话说响水口老百姓因为龙王治水妖，除水患，福泽四方，便在河口拜天拜地拜龙王。为年年风调雨顺保平安，老百姓自发筹资，在响水口以西十二里处建了一座龙王庙。每当风雨失调，久旱不雨，或久雨成涝时，四方百姓就到龙王庙烧香祈愿，求雨求太平，往往灵验。
一年春旱，一老者见一大鱼搁浅在干涸的河滩上，已奄奄一息，叹道：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”然后，赶忙焚香磕头，拜求龙王，快快来水，拯救生灵。不久一泓清水果然自东而西滚滚而来，鱼儿潜入水中，逃生去了。
那年的七八月间的一天，灌河涨潮。只见河口云蒸霞蔚，紫气东绕，一群大鱼追逐着翻滚的波涛，一路戏水而上，直奔上游。鱼群前后长达数里，浩浩荡荡，蔚为壮观，至响水口以西的龙王庙前不再向前。群鱼忽隐忽现，若沉若浮，探头摆尾，欢跃嬉闹，有一条大鱼长数十米跃出水面数丈高。退潮时，群鱼又随潮水回归大海。当地人说，这是那条被救的大鱼为回报龙恩，率领它的子孙来朝拜龙王了。在附近作业的渔民进港停泊，为“鱼老爷”们让道。一些老渔民还在船头上虔诚地烧香跪拜，祈求“鱼老爷”给他们带来好的年景。河岸上都会出现猪头等祭祀供品，氤氲的香烟缭绕河面，经久不散。上年纪的人都说：在岸上观看的人不能大声说话，更不能说出对“鱼老爷”不敬的话语，否则将会激怒神鱼遭到灾殃。从此，每逢农历闰月之年的夏秋之季，多有大鱼成群光顾灌河之上。
据《响水县志》记载，民国31年（1942年）7月，日军侵驻响水。一日，一李姓汉奸翻译官于灌河涨潮时在河边码头上洗脚，被一条大鱼发现，窜上来一口将他的臀部咬去，当即不能动弹，不久便死去。翌年又传一渔家小孩落入河中，群鱼拱起鱼脊，托住小孩，因以得救。百姓见大鱼还有惩恶扬善的美德，更视大鱼为东海神物，每当大鱼过境，两岸百姓皆于岸边焚香烧纸，顶礼膜拜。
响水建县以后，有资料记载，1970年5月，曾有大鱼过境。鱼群长约三里许，最大的一条数十米长，小的也有一两米，上午八时左右经响水口向西而去，至十时鱼群又返回，引得无数人站立河堤观看。
2001年5月23日，灌河神奇般地一天两次出现鱼群过境的壮观场面。响水名记者周序蒙乘舟于鲸群之中观察了全过程，在《人民日报》海外版副刊撰文，对当时的情景作如下描述：“上午7时30分，鲸群顺流而上，入灌河口，经陈家港码头一路西去，游至海安集境内，停下戏水。9时10分，鲸群已结伴由西向东回游大海，站在岸边向河面上望去，鲸群长达二三里长，几米长的鲸时而跃出戏耍，嬉戏之状不时引起岸上人的喝彩；大的鲸长达一二十米，若沉若浮。更有数十条并列成队，一拨又一拨游过，鲸群过处，浪涛拍岸……在这群鲸的前面，灌河水下的鱼，不论是四鳃鲈鱼，还是火红的鲤鱼，或是其它大鱼小鱼，很多很多地跃出水面穿空向前，一起一落，起落不断，好似兵勇为官轿鸣锣开道。”“也许是游兴未尽，当天下午灌河口再次出现了鲸群来回游玩的壮观场景。下午4时30分，鲸群比上午还要多，成群结队地向上游游去，为了更好地观看鲸的风采，我租下了一条船向鲸群驶去，很快置身于鲸群之中，前后左右都可见到鲸影浮现，忽远忽近，时而两三条，时而四五条，黑而发亮的鲸背露出水面，拱动一下又沉入水中。河面上浪涛翻滚，船只也随浪摇晃个不停，见有船只靠来，鲸炫耀地在水面上跳跃，最近的离船头只有10多米。”
这次群鲸过境数日后，国家科学院海洋研究所董金海教授等专家专程赶来考察，确认灌河过境的大鱼系鲸的一种，属鲸目、领航鲸科，名伪虎鲸，体温37摄氏度，胎生，每胎一仔，孕期11个月左右，哺乳期8－12个月，8年性成熟，生命期80年左右。伪虎鲸在海洋活动范围较广，每年四五月份由南向北，七八月份由北向南进行索饵回游，喜追食鱼群，尤喜鲈科鱼类。有很高的科研价值，在国际上尚无翔实的资料。过去只是在海洋中有此类零星鲸群，进入淡水河尚属少见，目前只有日本海珍馆存有此鲸。
其实，伪虎鲸频频光顾灌河的原因有三，一是灌河水质较好，有丰富的四鳃鲈鱼资源，是伪虎鲸出没灌河的主要原因。“上下往来人，但爱鲈鱼美”，世人知松江鲈鱼味美，却不知灌河之四鳃鲈鱼更美。灌河鲈鱼，长有四鳃，头小鳞细，体大肉嫩，大的重达数十斤。在灌河，一年四季皆可捕到，尤其在每年芒种至中秋节期间雨水盛季。灌河上接洪泽湖，下通黄海，加之闰月有两天潮汛特大，水中有大量鲈鱼虾藻和其它微生物，正可谓：“一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘”。鲸借潮汐游入这又宽又深的天然河道，吞食美味，嬉戏交配。二是因龙王庙以西，河面狭窄，河水较浅，大鱼游至此地，不能再向上游，三是潮汐有时间限制，大鱼至此预感到将要退潮，势必随潮流而下回归大海。
2002年7月15日，农历六月初六，灌河再次出现了群鲸畅游的场面，吸引两岸成百上千人观看。是日上午7时许，约有200多条鲸组成的鲸群随灌河涨潮顺流而上，一直游至陈家港镇海安集地段。上午10时30分，鲸群开始结伴向东回游，鱼阵长达1里有余。中午时分，鲸群才恋恋不舍离开灌河回归大海。
