在谈到人生哲学时，有位智者说过一段这样的话：“人生如同美国的西部牛仔片。在嘈杂的酒吧里，恶徒坐着喝酒，流氓拼命打架，而弹琴的人就在这个混乱险恶的处境中照弹不误。你得学会这琴师的本事，不管人酒吧里发生了什么事，你都要弹你的曲子。”
在混乱的环境中，保持自己悠然自得的心境，没有一定的糊涂功底是无法做到的。我们生活的旋律，太容易被外界所扰乱了。只有对外界的干扰迟钝一些，糊涂一些，才能够找到通往灵魂自由之路。
我的心情我做主
有一天，一个朋友慌慌张张地跑来对美国作家爱默生说：“预言家说，世界末日就在今晚！”
爱默生望着他，平静地回答：“不管世界变成如何，我依旧照自己的方式过日子。”
爱默生的回答十分耐人寻味，他面对动荡不羁的人生采取的是一种糊涂的态度，并从中获得了快乐。
爱默生的糊涂生活态度，说明在世上想要享受真正的生活，一定不要在乎那些自己所无法掌控的坏消息。就算哪天世界末日真的会降临到你的身上，你也无须担心。因为世界末日只会来一次，而现在世界末日也还没来，更重要的是，你我都不会活着记得它的到来，不是吗？
就像某位哲人所说的：“我们不需要恐惧死亡，因为事实上我们永远不会碰到它。只要我们还在这儿，它就不会发生，当它发生时，我们就不在这儿了，所以恐惧死亡是没有意义的。”
有天下午，周艳正在弹钢琴，7岁的儿子走了进来。他听了一会说：“妈，你弹得不怎么动听！”
不错，是不怎么动听，甚至任何认真学琴的人听到她的演奏都会退避三舍，不过周艳并不在乎。多年来周艳一直就这样不动听地弹着。她弹得很高兴。
周艳也曾热衷于不动听的歌唱和不耐看的绘画，从前还自得其乐于蹩脚的缝纫。周艳在这些方面的能力不强，但她不以为耻，因为她不是为他人而活着，她认为自己有一两样东西做得不错就足够了。
生活中的我们常常很在意自己在别人的眼里究竟是一个什么样的形象。因此，为了给他人留下一个比较好的印象，我们总是事事都要争取做得最好，时时都要显得比别人高明。在这种心理的驱使下，人们往往把自己推上了一个永不停歇的痛苦循环。
事实上，人生活在这个世界上，并不是一定要压倒他人，也不是为了他人而活着。人活在世界上，所追求的应当是自我价值的实现以及对自我的珍惜。不过值得注意的是，一个人是否能实现自我，并不在于他比他人优秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福和满足。只要你能够得到他人所没有的幸福，那么即使表现得不出众也没有什么。在这方面，许多人都应向周艳学习。
心灵澄澈才会灵动，因灵动而产生轻松、美妙的韵律，这是一种奇妙的透射功能，能穿越光怪陆离的霓虹灯，穿越悲喜交加的红尘，化解喧嚣于无形之中。放飞心灵的自由，我们才能在轻松的心境下收获更多。
留一份欢喜给自己
当坎坷和挫折接踵而来，一次次落在你的肩头时，你是否觉得自己是这个世界最不幸的人？当你的生活屡遭磨难，你是否觉得忧愁总多于欢喜？其实，欢喜只是一份心情，一种感受，就看你如何去寻找。
实际上，那些唱着歌昂首阔步地走路的人，那些怀着许多渴望尝试生活的人，又有几个不负着沉重的压力？只不过他们将自己的泪和悲伤掩藏起来，将欢喜的一面展现给别人，让人觉得他们生活无忧无虑，是世界上最快乐的人，而自己便也从这种快乐中真正获得了一份心灵的轻松。
每次在街上游逛，途经一条条长长的街，那些卖瓜果、冷饮、蔬菜的小贩，有的大声地吆喝着；有的就靠在小树旁独自小憩；有的捧着一本书有滋有味地读着，全然没有忧郁和叹息。他们一定生活得比我们艰难和沉重。如果遇到坏天气，或许他们没有一分钱的收入，如果有什么意外，他们必须独自去承担。但是，即使住在低矮的、高价租来的房屋中，依然有喷香的佳肴经他们手变换出来，依然有快乐的歌声在小屋中飘荡——那就是对生活无言的抗争啊！即便就是这样，苦中作乐、朝不保夕的生活，也给了他们一些别人所没有的东西，那就是劳作的欢欣。
当外界种种困厄侵袭你薄薄的心襟，当你悲天悯人时，为什么不自己给自己制造一份欢喜？
