如今陛下弄来了昆仑山的宝玉，有了随侯珠、和氏璧，悬挂着光如明月的珍珠，佩戴着太阿宝剑，乘着名叫纤离的骏马，竖立着用翠羽作装饰的凤旗，安放着鳄鱼皮蒙的大鼓。这几种宝物，秦国一样也不能出产，可是陛下却非常喜爱它们，这是为什么呢？一定要秦国土生土长的才能用，那么，发夜光的珍珠不该装饰朝廷，犀角象牙的器具不该做玩赏的东西，郑卫两国的美女不该充满后宫，<；马夬>；<；马是>；骏马不该关满外面的马栏，江南地区的铜、锡不该用作器物，西蜀一带的丹青不该用作彩饰。凡是装饰后宫、充满廷堂，娱乐心意、悦人耳目的东西，一定要生产在秦国的才可用，那么，嵌着宛珠的簪子，镶着小珠的耳环，东阿丝绸做的衣服，锦绣的边饰，就不该进呈到您的面前。还有那些打扮时兴、姿态优雅、妖艳苗条的赵国姑娘就不该站立在您的身边。敲打着瓦瓮瓦钵，弹着竹筝，拍着大腿，哇哇地歌唱呼喊，让耳目感到快乐，这才真是秦国的音乐。郑国、卫国的民间歌曲，舜的韶虞，周的武象，这些都是别国的音乐。如今抛弃敲打瓦器而欣赏郑卫的音乐，撤走竹筝而选择韶虞的乐曲，这样做是为什么呢？为了眼前的称心快意、适合观赏罢了。如今用人却不肯这样做，不问适宜不适宜，不论正确不正确，只要不是秦国人就要他离开，只要是客籍人就赶走。那么，这就说明，秦所重视的是女色、音乐、珍珠、宝玉，而所轻视的则是人才了。这可不是什么统一天下、制服诸侯的策略啊。
我听说，土地一广，粮食就丰富；国家一大，人口就众多；武器精良，兵士就勇敢。因此，泰山不拒绝土壤，所以能够形成它的高大；河海不挑剔细流，所以能够形成它的深广；帝王不排斥众人，所以能够光大他的道德事业。因此，地不分东西南北，民不分本国外籍，才能够四季都富庶美好，鬼神都来保佑。这是五帝、三王无敌于天下的根本原因。如今秦却抛弃百姓去资助敌国，驱逐客籍人去辅助诸侯成就功业，这就使得天下有才能的人都退缩畏惧，不敢向西，停住脚步，不进入秦国。这种做法就叫做供给敌寇武器、送给强盗粮食啊。
物资不出产在秦国，其中值得珍贵的很多；贤士不出生在秦国，其中愿意给秦国效忠的不少。如果驱逐客籍人去帮助敌国，抛弃人才去增加对手的力量，对内使得国家空虚，对外在诸侯各国树立仇怨，想求得国家没有危险，是办不到的啊！”
秦王（看了李斯的书信）便撤销逐客的命令，恢复了李斯的官职。
【师说】
秦王已经下令逐客，李斯一封书信竟然能够扭转局面，靠的是透辟充分的说理，靠的是语言的巨大感染力。
李斯开门见山提出论点，指出逐客是错误的。接着展开说理。说理分三层：第一层是用历史事实证明客卿对秦国富强的巨大作用。文章列举了秦穆公、孝公、惠王、昭王任用客卿所取得的赫赫政绩，他们是秦王政的祖辈，就近取材，令秦王政不得不信服。第二层是用取物与取人的相对比，证明逐客的错误。取物不拘一格，而取人却排斥外籍人才，这是重物轻人，重个人享乐而忽视国家的根本利益，是本末倒置，是缺乏政治远见。第三层是从国家兴亡的理论高度，证明任用客卿之利与驱逐客卿之害。不拘一格任用人才，就可以像五帝三王一样无敌于天下，成为天下的共主（这正是秦王政所希望达到的目的）；而驱逐客卿，就等于把人才赶到敌对的诸侯国去，使敌国强大，使自己空虚，使被驱逐的人才帮助敌国来报复秦国，就是使秦国走向危亡（这正是秦王政所不愿看到的结果）。三层道理，层层鞭辟入里，击中要害。
李斯谏逐客书的语言特色是大量运用比喻，大量运用排比句式，语言形象，音节铿锵。如：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”相传李斯是荀子的学生，他又是一位战国游说之士。李斯的上书颇有荀子文章善用比喻与整齐句式的厚重风格，同时也具有《战国策》中那些策士言论的善于铺排、讲究气势的特点。
【知识卡片】
据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国来秦修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管他惶恐不安，但主动上书，写下千古流传的《谏逐客书》。其立意高深，始终围绕“大一统”的目标，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
【故事链接】
秦始皇三征岭南
在大秦帝国消灭了东方六国后，雄才大略的秦始皇把统一的目光放到了南边的百越之地，发动了对百越的战争。百越之地也叫岭南，就是现在的广东和广西。秦与百越的战争总共发生了三次，第一次是公元前219年，秦始皇命令屠睢率领五十万大军南下攻击百越；第二次是公元前214年，秦军在任嚣和赵佗的率领下攻击百越，该战平定了百越之地，统一了岭南，设置了南海、桂林、象郡三郡；第三次是公元前210年，秦将赵佗攻瓯骆之战，历史学家一般称这次战争是第二战争的延续。这三次战争统称为“秦始皇三征岭南”。
廉蔺之交
【原文】
既罢【既罢：（渑池之会）结束以后。】，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右【右：古代席位以左为尊，职位以右为尊。】。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳【徒以口舌为劳：只不过因为能说会道立了功劳。徒，只，不过。口舌，言语。】，而位居我上。且相如素贱人【贱人：指相如出身卑贱。】，吾羞，不忍为之下！”宣言【宣言：对外扬言。】曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列【争列：争位次。】。已而【已而：不久，过些时。】相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义【高义：高尚的道德。】也。今君与廉颇同列【同列：指二人同为上卿。】，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚【殊甚：太过分。殊，很。甚，过分。】。且庸人尚羞之【且庸人尚羞之：平庸的人尚且对这种情况感到羞耻。】，况于将相乎？臣等不肖【不肖：不贤，不才。】，请辞去。”蔺相如固止之【固止之：一再劝阻他们。】，曰：“公【公：敬称对方之词。】之视廉将军孰与秦王【孰与秦王：比秦王怎样。孰与，意为“何如”。】？