一天，白马与毛驴结伴到山区去。在平坦大道上，白马四蹄翻腾，长鬃飞扬，不一会儿的工夫就把毛驴甩到了后面。白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地在后面跟着，白马着急地对毛驴大吼道：“喂，你怎么不把脚步迈得快一点？看你那慢腾腾的样子，照你这个速度，咱们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴子，真是个庸才。”
毛驴听了白马的训斥，既不生气，也不泄气，依旧不紧不慢地向前走着。
进入山区后，山路变得又窄又陡，崎岖不平。白马的速度不知不觉地就慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡一样。此时毛驴的步伐明显加快了，很快就赶到了白马前面。
白马看毛驴走起羊肠小道的时候那么的轻松，不解地问道：“黑驴子，你为什么走起山路来比我快呢？”。
毛驴回答说：“因为各有所长，在一定条件下落后的不一定是庸才啊。”
在平坦的大道上，白马速度比毛驴快得多。而在羊肠小道上，毛驴跑得比白马快。可见，个体的技能会随着环境的变化而变化。
不管你是正寻找自己位置的年轻一代，还是韶华已逝的中年人，都要知道自己是不是在正确的轨道上前行，都要正确认识你自己。凡事不要高估自己，也不要贬低自己，更不能因为一时的成败在生命河流里迷失自己。
一个人对自己的能力、学识、地位等，往往会出现估计过高或估计过低的情况。比如在走上坡路的时候，会觉得只要凭自己的能力，就能得到自己要想的东西，甚至还将某个运气或者机遇也当成是自己能力非凡。这样的得意者事实上是平庸的人。而在走下坡路的时候，又容易把当下的逆境以及各种不利的因素当成是自己的无能，开始质疑自己的能力，贬低自己，甚至没了生活的勇气和信心。这种产生自卑心理的人，通常对外界的反应很敏感，十分容易接受消极的暗示。
张太太经常去寺院上香。她与别的香客有一些不同，她在寺院待的时间比较长，有时还会住上一两天。
寺院的客房并非在寺里，而是在寺院外不远的地方。
有一次，张太太在佛堂里看到了戒痴，于是就问智缘师父：“寺里那个很可怜的小和尚是谁？”
智缘师父感到奇怪，为什么张太太觉得戒痴很可怜呢？
张太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
事实上，并非寺里穷得没钱给戒痴做新衣服，而是戒痴性子顽皮，常常在寺里乱跑，有时还跑到山上爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却依旧不改，给他做的新衣服很快就会被穿破。寺里没有条件给他常常做新衣服，师父看到了就会帮他补补，若是看不到，戒痴就会穿着破衣服在寺里跑来跑去。
这次有施主指了出来，智缘师父就交代一名弟子给戒痴找一套新的僧袍穿上。
戒痴张着手，让师兄帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。这时，戒痴忽然问道：“师兄，上午那位可怜的太太是谁？”
师兄感到奇怪，追问了几句，才知道戒痴口中的可怜太太居然说的是张太太。
张太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上金项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实。
戒痴说：“你看她穿的衣服很华丽，可她的眉头一直紧锁着。”
有时看待一件事情的方法确实如此。评价的是同一件事情，但不同的角度呈现不同的结果——倘若目光落在张太太眉头上就会觉得她十分可怜，倘若目光落在张太太的衣物或金链子上，或许就会觉得自己可怜了。
我们对任何事物都不能仅仅盯着它的某一点看。若是用自己的长处去看别人的短处，就会让人滋生无谓的自大情绪；若是看到别人的长处正好是自己的短处，又会让人觉得自卑。只有看清了所有，才能全面地正确地评价自己，自大和自卑的情绪也就不会出现了。
无论是自视过高，还是妄自菲薄，都是大错特错。一个有理智的人，应该对自己各个方面有一个客观的评价与定位。否则，毁损的就不仅仅是一个人的现在，甚至是一个人的未来。
7将“不忘初心，方得始终”作为座右铭
