你要面子，别人也要面子。要怎样才能你有面子、我也有面子？
有句老话这样说：你敬我一尺，我敬你一丈。这句老话说明了“我敬你”与“你敬我”之间的辩证关系，说明要获得尊重，首先要懂得尊重别人。
让别人有了面子，别人自然也会投桃报李，让你也有面子。反之，大家为了面子争得个斗鸡眼似的，结局自然是满地鸡毛、一片狼藉。
死要面子活受罪
托人办事找面子，受人之托靠面子，吃喝穿戴讲面子，风花雪月看面子，左右逢源有面子，前呼后拥显面子，欲盖弥彰假面子，不好意思爱面子……
面子贴在我们脸上，像一层纸，薄薄的，但我们始终难以捅破它。常言道：“死要面子活受罪”，太爱面子的人，不断给自己脸上增加面具，以至于常常为面子所累、所害。
三国时期，曹操实际上拥有皇帝之权，一切朝政大事皆由他掌管。献帝只是后宫的男主人，有时甚至连后宫也管不了。一切生杀大权都在曹操手上，只不过曹操还缺一件黄袍子罢了。这时孙权来信怂恿曹操称帝。曹操不上当，袁术却傻乎乎地在公元197年称帝。结果，引来各路诸侯争相讨伐，不到三年就死于亡命途中。袁术真应了曹操的话“慕虚名而处实祸”！俗话说“人活一张脸，树活一身皮”，要面子是人之常情。但是，千万不能把“要面子”与“死要面子”混为一谈。真理迈过去一步就是谬论，从“要面子”迈过去一步，变成了“死要面子”。而“死要面子”，其结果往往是“活受罪”。
留心观察我们的周围，就会发现，有很多死要面子活受罪的人。比如，一个人遇到一个朋友来借钱，自己没有财力，为了不让朋友瞧不起，从邻居那里借来钱给了那位朋友。这个人觉得拒绝别人的要求，就是无能的表现，为了维护自己的尊严宁可让自己受罪或损失，只有这样才让人觉得很了不起，虚荣心也得到了很大的满足；又如，一个刚刚发财的个体户，首先考虑的不是扩大再生产而是购买一辆奔驰或宝马之类的好车，威风八面，不然总担心谈判时别人瞧不起；还比如，我们在宴请宾客的饭桌上，为了显示对客人的尊重，不断地点菜，丰盛之至，总觉得剩下的越多就越有面子，吃的一干二净就是没有面子，以至铺张浪费。
要面子是攀比心理的伴生物，总是怀着一种不比别人差或超过别人的心理，来显示自己的价值。其实，这种不务实际的心理焦虑，等于为自己设置障碍。人各有所长，也各有所短。以己之短，追慕他人所长，常常力所不及。如果能够摒弃这种以虚假的幻象来掩盖自己的攀比心理，就会正确地认识自我，发现自己的长处，感觉到别人也有不如自己的地方，不再为自己不如别人而苦恼。只有具备这种心态，才能自得其乐，摆脱心理焦虑的苦恼。
巧嘴赞美给人面子
张三李四都是山里的猎人，有一天他们各自打到两只兔子回家。
张三的妻子看见只有两只兔子，冷漠地说：“你一天只打到两只小野兔吗？真没用！”张三听了有点郁闷，心里埋怨起来，你以为很容易打到吗？第二天他故意空手而回，让妻子知道打猎是件不容易的事情。
李四的妻子看到猎人带着两只兔子回来，欢天喜地地说：“你一天就打了两只野兔吗？真了不起！”李四听了满心喜悦，心想两只算什么。第二天他拧了四只野兔回来。
詹姆士说：“人性中最为根深蒂固的本性就是渴望赞赏。”犹太人也说：“成功的赞美，可以给人带来无尽的快乐，可以让别人受到鼓舞，不但这样，赞美者也能从中获得快乐和幸福。赞美，就好比春天般的温暖，让两个从未见过面的陌生人的心彼此吸引，彼此靠近。赞美，就好像林中的汩汩甘泉，可以让友谊之树长青，让友谊之花灿烂茂盛。”
有的人吝惜赞美，很难赏赐别人一句赞美的话，他们不懂得，多正面引导，多表扬鼓励，是思想教育工作的一条规律。予人以真诚的赞美，体现了对人的尊重、期望与信任，并有助于增进彼此间的了解和友谊，是协调人际关系的好办法。
人人皆有可赞美之处，只不过长处和优点有大有小、有多有少、有隐有显罢了。只要你细心，就随时能发现别人身上可赞美的“闪光点”。即使缺点较多或长期处于消极状态的人，只要稍有改正缺点、要求上进的可喜苗头，就应及时给予肯定、赞扬。
赞美之于人心，如阳光之于万物。在我们的生活中，人人需要赞美，人人喜欢赞美。这绝不是虚荣心的表现，而是渴求上进，寻求理解、支持与鼓励的表现。
被誉为“成人教育之父”的卡耐基讲了一个自己亲身经历的故事：
