王阳明的思想精髓就在于“万物一体”，其实世间万物与我们的心是紧紧联系在一起的，我们只有拥有一颗乐观的心，才能表现出悠悠而乐的姿态。只要心态乐观，即使遭遇大风大浪，我们的生活依然是春光明媚。
1.尽心拥有快乐心
如何追求人生的解脱和快乐，是每一个人毕生都在追问的课题。人类社会发展到今天，每一个人都在给出各不相同的答案。在穷困中，人们认为只要能有一顿饱饭就是最值得高兴的事了；在寒冷中，很多人会想，“给我一堆篝火，我就满足了”；对于父母来说，孩子能健康地长大比什么都重要；在一个小职员看来，能获得一次领导的青睐，就可以充满信心，拥有生活的勇气……
人生百态，大部分人都在追求着自己的需求，然后是需要，最后是享受和精神上其他的满足感。追求更高标准的生活原本无可厚非，但是，很多人在拥有了温饱、财富甚至声誉、地位的时候，仍然感觉不到精神上的满足，心里反而对欲望、奢靡的生活方式等更加饥渴。
于是，这些人看不到他们拥有的东西，总把眼光放在更远、更不切实际的地方，而事实上他们也并不需要这些东西。有了可口的饭菜，却觊觎别人桌上的那道美味；有了快乐的家庭，却感受不到亲情和爱情的美好；有了好的工作待遇，却仍然嫉妒更高的权势。
很可笑吧，有什么比幸福的生活、健康的身体更值得让人羡慕呢？房子再大，死后也只需要那么一小块地方来埋葬凋零的身躯，失去了享受生活的一颗快乐心，又有什么能让你品尝满足的味道呢？
王阳明对这种社会现象也很遗憾。他说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”心和思想是决定着人们怎样生活、生活得怎样的最终决定因素。我们对外界的一切看法、观点都是出于我们自己的生活态度。放着眼前所拥有的快乐和幸福不顾，只为虚无缥缈的东西而浪费了自己的时光和精力，是多么不值得啊！
王阳明年轻的时候，遵从父亲的意愿考取功名。可是，在看尽了官场的黑暗之后，他开始寻找能够使自己快乐、为百姓谋利益的路子。“种德者必养其心”，他的心学处处都能看到他的豁达和快乐心。虽然起起伏伏，但他的生活态度和处世哲学仍然为人所称赞。可见，想要拥有快乐，就要给自己一颗快乐心。
最近，小燕的情绪总是非常低落，不管是生活还是工作，似乎所有的事情都不顺心。而她不好的情绪也影响了她的生活和工作，以至于她甚至失去了活下去的勇气。
有一天，小燕在路上碰到了一个朋友。朋友见她神情很沮丧，就追问她是不是发生了什么事。果然，小燕告诉她因为自己跟多年的男友分手了，让她痛不欲生，工作也受到影响，老板说她整天心不在焉，没有工作热情。
“唉，生活真的是一点意思也没有了，再见了，我的朋友……”小燕绝望地叹息着，眼中再也没有以往的活力。她已经不愿意再对朋友说什么了，道别之后，慢慢地走开了。在她话语和神情中，朋友猜想小燕这一次一定做出了某种可怕的决定。
朋友心中非常不安，可是一时间他也不知道该如何开解看起来万念俱灰的小燕。过了好一会儿，他终于追上了小燕，并对小燕说：“如果你真的想轻生的话，我不拦你。只是，我有一个小小的要求，就是希望你能等一个月再去自杀。”
小燕感觉很惊讶：“既然你看出来我不想活了，那么一个月之后和现在又有什么分别呢？我知道了，你这是缓兵之计，想让我过些日子就把这些不愉快的事情忘了，然后放弃自杀的念头，对吗？别傻了，我实在是不想活了，多活一天也是遭罪，你既然是我的朋友，就尊重我的意愿吧。”
谁知朋友的回答更让她意外：“不，你想错了，我并没有劝你的意思。这一个月的时间不是要留给你，而是要留给我，我需要这一个月时间来让你的死更有意义。既然你已经不想活了，那你总要给亲人、朋友留点什么吧。那么从现在开始，我就要四处留意帮你找买家了。”
看着朋友认真的样子，小燕更疑惑了：“买家？给我找什么买家啊？”
朋友说：“有买家的，一定有呢。你的视力一向很好，那么你就可以把眼角膜移植给需要的人；你的皮肤十分细腻，可以卖给那些需要植皮的人；你的身体那么健康，内脏器官肯定可以给很多需要它们的人带来福音。这样，即使你死了，你拥有的那些好东西也不会浪费。这些东西对你可能没什么，可是对很多人来说，那都是千金难求的无价之宝啊！这样算起来，你不但造福了很多病人，也能给家人留下些遗产呢。”