许多人因为出发时间太长了，以至于忘了当初为什么上路。在追求目标的过程中，我们常常会被沿途中发生的一些无关紧要的繁杂琐事分散精力，扰乱视线，以至于不得不停了下来，甚至是走上岔路，忘记了自己最初的目标。
我们每个人都有自己最初的梦想。为了这个梦想，我们不断地努力，不断地拼搏，拼命地让自己“忙”起来。可事情的发展往往不像我们想的那么顺利。当我们踏上征途，当我们扬帆出航，在茫茫大海中，怎样锁定航向，怎样才能不被风浪左右呢？
许多时候，我们发现自己无法握紧梦想的方向。在一次又一次的风浪之中，慢慢忘记了自己最初的航道，尽管依旧在努力拼搏，却只是随着流水，漂向一个迷茫的漩涡。
读中学的时候，老师曾讲过这样一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞里。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，竟然从树洞里钻出一只兔子，兔子飞快地往前跑，并爬到了另外一棵大树上。兔子在树上，慌忙之中没有站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗。最后，兔子终于逃脱了。
故事讲完后，老师问：“这个故事有什么问题吗？”我们说：“兔子根本不会爬树；而且一只兔子也不可能同时将三只猎狗砸晕。”“还有呢？”老师继续问。直到我们再也想不出问题了，老师才接着说：“可是还有一个问题，你们都没有想到，那就是土拨鼠哪儿去了？”
土拨鼠哪儿去了？老师的话，一下子将我们的思路拉回到猎狗追寻的目标——土拨鼠。因为兔子的出现，我们的头脑不知不觉跟着兔子走了，而土拨鼠竟在我们脑海中消失了。
这个故事跟我们的人生非常相似，土拨鼠是我们人生的目标，但总是被猎狗和兔子等龙套角色扰乱视线。在具体的工作中，我们刚开始制定了详细的计划，各项目标也都非常明确，但在实施过程中，不知不觉忘记了最早的出发点。
每个人都明白坚持的重要性，但是在临时的干扰前面，经常忘记自己最初的目标。所以，我们不妨经常提醒自己——土拨鼠哪儿去了？自己最初的梦想哪儿去了？
有一位教授对学生们做了一个测试。教授问：“假如你到山上砍树，正好面前有两棵树，一棵细，一棵粗，你会砍哪一棵？”
问题一出，大家都说：“当然要砍那棵粗的了。”
“如果细的那棵是红松，粗的那棵是杨树，你们会砍哪一棵？”
学生们一想，红松比杨树珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”
“那假如红松弯弯曲曲，而杨树却很笔直，你们会砍哪一棵？”
学生们虽然有些疑惑，却依然回答道：“这样的话，还是砍杨树。红松歪歪扭扭，什么都做不了！”
这时教授又加条件了，他说：“尽管杨树笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这样的话你们会砍哪一棵？”
虽然不知道教授的葫芦里卖的什么药，学生们还是从他所给的条件出发，说：“还是砍红松，杨树中间空了，就更没有价值了！”
教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它弯曲得十分厉害，砍起来很困难，你们会砍哪一棵？”
大家索性也不去考虑教授到底想得出什么结论，说：“还是砍杨树。同样没啥大用，当然要砍容易砍的！”
教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你们会砍哪一棵？”
终于，有人问：“教授，您到底想说些什么呢？”教授收起笑容，严肃地说：“你们怎么就不问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我一直在换条件，可是最终结果取决于你们最初的动机。假如想做工艺品，就砍红松；想要取柴，就砍杨树。你们当然不会无缘无故上山砍树！”
许多人因为出发时间太长了，以至于忘了当初为什么上路。在追求目标的过程中，我们常常会被沿途中发生的一些无关紧要的繁杂琐事分散精力，扰乱视线，以至于不得不停下来，甚至是走上岔路，忘记了自己最初的目标。
当我们每走完一段路，不妨停下来，回头看看身后，看看在日落之前能否走回去；或不时地问问自己：我是谁？我将往何处去？我要去干什么？这样才不至于绕得太远，迷失自我。
不忘初心，方得始终。一切事物都在变，但有些事情还是不变的好。
