诸葛亮家训
【原文】
君子之行【行：品行，操守。】，静【静：安静，引申为心境专注而不躁动。】以修身，俭以养德。
非淡泊【淡泊：恬静寡欲。】无以明志【明志：使志向明确、清明。】，非宁静无以致远【致远：到达远处，引申为取得理想的成就。】。
学须静也，才须学也，非学无以广才【广才：使才干增广。】，非志无以成学。
【译文】
君子的品行，应以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的美德。
不恬静寡欲则无法明确志向，不排除外来干扰使内心专注，则无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干则来自于学习。所以，不学习就无法增长才干，而没有坚定志向则不能学有所成。
【师说】
以上三句选自诸葛亮写给他儿子的《诫子书》。这篇《诫子书》，全文只有八十六个字，却将儒家积极进取的思想精辟地表述出来，极其深刻，极富哲理，成为千古流传的家训。
这里选的三句，第一句是总说，通过“静”来养身，通过“俭”来养德，才能成为理想中的“君子”；第二句是用否定句式强调“淡泊”与“宁静”在“明志”与“致远”中的重要作用；第三句讲志向、学习、才能三者之间的关系。这些话启人心智，催人奋进，至今仍被人们奉为至理。
【知识卡片】
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另外，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
【故事链接】
孔明无知
诸葛恪是诸葛亮的侄子。一次，孙权问诸葛恪：“你认为你的父亲和叔叔两个人谁更有才能？”诸葛恪回答说：“我父亲更有才能。”人们向来称许诸葛亮的才智，说他是“智绝”，诸葛恪的回答令孙权感到很意外，于是接着问他：“你为什么这样认为呢？”诸葛恪回答说：“我父亲知道自己应该侍奉哪位君主，而我叔叔却不知道，所以我认为父亲比叔叔更有才能。”孙权听后大笑。
刘备家训
【原文】
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【译文】
凡事不要认为错误不大而去做，也不要认为一件好事太小就不值得去做。
【师说】
选自刘备的《诫后主》。刘备，字玄德，三国时蜀汉的缔造者。这篇《诫后主》，是他临终前告诫儿子刘禅的遗诏。
刘备是一个宽厚仁爱的贤良君主，这一点在《三国演义》中有充分的表现。这里选的两句话，正是他人生经历的总结：恶虽小，为之，则折损道德；善虽小，为之，则增进修养。积小恶为大恶，则为盗跖（zhí）；积小善为大善，则为圣贤。
【知识卡片】
刘备（161—223），即蜀汉昭烈帝，字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221—223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。
李世民家训
【原文】
圣世之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。
奢俭由人，安危在己。
骄出于志，不节则志倾；欲生于心，不遏则身丧。
【译文】
政治清明的朝代，其君主必然保持节俭的美德。富有四海，贵为天子，安于俭约而不奢侈；智慧聪明，安于愚拙而不自恃。不以地位高贵而骄人，不以恩德广厚而居功。
奢侈或者勤俭由人自己决定，所以安与危也就并及自身。
骄奢由人的意志决定，不节制必使意志消沉；欲念产生于人的自身，不遏制就会丧身。
【师说】
以上三则，选自唐太宗李世民的《帝范·崇俭》。《帝范》即皇帝的行为规范，这本书是作者为其子李治（唐高宗）所做，论述持身治国之道。
历代明君贤相和有识之士，无不崇尚节俭，力戒奢侈。以此治国则国治，以此兴家则家兴，难怪古诗有云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”唐太宗李世民后期曾大兴土木，修建宫殿，加之连年用兵，国库虚耗。他看到了这一点，特别提出崇尚节俭作为帝范以告子孙。他还在《帝范》后序中说“无以吾为前鉴”，公开承认了自己的错误，这是令人钦佩的。
“崇俭”作为“帝范”，自然必要；“崇俭”作为家规，也是非常必要的。这一点，值得当今千千万万的家长重视。
【知识卡片】
李世民（599—649），唐朝第二代皇帝，唐太宗，中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人。千古一帝，中国最有作为的皇帝。在位二十三年（627—649），期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。
