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第4章 财富梦想根植的土壤(3)

小贺希哈知道“千里之行,始于足下”,人生的奋斗目标,总是从眼前开始。他满腔热情地开始了工作,同时利用晚间和假日认真钻研股票业务和市场行情。不久,贺希哈发现爱默生留声机公司发行股票和经营股票,于是用心注意着公司的经营状况。他想,自己现在从事的勤杂工作与高层次的股票工作差距太大,怎么能使自己靠近它直到参与进去呢?他一边工作一边注意公司运作规则,一边考虑怎么登上这个台阶。一天,他发现总经理办公室里有一个股市行情指示器,他凭着多年钻研股票的知识,深明它的作用。他通过在该公司卖力工作了半年多,在总经理的眼里留下了一点印象。于是,在一天上午,他鼓起勇气,敲开总经理办公室的门,大胆地提出:“总经理先生,我可以做您的股票经纪人吗?”

总经理惊讶后沉默了一下,盯着这位犹太小伙子,觉得他半年来工作勤快,反应灵活,并有勇气向自己提出这个要求,心里已默认了。他对贺希哈说:“胆量是大海冲浪的首要条件,你既然有这种勇气,可以试试看!”

此后,贺希哈成为爱默生留声机公司股票行情图的绘制员,他运用自己积累的股票知识和行情资料,很快就上手了。在工作中,他对股票买卖的领悟更深了,为他日后事业的发展打下了坚实基础。

贺希哈在爱默生公司工作时,节衣缩食,设法为自己积累一点本钱。他的薪水除了很少的车费、午餐费和零用钱外,其余全部积蓄下来,同时,他还替另一家股票交易所当跑腿,这份兼职工作是从每天下午六时到第二天凌晨二时,来回跑送有关文件,每星期赚取12美元的报酬。经过三年的艰辛努力,他积攒了250美元。于是,他根据自己的奋斗计划,自己独立成为一名股票经纪人,从此走上发迹之路。不到一年时间,他已经拥有168万美元资产了。

富人并不是天生的,很多富人都是在和困境的不断抗争中成长起来的,他们坚持自己最初的梦想,在困顿的环境中始终坚持,最终走出困境,获得新生。而穷人往往被困难吓倒,他们缺乏远大志向和不懈奋斗的勇气,往往自己把自己的财富梦想扼杀在心底。

7.富人把工作当事业做 穷人把工作当事情做

在穷人眼里,工作仅仅是在做事情,事情做完了,工作就结束了,周而复始,他们麻木地重复着他们单调的工作,工作没有新意,收入没有提高,微薄的工薪在满足基本生活之后就没有多少剩余了。而在富人眼里,眼前的工作只是他远大事业的起步,他一直在千方百计地往前迈一个更高的台阶,一步一个脚印,越走越远,财富的积累也越来越多。

盛夏的一天,一群人正在铁路的路基上工作。这时,一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来,一节特制的带有空调的卧铺车厢的门打开了,铁路的总裁吉姆·墨菲走了下来,他径直走向工作人员的主管大卫·安德森,用低沉、友好的声音叫道:“大卫,是你吗?”

大卫·安德森吃了一惊,仔细看了看这位总裁,马上认了出来。他有些兴奋地回答说:“是我,吉姆,见到你真高兴。”于是,大卫·安德森和吉姆·墨菲——铁路的总裁,进行了愉快的交谈。在长达一个多小时的愉快交谈之后,两人热情地握手道别。

大卫·安德森的下属立刻包围了他,他们对于他是铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说,20多年前他和吉姆·墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。

其中一个下属半认真半开玩笑地问大卫,为什么他现在仍在骄阳下工作,而吉姆·墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说:“23年前我为一小时1.75美元的薪水而工作,而吉姆·墨菲却是为这条铁路而工作。”

23年前为一小时1.75美元薪水而工作的人,现在仍然为薪水工作;23年前为那条铁路而工作的人,现在却成了团队的总裁。这就是穷人与富人之间差别的根源。

于丹教授在一次讲座中还举过这样一个例子:

三个建筑工人在一个工地上干活,他们的工作是一样的——砌墙。一天,有一个过路的人问其中一个工人:“师傅,您在干什么呢?”

