当初，沛公带兵经过陈留的时候，郦生到军门递上自己的名片说：“高阳的卑贱百姓郦食其，私下里我听说沛公奔波在外，露天而宿，不辞劳苦，带领人马帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝，劳驾诸位随从人员，进去通禀一声，说我想见沛公，和他谈论天下大事。”门房进去禀告，沛公一边洗脚一边问使者：“来者是什么样的人？”使者回答说：“看他相貌好像一个有学问的大儒，身穿读书人的衣服，头戴巍峨的高山冠。”沛公说：“让他走吧，说我正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”门房出来道歉说：“沛公请先生离去，他正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”郦生听罢，瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责门房说：“快点！再去告诉沛公一声，我是高阳酒徒，并非儒生！”使者见此，惊慌失措，竟吓得把名片都掉在了地上，然后又跪下捡起，飞快地转身跑了进去，再次向沛公通报：“外边那个客人，真正是天下壮士，他大声斥责我，我很是害怕，吓得都把名片掉在了地上。他说：‘你快滚回去，再次通报，你家老子是个高阳酒徒。’”沛公立刻擦干了脚，手拄着长矛说道：“请客人进来！”
【师说】
当时天下不知郦食其原名，“高阳酒徒”却名满天下。他虽家境贫寒，但年少时便流连酒肆，负笈为道，能言善辩。身份卑微，却无人敢轻易奴役。这也许就是“腹有诗书气自华”吧。
汉高祖刘邦是位厌恶儒生的马上天子，郦食其却是位不拘小节的儒生。陈胜项梁举事路过高阳，他藏匿不出，认为这些人是心胸狭隘、刚愎自用之人，非良主。至于在儒生的帽子上撒尿的刘邦，却能独具慧眼地认为他虽傲慢无礼，但胸怀大志，因此才来拜见刘邦。
【知识卡片】
司马迁自述自己写作历史的动机是“述往事，思来者”“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。可见，司马迁创作《史记》的起点是很高的。他绝不满足于单纯的史事罗列，而是融入了自己对人生、对社会的思考。
郦食其·郦生陆贾列传（节选二）
【原文】
淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城【伏轼：凭轼，手握车轼，意指乘车。轼，车厢前扶手横木。】，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝；不然，我将亨汝！”郦生曰：“举大事不细谨【细谨：拘于小节，谨小慎微。】，盛德不辞让【不辞让：不怕别人责难。让，以辞相责，怪罪，责备。】。而公不为若更言！”齐王遂亨郦生【亨：同“烹”。此处指一种用大锅煮杀人的酷刑。】，引兵东走。
【译文】
淮阴侯韩信听说郦生没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，心中很不服气，就乘夜幕的掩护，带兵越过平原偷偷地袭击齐国。齐王田广听说汉兵已到，认为是郦生出卖了自己，便对郦生说：“如果你能阻止汉军进攻的话，我让你活着，若不然，我就要烹杀了你！”郦生说：“干大事业的人不拘小节，有大德的人是不怕别人责备的。老子我不会再替你去游说韩信！”这样，齐王便烹杀了郦生，带兵向东逃跑了。
【师说】
郦食其之人，是有个性的。计划赶不上变化，变化不是能占卜出来的。当事情超出了郦食其的预计的时候，就是性格决定命运的一刻了。狂生，这个纵行酒肆间的高阳酒徒，选择了这样一种方式证明自己，“我还真不伺候你了！”短短数语之间，不仅郦生疏落不检的性格再次得以强化，而且其耿介正直的品行、舍生成大事的志节也跃然而出。
无论哪个年代，有些人是为自己的信念活着的，女色、金钱、权势，乃至生命，都可以为之放弃。这位高阳酒徒算是其中一位了。
【知识卡片】
司马迁有着史家的责任感和良知，敢于秉笔直书，这种大胆的“实录”精神，为后世的史学家们做出了表率。虽然后世的史学家，特别是那些官修史书的编撰者们，出于种种因素，往往很难真正做到完全“实录”，但是，司马迁开创的伟大事业，却激励着一代又一代后来者，使历史成为激浊扬清的审判台。可以说，司马迁赋予《史记》的这股精神力量，是最值得后人继承的一笔宝贵财富。
【故事链接】
打皇帝得赏
后唐庄宗李存勖喜好刺激，他喜欢音乐和歌唱，经常亲自上台演戏，寻求刺激。他还给自己起了个艺名叫“李天下”。
有一次，他和宫里的其他伶人（演员）们在台上演戏，十分投入，忽然想起了什么，四周环顾，大叫：“李天下，李天下在哪儿？”伶人敬新磨听了，走上前去，对准庄宗的脸就是两耳光。庄宗摸着火辣辣的脸，面色由红变白，左右内侍都吓坏了。这种“冒犯天颜”的行为是大逆不道的，台上台下的人都为敬新磨捏了把汗。卫士立即把敬新磨按倒，宦官责问：“皇上的耳光你也打得？”
敬新磨面不改色，不慌不忙地说：“能称作李天下的只有一人，他又在叫谁李天下呢？”庄宗听了这话心里美滋滋的，也忍不住笑了起来。虽然挨了打，但并没有生气，他不但没处罚敬新磨，反而对他加以奖赏。
张释之·张释之冯唐列传
【原文】
张廷尉释之者，堵阳人也，字季【季：指弟兄中排行第三的人。】。有兄仲同居【仲：指弟兄中排行第二的人。】。以訾为骑郎【訾（zī）：通“赀”，资财，钱财。】，事孝文帝，十岁不得调【调：迁转，升迁。】，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂【不遂：不顺，不安。】。”欲自免归【自免归：自己请求辞职回家。】。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者【徙：迁调，升迁。】。释之既朝毕，因前言便宜事【便宜事：指便国利民之事。】。文帝曰：“卑之【卑之：指谈话要接近现实。卑，低。】，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲事【闲：通“间”。】，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射【拜：授予官爵。】。
