捷克小说家米兰昆德拉说过：我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，平凡一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
的确，和艰辛与沉重比起来，无所事事带给人们的空虚显得更加可怕。生活中的艰辛总是在所难免的，这是因为，很多时候人活着并不不是为了自己，每个人的肩上都有一定的责任。当我们勇于承担责任的时候，生活中的艰辛便接踵而至了。米兰昆德拉还说过这样一句话：“如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！”是啊，无论如何艰辛是不可避免了，既然如此，我们就应该活得崇高一点。耐得住艰辛，才能迎来光明。
钱非万能的，苦日子亦非万万不能的
懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一方面进来。
——乔叟
武侠迷们肯定看过《射雕英雄传》。这部作品中写到过郭靖从大漠来到中原，出钱为贫民赎身的情节。另一部作品《绝代双骄》相信大家也不陌生，从这本书中，也曾读到过初入江湖的江小鱼，把随身携带的珠宝首饰撒在路边的故事。
作为文学作品，不免有夸张的成分。但我们可以间接地了解到，金庸和古龙两位作家的金钱观。“钱财乃身外之物”，是啊，钱太多了有时并不是好事，还可能成为人的负担。司马迁在《侠客列传》中也曾表述过类似的观点。因此，我们应该树立起正确的金钱观，争取不为钱财所累。
钱财有时是可以放弃的
亚历山大·小仲马在其作品《茶花女》中写道：“金钱是好仆人、坏主人。”两种不同的金钱观，导致一些人做了金钱的主任，另一些人则成了金钱的奴隶。
诚然，有了钱可以买到很多我们不曾拥有的东西，生活也离不开物质作为支撑。但是，我们不能只是贪图物质上的享受，却忘记了精神上的愉快。毕竟幸福美满的家庭，并不意味着非要塞满一屋子高档家具。如果精神上是空虚的，有再多的钱都无法填补。
内战时期，很多有志青年，放弃了优裕的城市生活，为解放事业抛头颅洒热血。新中国成立后，大批“海归”放弃了国外的洋房和汽车，甘愿回国住筒子、楼骑自行车上下班。尽管和国外的条件相比，他们的生活水平降低了不少，但仍然是幸福的。
成名后的爱因斯坦，待遇相对优越得多。但他仍然勤俭节约，不愿意多花一分钱。在当时那个年代，他每年能拿到16000美元，这已经算是一笔不小的收入了，可他坚持只拿3000美元，剩下的退给政府。对此，他曾讲过一段震撼人心的话：“依我看，每件多余的财物都是人们的绊脚石。只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”
从这两个例子里，我们不难发现，钱并不是最重要的。只要我们愿意为高尚的理想而活，就能比别人过得幸福。
钱不是万能的
《红楼梦》里贾府的生活，可以用穷奢极侈来形容。贾宝玉从小过着饭来张口、衣来伸手的生活，要论常理，他想不幸福都难。可他不但感觉不到幸福，反而觉得一点自由都没有。刘姥姥是个彻头彻尾的穷人，但她的脸上却永远挂着笑容，无论什么时候见她都是乐呵呵的。可见，在幸福面前，钱不是万能的，苦日子也不是万万不能的。
古罗马皇帝尼禄，是历史上有名的暴君。富甲天下的他，也算不上幸福的。在他身上，我们看到了富有，看到了尊贵，也看到了兽性，更看到了他众叛亲离的下场。钱可以让他富有，却没能让他幸福起来。
君子爱财，也要取之有道才行
撕开层层华丽的包装，我们会发现，其实钱只是交易的砝码而已。如果人们不拿它去交换，它就只是一堆废纸，或一堆破铜烂铁。只有看清楚钱财的本质，我们才不会为它所动。当然，我们也不能像晋朝的王夷甫一样，淡泊到可以把金钱视为“阿堵物”。该用它的时候，还是应该想办法去挣的，并且还得循规蹈矩地去挣。也就是我们经常说的“君子爱财，取之有道”。
春秋时期的范蠡，告别了越王后，用自己过人的智慧，赚取了万贯家财。相比之下，乾隆身边的和珅是个反面教材，他巧言令色凭借自己的权势，暗地里收取贿赂累积财富，到头来只留了个“贪官污吏”的千古骂名。