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽【驽：劣马，比喻庸碌无能。】，独畏廉将军哉？顾【顾：只不过。】吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生【不俱生：即必有一死。】。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆【负荆：背着荆条，表示愿受鞭打。】，因宾客【因宾客：通过自家的宾客引导。】至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人【鄙贱之人：鄙陋卑贱的人。自责之词。】，不知将军【将军：当时的上卿兼任将相，故蔺相如也可称将军。】宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交【刎颈之交：即生死之交。刎颈，割头。】。
【译文】
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下！”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧！”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比，哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我考虑到：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！”
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门前请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！”
两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
【师说】
本节选主要记述廉蔺之间的矛盾从激化到解决的过程，再现廉蔺交好的情景。面对廉蔺之间的内部矛盾，蔺相如表现出隐忍退让、宽宏大度、心胸开阔和“先国家之急而后私仇”的一面。在廉颇居功自傲并扬言“我见相如，必辱之”的时候，相如采取的是退让回避的态度，或称病不朝，或隐车避匿，表现了他明大义、识大体、顾大局和不计私怨，以国家前途为重的品质。“相如素贱人，吾羞，不忍为天下！”廉颇的这番话，表现了他的自高自大。正是由于廉颇的这一性格缺陷，到后来他知过改过，负荆请罪，就更突出了他的坦率真诚。“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”多么坦诚可爱。最终将相和，成为刎颈之交。虽寥寥几笔，也再现了廉颇直率磊落、勇于改过、忠心为国的形象。
文章在写作上采用语言描写、行动描写、对比描写、侧面烘托等手法，使人物相互辉映，立体展示，栩栩如生，令人感佩。
【知识卡片】
战国（前403—前221）是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年至前279年，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的局势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房县、均县等地）及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。
【故事链接】
秦昭王击缶
公元前279年，秦昭王想和赵国讲和，约赵王在西河外的渑池见面。蔺相如随着赵王一起去了。秦王要求赵王弹瑟并在竹简上写道：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王弹瑟。蔺相如上前请秦王击缶，秦王不肯敲。蔺相如于是准备和秦王拼命。秦王只好在缶上敲了几下。蔺相如也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。这既维护了赵国的尊严，也显示了蔺相如机智勇敢的精神。
杀妻求将
【原文】
吴起者，卫人也，好用兵。尝【尝：曾经。】学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取【取：同“娶”。】齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名【就名：成就名声。就，完成。】，遂杀其妻，以明不与齐也【不与齐：不亲附齐国。与：亲附。】。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰【或：有的人。恶：诋毁，说坏话。】：“起之为人，猜忍【猜忍：猜疑而残忍。】人也。其少时，家累千金，游仕不遂【游仕：外出谋求做官。遂：遂心、如愿。】，遂破其家。乡党【乡党：乡里。周礼二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。】笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门【郭门：古代外城城门。】。与其母诀【诀：决绝、长别。】，啮臂而盟曰【啮（niè，聂）臂而盟：咬胳膊发誓。】：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之【薄：轻视，瞧不起。】，而与起绝【绝：断绝关系。】。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图【图：算计，谋取。】鲁矣。且鲁卫兄弟之国也【鲁卫兄弟之国：鲁卫两国皆出姬姓，所以叫兄弟之国。】，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起【谢：疏远而不信任。】。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪【贪：贪恋。此指贪求成就名声。】而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城【拔：攻克，夺取。】。