你可以看看云，望望山，散散步，写几首小诗，听一支激昂的歌，把忧伤留给过去，假如从这里所得到的快乐远不能使你摆脱生活的沉重，不妨在心里默默祈祷，并坚信你就是这个世界上最快乐的人。天长日久，一旦在心中形成了一个磁场，并逐渐强化它，尽心尽力做好每件事，让自己从平凡的生活中得到丝丝欢喜，你真的就是这个世界上最快乐的人。
自以为欢喜，并自欺欺人，只是对平淡、无聊，甚至不如意的生活的一种积极抗争。一个人如果一味地沉湎于忧愁的心境，总觉得自己比别人差，处处不顺心，怨天尤人，怎么能够让生活五彩缤纷，获得生活的乐趣呢？尽管外界可以剥夺许多诱惑你的东西，身处逆境不免心绪沉闷。但是，如果你能积极创造生活，体悟生活中的欢喜，还有什么能阻拦你前进的步伐？
客居异乡，每每觉得无聊苦闷时，就常常独自一人上街去看那些平凡的人世。忙忙碌碌的人群，新奇鲜艳的商品，绿树如荫的小道，嬉戏玩闹的孩童，随处可见的小贩。渐渐参透：每个生活在世上的人其实都不容易，但是也没有一个人止步不前——因为生活的欢喜是要自己去寻找的。
人生如同美国的西部牛仔片。在嘈杂的酒吧里，恶徒坐着喝酒，流氓拼命打架，而弹琴的人就在这个混乱险恶的处境中照弹不误。你得学会这琴师的本事，不管人酒吧里发生了什么事，你都要弹你的曲子。
珍惜现在，享受今天
再过两天克姆普就30岁了。但他却不安于踏入生命中的这个新十年，因为他担心他最美好的时光即将不再。
每天上班前去健身房做一下运动是克姆普的习惯之一，而每天早上克姆普也总能在那儿见到他的朋友尼古拉斯。尼古拉斯是一个已经79岁，但却十分矫健的老头。在这个有些特别的日子，当克姆普和尼古拉斯打招呼时，尼古拉斯注意到了克姆普没有像往日那样精神，就问克姆普是否出了什么事。克姆普告诉了尼古拉斯他对进入30岁感到的困惑，因为克姆普很想知道当自己到尼古拉斯这个年纪时又将怎样回顾自己的生命历程。于是克姆普便问：“什么时候是您生命中最美好的时光呢？”
尼古拉斯毫不犹豫地回答道：“当我在奥地利还是孩子时，一切都被照料得很好，并在父母的细心呵护中长大，那是我生命中最美好的时光。”
“当我进入学校学习我今天所了解的知识时，那是我生命中最美好的时光。”
“当我获得第一份工作，重任在肩，拿到我努力所得的报酬时，那是我生命中最美好的时光。”
“当我遇到了我的妻子而坠入爱河时，那是我生命中最美好的时光。”
“二战爆发了，为了生存我和妻子不得不离开奥地利。当我们一起安全地坐上了开往北美的轮船时，那是我生命中最美好的时光。”
“当我们来到加拿大共同创建我们的新家时，那是我生命中最美好的时光。”
“当我成为了一名父亲，看着我的孩子们成长时，那是我生命中最美好的时光。”
“现在，克姆普，我79岁了，身体健康，感觉良好，而且依然深爱着我的妻子。所以，现在就是我生命中最美好的时光。”
现在就是我生命中最美好的时光！这其实就是佛陀所说的“活在当下”。东西方在文化上有一定的差异，却对“珍惜现在，享受现在”有着一致的看法。
有一位终其一生都在担忧后悔的女士，在她50岁时，丈夫突然患脑干梗塞被送进了医院急救。最初的日子里，她整天所想的就是以往她因为各种各样的担忧和丈夫吵架的事，后悔自己气头上说过的每一句话和做过的每一件事。当丈夫陷入深度昏迷后，她又开始为以后的孤独日子担忧，不知该如何处理丈夫的用品，不知自己是否还会再拥有家庭。后来，她的丈夫去世了，她又开始后悔在那些最后的日子里没有趁丈夫清醒时再多和他说几句话，问问他还有些什么愿望和要求；没有在丈夫昏迷时多在他身边呼唤他，也许亲人的呼唤会使丈夫的生命焕发出奇迹。过了许多年，她也去世了，她的儿子回忆说，“在我母亲的一生中没有一个真正的今天。”
“年年是好年，日日是好日”，这句话说的是，人在一生当中，要全力以赴，持之以恒，坚持不懈，同时也要能无所偏执，实事求是，坦然面对人生，不可为一时的利害得失而处心积虑，到处钻营。面对人生的起伏，重要的是化新的一年为美好的一年，化新的一天为美好的一天。
每天当我们结束工作时，就应当把成为以往的事情忘记，因为过去的光阴不能再追回来。虽然我们难保一天所做不会有错误或蠢事，但是事情已经过去，一味地追悔只能贻误迎接明天的到来，而成为下一个令人追悔的蠢事。今天就握在我们手中，这是一个新日子，它好像人生日记本里的空白一页，任由我们去写。我们所要做的就是燃起生命的热情，激发心中的希望，倾注全力做好每一件事，享受每一个今天。