把这两个人放一起比较，任何一个人的财富，都大有富可敌国的态势。不同的是，范蠡赢来了世人的敬仰，而和珅则遭人唾弃。究其缘由，是因为他们谋求财富的方式不同。范蠡可说是“取之有道”，和珅只能算是捞了些“不义之财”，所以，一个青史留名，另一个遗臭万年。
【容忍术】
李白在《将进酒》中写到这么一句诗：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我们不难看出他的金钱观，他的一生不为钱财，寄托的是高深莫测的思想。柴进也曾花大价钱救出了梁山好汉，从他身上我们看到的是侠肝义胆。
生活中我们免不了要经常用到钱，但也要看用在了什么地方。君子爱财，不仅要“取之有道”，还要“用之有度”。我们要以主人的姿态来驾驭金钱，而不是成为它的奴隶。
生活越是艰辛，越要吃苦耐劳
人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
——部尔卫
获取成功的秘诀有很多，最基本的一条就是——吃苦耐劳。每一个渴望成功的人，都需要具备吃苦耐劳的精神。正所谓“否极泰来”，多吃点苦头没什么害处，等我们的能力提高到一定程度时，好的机遇自然会悄然而至。
苦尽方能甘来
看过电视剧《大长今》的人，都见识过长今的聪明伶俐，除此之外，她身上还有另一个闪光点，那就是任劳任怨非常勤快。她每天很早就起床，开始做繁重的家务活，一干就是一整天。有时别人对她的要求是非常苛刻的，比如，韩尚宫就曾让她寻找“100种可以喝的水”和“100种可以吃的野菜”。不要说是一个普通女人，就是派个生物学专家去，也是很难做到的，但长今做到了。
长今起初只是一个小宫女，后来一直受到重用，做了御医，不能不说是个成功的人。她的成功，都是在充满艰辛的日子里，通过一点一滴的努力得来的。
能吃苦才能成功
现在的王永庆，已经是闻名世界的塑料大王。小时候他家里很穷。谁也没想到，这么一个普普通通的市井，居然也能一步步发迹。他的成功秘诀，就是吃苦耐劳。
王永庆在家里排行老大，很小就扛起了家累。别的孩子在妈妈那里撒娇时，他即已经会做很多家务活了。六岁的时候，为了让家里人喝到水，他每天天不亮就起床，光着脚提着水桶就往山底下跑，灌满两桶水再原路返回。这么累的活，他每天要做五六个小时。他的耐力也是从这时候锻炼出来的。
刚刚小学毕业，为了养家糊口，王永庆不得不去当地一家米店打工。干了大概一年的杂活后，父亲发现王永庆很懂得经营生意，打算让他自立门户。于是就东挪西借凑了两百块钱，给他开了一家很小的米店。
王永庆非常聪明，小小的米店在他的苦心经营下，生意十分红火。为了维持良好的客户关系，他经常送货上门。别的米店都是等着客户上门来卖，他则不同。为了尽可能多的拉拢客户，他时常精心“算计”，盯着账本计算每个客户大概什么时候会缺米，当客户正要出去买时他就已经拖着米袋赶到门前了。长此以往，王永庆的米店自然不缺生意。
为了尽可能地节省开支，他自己购置了碾米设备，别的米店都关门休息时，他还在加班，一直干到深夜。几年后，他的米店生意越来越好，逐步发展为碾米厂。王永庆通过不懈的努力，把很多同行业者比了下去。
王永庆把这种勤奋吃苦任劳任怨的精神一直保持了下去。进军塑料行业后，他经营得更加得心应手。尽管也曾遭遇过或大或小的挫折，但他都能坦然面对。被问到成功的秘诀时，王永庆是这么回答的：“对我而言，挫折等于是提醒我某些地方疏忽犯错了。对此，必须进行理性分析，以作为下次处事的参考与借鉴，这样便能以正确的态度面对人生所不能忍的挫折，并从中获益，挫折的杀伤力就等于锐减了半。因此，我成功的秘诀就是四个字——吃苦耐劳”。
成功者往往名利双收，的确让人羡慕。但我们对“成功”的理解不能只流于表面。要学会总结成功者的经验，以他们为榜样。天上可能真的会掉馅儿饼，但未必就会掉在你嘴里。每一分成就都是从汗水里挤出来的，不甘于寄人篱下，想要自立门户的人，更应该有吃苦耐劳的精神。不然，永远也学不到成功的经营方式。
所以，我们每个人都要从自身做起，安下心来做好自己的本职工作。不要总是一遇到困难，就左顾右盼、患得患失。如果你已经小有成就，拥有自己的产业，就更应该以此为鉴。当你不畏艰难埋头苦干时，你的员工也会深受鼓舞。
【容忍术】
古人有云：“吃得苦中苦，方为人上人。”千百年来，不知有多少能人志士，都是以这句话警示自己，才一步一步走向成功的。