有一天，我在纽约的一个邮局里排队等候发一封挂号信，柜台后面的办事员显然对工作感到不耐烦，因为他日复一日重复着机械的工作。
我便对自己说，我要让那位办事员喜欢我，而要讨他喜欢，我显然必须说一些关于他的好话。称赞眼前的这位职员似乎并不让我感到困难，我马上找到了称赞的话题。
在他称我的信的重量时，我真诚地对他说：“我真希望能有你这样的好头发。”
他抬起头，吃惊的但马上脸上溢出微笑：“哦，他早已不像以前那么好了！”他谦虚地回答。我告诉他，虽然它可能已没有原来的好，但仍然非常漂亮，他十分高兴，和我谈了一会儿，最后说，“许多人都说我的头发好看。”
我敢保证，他中午吃饭的时候，一定满面春风，晚上回家的时候，一定会将此事告诉他妻子，他会照着镜子对自己说：“这头发多好看！”
有一次，我在演讲的时候提起这事，有人问我：“你想从那人身上得到什么？”
我想从那人身上得到什么？
假使我们真是这么自私，这么功利，从来都是吝啬于给别人带去一点快乐，一旦没有从他人身上得到一点好处，就不再对他人表示一点赞赏或表达一点真诚的感谢。如此我们的灵魂比野生的酸苹果大不了多少，我们的心灵会何等的贫乏！
爱听赞美，出于人的自尊需要，是一种正常的心理需要。人们总是自觉不自觉地在他人那里寻找自身存在的价值，其内心深处都有被重视、被肯定、被尊敬的渴望。当这种渴望实现时，人的许多潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来。
一句鼓励的话语，一阵赞赏的掌声，都会使一颗疲惫的、困顿的心灵感受到一缕阳光般的温暖。经常听到真诚的赞美，明白自身的价值获得了社会的肯定，有助于增强自尊心、自信心。
当然了，在尚未发现对方引以为豪的事物之前，赞美要特别小心。如果碰到一位正为太肥而烦恼的人，你却说：“你真有福气，身体胖胖的。”对方十有八九不高兴。
最后，我们还应知道，赞美别人要注意一条原则：不要以别人的人品或性格为对象，而应是赞美他过去的成就、行为、服饰或装饰品等。如果你把他过去引以为豪的事加以赞美，这顶高帽他就更容易接受了。
扯下自己的面子给人
西汉时，有个叫胡常的老儒生和儒生翟方进一起研究经书。胡常先做了官，但名誉不如翟方进好，在心里总是嫉妒翟方进的才能，和别人议论时，总是不说翟方进的好话。翟方进听说了这事，就想出了一个应付的办法。
胡常时常召集门生，讲解经书。一到这个时候，翟方进就派自己的门生到他那里去请教疑难问题，并一心一意、认认真真地做笔记。一来二去，时间长了，胡常明白了，这是翟方进在有意地推崇自己，给自己面子。想到这里，胡常心中十分不安。后来，在官僚中间，他再也不去贬低而是赞扬翟方进了。
如果说翟方进以尊敬对手的方法，转化了一个敌人，那么王阳明则凭给面子保护了自身。明朝正德年间，朱宸濠起兵反抗朝廷。王阳明率兵征讨，一举擒获朱宸濠，建了大功。当时受到正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒王阳明的功绩，以为他夺走了自己大显身手的机会，于是，散布流言说：“最初王阳明和朱宸濠是同党。后来听说朝廷派兵征讨，才抓住朱宸濠以自我解脱。”想嫁祸并抓住王阳明，作为自己的功劳。
在这种情况下，王阳明和张永商议道：“如果把擒拿朱宸濠的功劳让出去，可以避免不必要的麻烦。假如坚持下去，不做妥协，那江彬等人就要狗急跳墙，做出伤天害理的勾当。”为此，他将朱宸濠交给张永，使之重新报告皇帝：朱宸濠捉住了，是总督军们的功劳。这样，江彬等人便没有话说了。
王阳明称病休养到净慈寺。有了面子的张永回到朝廷，大力称颂王阳明的忠诚和让功避祸的高尚事迹。皇帝明白了事情的始末，免除了对王阳明处罚。王阳明扯下自己的面子给别人，避免了飞来的横祸。
在给人面子时，紧紧抓住这两点，找到别人最在乎的东西并以适当的途径和方式提供给别人，往往会使别人感到一种超乎寻常的满足，别人对你提供的东西满意，你也就能从中获得极大的好处，达到自己的原来目的。
莫揭露别人的短处
在我国，有所谓“逆鳞”之说。传说，在龙的喉部以下，大约直径一尺的部位上长有“逆鳞”。这是龙身上最痛的地方，如果有谁不小心触摸到这一部位，必定会被激怒的龙所杀！