人们喜欢给幸福预设许多前提，然后再一个一个去实现那些前提，却逐渐发现永远也有完不成的前提在前面。其实，幸福是不需要前提的。
大声向坏心情说拜拜
有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉诸多的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……
教授让他把烦恼一个个写在纸上，判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。
经过实际分析，年轻人发现其实自己真正的困扰很少，他看看自己那张困扰记录，不禁说：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点头。于是，教授说：“你曾看过章鱼吧？”年轻人茫然地点点头。
“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”教授用故事的方式引导他思考。他沉默了一下说：“您是说我像那只章鱼？”年轻人自己接着说：“真的很像。”
于是，教授提醒他：“当你陷入坏心情的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，让它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝桠。”
人心很容易被种种烦恼和物欲所捆绑。那都是自己把自己关进去的，是自投罗网的结果，就像章鱼，作茧自缚。大多数人的坏心情，都是因为自己想不开，放不下，一味地固执而造成的。坏心情犹如人心灵中的垃圾，它是一种无形的烦恼，由怨、恨、恼、烦等组成。
清洁工每天把街道上的垃圾带走，街道便变得宽敞、干净。假如你也每天清洗一下内心的垃圾，那么你的心灵便会变得愉悦快乐了。
人的心好比房子，里面若是装满了坏心情，自然没有好心情的立足之地。现在开始，请赶走心中的坏心情，以迎接好心情的入驻。
当你陷入坏心情的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，让它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝桠。
逆境中的自得其乐
人在顺境之中，可以乐观、愉快地生活；人在逆境中，也能乐观、愉快地生活吗？有的人能做到，有的人就不能。
宋代有位高僧，法号叫靓禅师。一次，靓禅师去施主家做佛事，路过一小溪，因前夜天降暴雨，溪水顿涨，加之靓禅师身体胖重，因而陷于溪流之中。他的徒弟连拖带拽，将其背到岸上。靓禅师坐在乱石间，垂头如雨中鹤。不一会儿，他忽然大笑，指溪作诗曰：
春天一夜雨滂沱，添得溪流意气多；
刚把山僧推倒却，不知到海后如何？
靓禅师在如此倒霉、尴尬的情况下，尚能开怀吟诗，真是糊涂到家了。但这种糊涂，又何尝不是一种超脱、一种自由、一种大欢喜？
要想在逆境中达观、愉快，除了钝化对外界的负面感知之外，一个重要的方法就是换一个角度，站在另一个立场去看待自己所遇到的不幸，设法从中得到快乐。靓禅师陷于溪流之中，一般人认为他会垂头丧气，自认倒霉而恨恨不已。而靓禅师偏不这样，而是以一种藐视的态度与溪水对话，在对话的过程中，宽释了心怀，得到了乐趣，变烦恼为大笑，这是何等宽亮的胸怀啊！
你能像靓禅师那样乐观地对待生活吗？如果不能，你应该转变一下观念，记住：
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现实；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能选择容貌，但你可以展现笑容；
你不能决定生死，但你可以提高生命质量。
改变你所不得接受的，接受你所不能改变的。