是啊，也许渴望成功的人没有别的路可走，只能吃苦。真正能吃苦的人，也很少有不成功的，只是各自成功的标准不同罢了。有的人认为，拥有自己的产业才叫成功；有的人，做好一件平淡无奇的工作，也会有成功的感觉。只有习惯吃苦的人，才不觉得自己有多苦，他们总能在挫折面前泰然处之、积极进取。怕吃苦，只能用两个字来形容，这就是“懒惰”。
如果你没有一个富爸爸
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
——菲尔丁
相传，一次，李嘉诚和儿子在一家饭店吃饭。在给服务员小费时，儿子给了200元，而李嘉诚却只给了20元。有人疑惑不解地问他：“你是怎么想的？你儿子都能给200，你怎么能给20呢？应该给得更多才是呀？”李嘉诚笑笑答道：“我没有多么特别的想法，因为我没有一个有钱的老爸。”
李嘉诚的回答是睿智的。的确，我们大部分人都不是“富二代”，若想累积财富，只能靠我们自己的双手去打拼。正是因为钱财来之不易，所以才要加倍珍惜。
成功人士不见得要有个富爸爸，李嘉诚没有，马云没有，比尔·盖茨没有，巴菲特也没有……
人穷志不应该穷，没钱不是老爸的错
从传统的角度考虑，假如有一个厉害的老爸，他们无需担心毕业后找不到工作，自有老爸撑腰为他们铺好了路，找一个条件好些的单位，应该不在话下。
如此一来，没钱的老爸就成了冤大头。儿时的落魄，长大后的劳累，做了长辈后是该停下来收获喜悦了，却又要担负起这样的“罪名”，眼睁睁看着自己的儿女又要走自己的老路。他们心中的苦，怕是很难让孩子们明白的。
没钱并不是老爸的错。他们之所以奔波劳累，除了提高后代的生活质量外，几乎找不出别的理由。有句俗话说“人穷志不穷”，我们至少要有一个明确的志向，陪自己打天下。
没有富爸爸，一样能成功
一位黑人父亲带着他的儿子去参观凡·高的故居，儿子看到了凡·高的小木床和裂了口的皮鞋。
儿子问父亲：“爸爸，难道凡·高不是一位百万富翁吗？”
父亲说：“儿子，凡·高是位穷人，他连妻子都娶不上。”
后来，这位黑人父亲又带着儿子去了丹麦。他们去参观安徒生的故居，眼前是一栋破旧的阁楼。
儿子又十分困惑，他问父亲：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他的故居却是这栋阁楼呢？”
父亲说：“安徒生的父亲是一位鞋匠，他就生活在这里。”
这位黑人父亲是一名水手，他总是往来于大西洋的各个港口。他的儿子名叫伊东布拉格，长大后，成为世界历史上第一位获普利策奖的黑人记者。
几十年过去了，每当回忆起童年，伊东布拉格就会说：“那个时候，我们家里非常穷，而且还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有相当长的一段时间，我都认为像我们这样地位卑微的黑人是根本不可能有什么出息的。可是自从父亲带着我去了凡高和安徒生的故居，我才认识到黑人本身并不卑微，通过凡·高和安徒生的经历，我才认识到，上帝没有轻看黑人。”
如果你还在把自己出身贫寒当做不能成功的借口，如果你还在抱怨自己没有一个富爸爸，就不妨再好好看看上面的故事，无论是凡·高还是安徒生，抑或是伊东布拉格，他们都没有富有的家庭背景，但是他们却最终闻名于世。
【容忍术】
关于人为什么总是追求钱财，爱默生是这样解释的：“为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹、精致的衣服、漂亮的住宅、到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它。这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱……”
也许，正如爱默生说的那样，我们是因为没有理想，才发现自己太需要钱。我们没有精致的衣服，也没有昂贵的豪宅，甚至连去公共场所和娱乐场所的权利都没有。但我们的思想是自由的，可以选择马匹，可以选择跑车，也可以选择到花园或是阁楼，去享受寂寞和清贫。无论我们的祖辈留给我们的是万贯家私还是一贫如洗，我们都应该不窃喜、不抱怨，只让自己在白纸上描绘自己的幸福和财富。