释之从行，登虎圈【虎圈：上林苑蓄养虎的地方。】。上问上林尉诸禽兽簿【禽兽簿：记载禽兽情况的册簿。】，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉【悉：全，周全。】，欲以观其能口对响应无穷者【观其能：显示他的才能。】。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖【无赖：不可依赖。】！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口【曾：竟然。】，岂學此啬夫谍谍利口捷给哉【學（xué）：同“学”。利口捷给：口才好反应快，指能言善辩。】！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳【敝：同“弊”，弊病。徒文具：徒然具有官样文书的形式。】，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世【陵迟：衰落。】，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之【超迁：越级升迁。】，臣恐天下随风靡靡【随风靡靡：追随附合社会风气。靡，顺风倒下。】，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响【下之化上：下面受到上面的感化。疾于景响：比影子和回声都快。景，通“影”。】，举错不可不审也【举错：做事情。举，兴办。错，通“措”，施行。审：审慎。】。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
上就车，召释之参乘【参乘：即“骖乘”，坐在车右边的陪乘人员。】，徐行，问释之秦之敝。具以质言【具：全部，都。质言：实言，真实的话语。】。至宫，上拜释之为公车令。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门【司马门：皇宫外门。】，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬【劾（hé）：弹劾，揭发罪行。公门：君门，此指司马门。不敬：即“大不敬”，指不敬皇帝的罪名。】，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕【厕：通“侧”。】。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟【鼓瑟：弹奏瑟。瑟，古代的一种弦乐器。】，上自倚瑟而歌【倚瑟：合着瑟的曲调。】，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁【椁：棺材外面套的大棺材。】，用纻絮斮陈【纻：苎麻。絮：丝絮。斮（zhuó）：斩，切。】，蕠漆其闲【蕠（rú）：粘着。漆：涂漆。闲：通“间”。】，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄【郄：通“隙”，裂缝。】；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉【戚：悲伤，忧虑。】！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出【走：跑。】，乘舆马惊【乘舆：皇帝、诸侯坐的车。】。于是使骑捕，属之廷尉【属（zhǔ）：交付。】。释之治问【治问：审问。】。曰：“县人来，闻跸【跸：古代帝王出行时要先清道禁止他人通行。】，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和【赖：幸亏。柔和：柔顺温和。】，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金【当：判决，判处。】！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之【更：变更，改变。】，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足【措：置放。】？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
其后有人盗高庙坐前玉环【高庙：汉君臣供奉汉高祖刘邦的庙。坐：通“座”，神座。】，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏【案：通“按”，按照，依照。】，奏当弃市【弃市：死刑。】。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族【致：给予。族：灭族。古代刑法规定一人有罪可诛杀他的家族。】，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也【共承：恭敬承奉。共，通“恭”。】。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等【罪等：罪名相同。】，然以逆顺为差【以逆顺为差：指因犯罪程度的轻重而加以区别。】。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土【一抔（póu）土：一捧土。抔，用手捧东西。】，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平【平：公平。】，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之【称：称许，称赞。】。
【译文】
廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而做了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，花费了哥哥的钱财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很是赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
一次，张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都回答不上来。看管虎圈的啬夫从旁代替上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。他想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒。汉文帝说：“做官吏不该像他这样吗？上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做了上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道您想让人们去效仿这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高，然而这样做的弊端在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己在治理国家方面的不足，听到的全是赞扬的话，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，竞相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。
文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