事实上，无论多么高尚伟大的人，身上都有“逆鳞”存在，这就是每个人的缺点和自卑感。一旦这个痛处被击中，都不是令人愉快的事，必定会得到他们的反击。所以，有一句俗语说：打人莫打脸，揭人莫揭短。
有位文化界人士，每年都会受邀参加某单位的杂志评鉴工作，这工作虽然报酬不多，但却是一项荣誉，很多人想参加却找不到门路，也有人只参加一二次，就再也没有机会。问他为何年年有此“殊荣”，他在退休后才终于公开秘诀。
他说，他的专业眼光并不是关键，他的职位也不是重点，他之所以能年年被邀请，是因为他很会给“面子”。他说，他在公开的评审会议上一定把握一个原则：多称赞、鼓励而少批评，但会议结束之后，他会找来杂志的编辑人员，私底下告诉他们编辑上的缺点。因此虽然杂志有先后名次，但每个人都保住了面子。而也就因为他顾虑到了别人的面子，因此承办该项业务的人员和各杂志的编辑人员，大家都很尊敬他、喜欢他，当然也就每年找他当评审了。
在中国人的社会，“面子”是一件很重要的事，为了“面子”，小则翻脸，大则会闹出人命。如果你是个只顾自己面子，却不顾别人面子的人，那么你必定是个不受欢迎的人，有一天你也必定会为此付出代价。
当我们与人相处时，即使知道对方的这些短处，也应当尊重他们，不能有意或无意中伤害他们。不张扬或挖苦他人的短处，不仅体现了你的品质和修养，还会使这些人对你敬重有加，从而更愿意向你倾吐生活中遇到的烦恼和困惑。
当然了，人际交往中要注意莫揭人短，夫妻间也要注意这一点。
有一天，小王求小李帮他去做妻子的思想工作，以化“干戈”为“玉帛”。小王细问何故，小李不无内疚地说，他的妻子每每争吵都讥笑他长得驼背，说自己当初瞎了眼，嫁了他这个“驼背老鼠”。他一忍再忍，这次实在忍不下去了，便攻击妻子生有雀斑的脸是芝麻饼。这一下闹得天翻地覆，妻子哭着回娘家月余未归，声称非离婚不可。
俗话说：“舌头和牙齿在一起，难免不磕磕碰碰的。”夫妻间为一些生活琐事发生争吵并不奇怪，可争吵时相互揭短不但使对方难堪，而且会使争吵“升级”，进而造成感情淡化，甚至发生婚姻危机。
不揭人短，给人以面子，一是避免不必要的麻烦，二是为了在以后的生活中别人给你面子，这样就会让许多难处的关系变为容易，让许多难办的事情变得顺利，一举而多得，何乐而不为？
“理直”何必“气壮”
不知你有没有发现：人们看自己的过错，往往不如看别人那样苛刻。原因当然是多方面的，其中主要原因可能是我们对自己犯错误的来龙去脉了解得很清楚，因此对于自己的过错也就比较容易原谅；而对于别人的过错，因为很难了解事情的方方面面，所以比较难找到原谅的理由。
大多数人在评判自己和他人时不自觉地用了两套标准。例如：如果我们发现了旁人说谎，我们的谴责会是何等严酷，可是哪一个人能说他自己从没说过一次谎？也许还不止一百次呢！
或许是生活中有太多需要忍耐的不如意：被老板骂了，被妻子怨了，被儿子气了……这些都似乎需要无条件忍耐。有的人忍一忍，气就消了；有的人忍耐久了，心中的不平之气就如堤内的水位一样节节攀升。对于后者来说，一旦逮得一个合理的渲泄口子，心中的怒气极易如洪水决堤般汹涌而出，还美其名曰：“理直气壮”。
做人要学会给他人留下台阶，这也是为自己留下一条后路。每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同，因此在与人相处时，相互间的冲突和争斗难免——不管是利益上的争斗还是非利益上的争斗。
大部分人一陷身于争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来，一方面为了面子，一方面为了利益，因此一旦自己得了“理”便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或竖白旗投降不可。然而“得理不饶人”虽然让你吹着胜利的号角，但这也是下次争斗的前奏，因为这对“战败”的一方而言也是一种面子和利益之争，他当然要伺机“讨要”回来。
有一位哲人说过这么一句引人深思的话：“航行中有一条公认的规则，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，人与人之间的冲突与碰撞也应遵循这一规则。”