司马光家训
【原文】
由俭入奢易，由奢入俭难。
俭，德之共也。侈，恶之大也。
俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。
侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。
【译文】
由俭朴进入奢华容易，由奢华进入俭朴困难。
俭朴，它和美德是相通的。奢侈，它是最大的恶德。
因为俭朴，一个人就不会有太多的欲求。君子个人欲望少，就不会被物质所支配，就可以沿着正理正道行事。
因为奢侈，一个人就会有许多的欲求。君子有了过多的欲望，就会贪图富贵，走上邪路，迅速招来灾祸。
【师说】
以上四则选自宋代司马光的《训俭示康》。本文是他为教育儿子司马康厉行节约而作。
艰苦奋斗，勤俭节约，这是中华民族的传统美德。我们每个人都应该努力传承，躬身实践。当然，对于富贵者而言，保持俭朴之风并非易事。
【知识卡片】
节俭是穷人的财富，富人的智商。
——（法）大仲马
朱熹家训
【原文】
大凡敦厚忠信能攻【攻：尖锐批评、指出。】吾过者，益友也。其谄谀轻薄傲慢亵狎【亵狎（xiè xiá）：放荡下流。】导人为恶者，损友也。
【译文】
凡是忠厚诚信能直接指出我过错的人，就是值得交往的有益的朋友。那些阿谀奉承、言行轻佻、举止傲慢、放荡下流、教唆别人干坏事的人，就是对自己有害的朋友。
【师说】
这一则选自南宋大学者朱熹《训子从学》。本文告诫儿子求学期间要谨慎交友，而选择“益友”的关键在于立志高洁。
交友之道，历来被人们重视。朱熹在这里把孔子的“益友”“损友”之说解释得十分具体，把“近朱者赤，近墨者黑”的道理也说得清楚明白，值得我们仔细体会。
【知识卡片】
“朋友”的部分别称
莫逆之交：彼此心意相通、情投意合、友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”。
金石之交：友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。
君子之交：不计功名利禄，以声气相求，道德相期的朋友。
诤友：能直言谏过的朋友。也作“争友”。
曾国藩家训
【原文】
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约【处约：处于贫困之境。】。此君子也。
无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。
【译文】
勤俭自持，习惯于劳苦，可以过宽裕快活的日子，也可以过勤俭节约的日子。这就是君子。
无论是大家小家，也无论是士农工商，只要勤苦俭约，没有不兴旺的；如果骄奢懒惰，没有不衰败的。
【师说】
以上两则选自曾国藩《谕纪鸿》，是作者带兵在外写给儿子曾纪鸿的信。
曾国藩是清末重臣，他的许多观点值得我们思考。这里所选的两则教子名言，对于我们修身持家有实际的借鉴意义。
【知识卡片】
毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正（曾国藩）。”
曾国藩以一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人。从这点上来说，他是每个渴望成功者的楷模。
【故事链接】
祖孙联对
这是曾国藩幼年的事。曾国藩的祖父星冈公对这个长男长孙十分喜爱，时时关注。一次，星冈公正踏着板梯上楼，见国藩放学回来在屋里玩，抱着一个柱子转圈子，随口念了一句：
手抱伞柱团团转
曾国藩在私塾已听先生讲过一些简单的对句，一听祖父此言，心想，这不就是一句“出比”[1]吗？祖父是想考我呢！于是他看着在板梯上的祖父，不慌不忙地念出“对比”[2]：
脚踏板梯步步高
星冈公听了，连声说，宽一[3]对得好，对得好！他觉得这个长孙不但聪明伶俐，而且志向不凡，从此对国藩更加看重了。
注：
[1]出比：上联俗称。
[2]对比：下联俗称。
[3]宽一：曾国藩乳名。
朱子家训
【原文】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒【恒：常常。】念物力维艰。
【译文】
对于一碗粥一碗饭，应当想到（它的）得来是多么不容易；对于半段丝半段缕，要常常想到制造这些东西的艰难。
【师说】
以上选自清代朱用纯的《朱子家训》。《朱子家训》以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
【知识卡片】
羔羊跪乳
羔羊一生下来的时候，为了报答母亲的养育之恩，吃奶的时候都是跪着的。它用跪着吃奶来感激妈妈的养育之恩。