小燕听了朋友的话惊呆了，她从来没有想过朋友说的这些话。过了一会儿，她突然恍然大悟，哭了出来：“是啊，我拥有这么多东西，健康的身体、大把的岁月，我怎么从来就没有想过珍惜呢？谢谢你让我明白这一切，我想，以后，再也没有什么可以让我抱怨生活、灰心丧气的了。”
有句话说得很好：“人们在年轻时用身体换钱，在年老的时候却用钱买身体。”在拥有好的身体之后，竟然无视这种珍贵，只在自己老了的时候才后悔自己没有珍惜那些东西。
生活中不如意的事十之八九，但是，人一定要常想一二。人的生命只有一次，并且转瞬即逝，究竟该如何把握生活，找到自己所追求的快乐呢？比上不足，比下有余。可能在你叹息命运对自己不公平的时候，你已经拥有别人没有，甚至羡慕的东西。就像一块钻石，人们握在自己手里的时候，常常显得暗淡无光，而只有把它放在阳光下，你才能欣赏到它的熠熠光彩。
凡事都有利有弊。王阳明如果没被奸人所害、贬到龙场，又怎么会脱离喧嚣，让自己的心能够在更广阔的天地徜徉，最终奏响了自己的思想乐章，并成为一代哲学大师，扬名后世？他并没有被生活所带来的失望摧残了那颗渴望快乐和安逸的心，只是尽心寻找着能让自己过得更好、更快乐的办法。难道没有高官厚禄，就没有定国安邦的路子吗？绝对不是。不管一个人能力有多小，也都可以有自己力所能及的作为。
阳明心学点睛之言
能认识自己的人，是最聪明的人。在想尽办法追求那些没有的东西的同时，请一定放慢脚步，看看自己手里已经拥有的那些东西。也许快乐的方法或者方向有很多，但是只有最适合自己、最能让自己的心感到快乐的，才是最好的。
2.心情好坏源自本体
人们总是以为自己的情绪、心境都是外物“惹的祸”：遇见了值得高兴的事我们才会高兴，遇见了不顺心的事，我们就会自然地被这些事影响，以至于情绪不佳、灰心丧气。实际上，这是很自然的现象，没有人会否认这个道理。可是，细究起来，我们又如何把事情定位为“好”和“不好”呢？
每个人都有自己对“好”和“不好”的评判标准。对你而言是好事的，对别人而言可能就是伤心难受的事。所以一件事的发生，经常是有人欢喜有人忧，总有对立的两个面的存在。因此，我们对外物的判断和理解总是从自己的角度和意愿出发，而无法考虑和顾及全部人的立场和心情。那么，同样的道理，你以为的一件事给你带来的“好心情”和“坏心情”也是从你自己的角度和立场判断的。由此可见，心情的好坏都是源于本体，与外界因素的因果并不成正比。
王阳明认为“心外无理，心外无物”。因为王阳明一直把人心放在一个高尚神圣的位置，认为人心是内心在外界的显露与表现，是天地万物的主宰、世界的本源，是万物的造物主，认为世界上的一切都是由心所派生出来的。虽然在我们今天看来，这样的“心”有一些唯心的方面，但是这确实是一种真实的思想和现实的写照。
王阳明曾在他的著作《传习录》中记录了一件非常生动有趣的事情。
有一天，阳明同友人一起去野外游玩，两人看见在远处岩石间长着一株高耸入云的大树，树上开满了娇嫩可爱、清香扑鼻的花朵。
同来的友人想考考王阳明，就问他：“你不是说天底下一切事物皆由心而生吗？那你看这株花树，它在人迹罕至的深山中自开自落，它和我的心有什么关系呢？”
本想难住王阳明，不料王阳明仅在思索片刻后便开始侃侃而谈起来：“你还没有看到这株花树的时候，这些花和我的心一样静寂无声，没人知道它的存在，这和我的心一样，一切归于虚无；但是当你看到了这一树花时，这花的颜色便如同人的心境一样，豁然明亮，真正证明了它的存在，这难道跟我的心没有关系吗？”这一番话驳得友人哑口无言，也开始认真思考王阳明的话。
正如那句话说的：“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”一个人的主观能动性在认识事物、评价事物的过程中有重要的作用。可是我们的心情真的就是与外物一体的吗？相信很多人还是会否定这句话。对我们自身有不良影响的事情的确会影响我们的心情。但是，倘若我们将这件事淡忘了，我们的心也就会慢慢淡然、释然起来。对每一件事都能够抱着这样的平常心和淡定的态度、想法，那么就没有一件事可以影响到我们的心情。一切都在于我们自己要怎么想，好坏之分也就可以在放下和理解的一念间臻于湮灭。