“砌墙。”那人头也不回地回答说:

他又问另外一个人:“您呢,你在干什么?”

“挣钱,养家糊口呢!”

他又问第三个人:“您干的是什么?”

“我嘛,在建造世界上最美丽的房子。”那个工人慢条斯理地认真回答道。

20年以后,前两个工人仍在工地上砌墙,而第三个工人则成为著名的建筑公司老板,另外那两个工人成了他的下属。

把工作当成事业来做的人成就了事业,因为他们在工作中投入了激情,深植了梦想;而把工作当事情做的人却一直困在他的工作中,因为他们将梦想扼杀在琐碎中,扼杀在自甘平凡中。富人的思维就是把事情当做事业的起步,所以事情被他们做出了大名堂。

台湾首富王永庆,早年因为家贫读不起书,只好到米店当学徒。1932年,16岁的王永庆在台湾嘉义开了一家米店,当时小小的嘉义已经有大大小小近三十家米店,竞争非常激烈。仅有200元资金的王永庆,只能在一家偏僻的巷子里承租一个小铺面。他的米店规模小,地点偏,没有任何优势。在新开张的那段日子里,生意冷冷清清,门可罗雀。当时,一些老字号的米店分别占据了有限的市场,那些地点好的老字号米店在批发的同时兼做零售,没有人愿意到他的米店买米。王永庆曾背着米挨家挨户去推销,但效果并不明显。

王永庆也考虑过改行做别的生意,但是投入的资金还没收回来。而且更重要的是他觉得米店生意虽小,但是只要做好了也能搞出大名堂来。因此他下定决心做下去,而且要做出成绩来。

要继续开米店,当务之急就是要打开销路。那么怎样打开销路呢?王永庆感到要想在市场上立足,自己必须有一些别人没有做到或者做不到的优势才行。经过一番考察和思索,他决定在提高米的质量和服务上下工夫,形成独特的经营特色。

20世纪30年代的台湾,农村还处在手工作业状态,农产品收割与加工的技术都很落后,稻谷收割后都是在马路上晒干,然后脱粒。沙粒、小石子之类的杂物很容易掺杂在里面。所以当时出售的稻米普遍夹杂着秕糠、沙粒、小石子等杂物,买卖双方也都习以为常,不拿这些当回事了。

王永庆却从这已司空见惯的现象中找到了突破口。他带领两个弟弟一齐动手,不辞辛苦,不怕麻烦,一点一点地将夹杂在米里的秕糠、沙石之类的杂物拣出来。如此一来,米店卖的米质量就提高了档次,因此深受顾客好评,米店的生意也日渐红火起来了。

在提高稻米质量收到成效的同时,王永庆还超出常规,推行主动送货上门的方法,这一方便顾客的服务措施大受欢迎。

就这样,王永庆在米的质量和服务上找到了突破口,使嘉义人都知道在米市马路尽头的巷子里,有一个卖好米并送货上门的王永庆。有了知名度以后,王永庆的生意更加红火起来。

经过一年多的资金积累和客户积累,王永庆决定开办碾米加工厂。把原来的小米店扩展为碾米厂,原来的铺面已经不够用,王永庆就在离最繁华热闹的街道不远的临街处租了一处比原来大好几倍的房子,临街的一面用作铺面,里间则用作碾米厂。

把事情当做事业做的王永庆,就这样从小小的米店开始了他稳定台湾首富的大事业。

在生意场上把生意当事情做的人往往只会做一锤子买卖,眼前的利益蒙蔽了他们的双眼,结果生意越做越小,因为在他们眼中生意成了谋生的枯燥工具,不再含有梦想的种子,因而他们最终走入僵局。而把生意当成事业来做的人为了梦想一直向前,既抬头看路,又低头拉车,结果事业越做越大。

8.富人的知识中有财富 穷人的知识里无金银

富人把知识看作富有的根基,在他们看来,只有拥有全面的知识才能具备迅速发现金钱的能力,才能把握住开拓市场的机会,才能让自己的财富梦想生根发芽,知识在他们眼里就是活的财富,就是流动的黄金。

有个西班牙商人,他对犹太商人的经商原则很欣赏,并且想方设法地一直学习。虽然他也在事业上取得了不小的成功,例如他的女式手提包生意十分红火,在服饰品贸易的经营中也站稳了脚跟,但是看到犹太人经营钻石更为赚钱,于是他也想去经营钻石。不过他看到身边不少西班牙人经营的钻石生意很不景气,为了避免遭受同样的命运,他就去请教世界著名的钻石大王玛索巴世,向他提出了一些问题。这位钻石大王是一位博学的犹太商人,他广泛涉猎各种知识,天文地理无所不晓。

钻石大王听完西班牙商人的来意后,冷不丁地问了他一句:“你知道澳大利亚海域有什么热带鱼吗?”

