“立地冲天”时，脚跟要重重地往下跺，跺的同时要呼气，必须配合呼吸才有用。
这套动功既古老又科学。可是你们根本不知道它的作用是什么。即便今天我讲给你们听了，你们也感受不到。因此你们还是不会深信不疑，只是将信将疑。你感受不到，怎么会深信不疑呢？除非你真切地感受到了，才会深信不疑！