从前，有一位非常受人敬仰的有智慧的老人。他每天都坐在镇子街头的树荫下，向每一个经过镇上的人打招呼。
这一天，他和往常一样，和孙女坐在街头，看着熙熙攘攘的人群不断走过自己的面前。一位身影消瘦的男人走了过来，他是路过的一位旅人，想在这里找个地方住下来。
男人问老人：“这里是个怎么样的城镇？”
老人慢慢地抬起头反问道：“那你来的地方，又是一个怎么样的城镇？”
男人回答说：“在我原来居住的地方，每个人都很喜欢去批评别人，邻居之间还经常会说对方的闲话，总之是个不好的地方。我很高兴我能离开那个地方，那里真是让人不愉快，我可不愿意再在那里待下去了。”
坐在摇椅上的老人听到男人的回答后说：“那我得告诉你，这里和你原先住的城镇差不多。”男人听后悻悻地离开了。
又过了几个小时，一辆载着一家人的大卡车又在街头停了下来，显然他们也是要搬到这里来的人。
这家人的父亲下了车，恭敬地问老人：“你好，老先生，请问一下，这个镇子怎么样啊？”
老人仍然像之前回答那位旅人那样，反问道：“你原先住的地方怎么样？”
这位父亲说：“我原先住的那个城镇每个人都很亲切，人人都互相帮忙。无论你走到哪里，他们都会热情地和你打招呼，那可真是一个好地方，我真是不舍得离开呢！”
听到这里，老人转过头看了看这位父亲，露出了和蔼、亲切的笑容，说：“那么，这个城镇和你原来住的地方差不多。”这位父亲听了很高兴，说了句谢谢，就跑去告诉家人，兴冲冲地开车走了。
等到那家人走远，一旁的小孙女抬起头问老人：“爷爷，为什么你告诉第一个人这里是个很可怕的城镇，却告诉这一家人，说这里又是一个非常好的地方呢？”
祖父慈祥地看着孙女那清纯、晶莹的眼睛，解答了她的疑惑：“每个人都是一面可以照出自己的镜子。他的言行投射在自己的这面镜子上，能看出他对待他人、对待事物的态度和观念。一个人不管看到的是可怕的还是可爱的事物，反应的都是他的内心。一切都源于一个人自己的心啊！”
这个故事很发人深省。不一样的心境和态度，让每个人对相同的事物产生了各不相同的体会。你自己是怎样的，世界在你的眼里就呈现出怎么样的风景，一切都在于你自己。
智慧的老人看到了两个人不同的生活态度和心态，也给出了两个不同的答案。老人没有撒谎，也没有美化一切，因为老人知道，假若一个人眼里只看到不好的事物，那你即使告诉他这是个美好的地方，他也体会不到，也不会相信；但假若是一个有着美好的心灵和抱着积极态度生活着的人，那么你不告诉他这个地方有多好，他也会发现美好的东西，也会活得很快乐。所以，这都是每个人自己选择的路。
也许我们有时候的确活得很累，总有解决不完的烦心事。可是，在我们抱怨的时候，一定不能将一切都否定了，以至于让曾经善于发现快乐和美好的眼睛蒙上灰尘。在失望和悲伤的时候，我们要努力摆脱不良情绪。好和不好其实就在一念之间，福祸也难免相依，在失望中找到希望，在悲伤中发现快乐，这才是坦然、愉快、有意义的人生。
阳明心学点睛之言
“心外无理，心外无物”，王阳明的这种心态是一门有着现实意义的处世哲学。烦恼终会过去，生活总要继续，那么请选择用积极的心态面对生命，选择让自己快乐地生活。
3.意动则痛苦快乐皆生
现在的人们总是把自己看成世界的主宰，但是我们也都知道，在天地的亘古长存中，我们人类的存在和繁衍对于这个世界也只是弹指一瞬而已。人类是渺小的，每个人都在自然万物的哺育和滋养中守着自己的生活。
王阳明在一生中，无数次地思考着人的生命和万物之间的关系。他并不像朱熹那样，主张“存天理，灭人欲”。人欲也是天理，只是需要人的“良知”来克制欲望的泛滥和规范行为。他的哲学思想是将人的生命与万物紧紧联系在一起，而又将人类思想的主观能动性和领悟力、创造力发挥出来。人的力量是微不足道的，不能违背自然，但是人却可以用自己的意念来选择面对自然、面对世界的态度。这就是王阳明所理解的人和世界万物的关系。