西班牙人简直是丈二和尚摸不着头脑,心想这个钻石大王问这个干吗?这个和钻石生意有关吗?

看到西班牙人哑口无言的样子,这位钻石大王语重心长地对他说:“做钻石生意是需要丰富的知识的,做钻石生意需要你对这颗钻石的来源、历史、种类和品质都有了解,因为如果你不了解这些知识就不知道钻石的价值。要积累这些判断钻石价值的基本经验和知识就要不断地学习和积累,至少需要20年,所有相关的知识你都要了解才可以真正培养出市场的眼光,才能把钻石生意真正做好。”

西班牙人听了深感自己才疏学浅,他这才知道犹太人不仅继承了祖先留传给他们的几千年经验,而且加上自己丰富的实践才拥有了这样丰富的学识,他们之所以能够赢得顾客的尊敬和信任,能够赚那么多的钱,是因为他们有几十年的学识和良好的信誉,这些都是他难以达到的。

不了解专业的知识是穷人走不出困境的一项重要原因,很多穷人不愿意去了解知识,他们总持一种知识无用的论调,结果孤陋寡闻,始终在自己原来的圈子里打转转。而富人不仅知识渊博,他们几乎个个都是自己本行业的专家,而且他们一直都勤学好问,不断地增长自己的新知识。

犹太民族号称是世界上最聪明也最富有的民族,他们的虚心学习几乎是所有民族的表率。

一个犹太人给一位日本朋友打电话,要求借车旅行。这个日本人想这位犹太朋友第一次来日本,一定对日本很陌生。于是就对自己的犹太朋友说:“你要是想到京都一带的名胜古迹去游览,我可以陪同。”

没想到朋友竟婉言谢绝了:“谢谢你的好意,我已经作好足够的准备了。”

犹太人借到车后,便带上地图和导游手册独自旅行去了。

几天以后,犹太人满面春风地回来,把车还给了日本人,并请日本人一块吃饭。饭桌上,犹太人连珠炮似的向日本人提问:

“日本男人外出时不穿和服,为什么回到家中反而穿和服呢?”

“为什么和服的领子是白色的,白色不是最容易脏吗?”

“日本人为什么要用筷子吃饭?用勺子不是更方便吗?是不是日本喜欢用祖先的遗物?”

那个日本人被自己的朋友问得晕头转向,都顾不得吃饭了,但是犹太人还是不肯罢休,每一件事都要打破沙锅问到底。

犹太人问的许多问题都是日本人从来没有想过的,他只好如实地说:“我们日本人一向如此,没有人注意过这些细节。恕我不能回答您的问题。”朋友的好学精神,让他敬佩不已。

多数人旅游喜欢参观当地的名胜古迹,而犹太人却不同,他们对名胜古迹兴趣不浓,而对其他人种、其他民族的生活和心理、历史,则表现出超过专家的好奇心,甚至希望了解到这个民族未公开的东西。他们每到一处之前必定下很大工夫去了解该国的历史、地理、风土人情、宗教习惯,乃至在旅游中出现的各国人种都要分辨得清清楚楚。犹太民族由于2000多年的流散和惨遭迫害,迫使他们出于自卫的本能而不得不详细地研究各国的民族性,然后才能“对症下药”求得生存。正是这些原因,使他们无形中养成一种对任何事都感兴趣并追根究底的精神。而这种精神,正是致富的根源所在。

富人们广泛的兴趣、开阔的视野让他们看到了隐藏在知识背后的财富,所以他们具备了迅速把握商机的能力,而穷人因为知识贫乏、眼界窄小而缺乏发现财富的能力。

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